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2006/11/11
昨日練習がすんでがいジョイフルで打ち合わせをしたえ、そいかい我げえ戻ったっぼ。
したぎいにや、テーブルん上に銭が３千円、うってっだらいそら。
「こんたないけー？」ち聞だぎいにあ
「ああ、そんたなあ、近所んやっが黒豚物語のチケットをこげ来てくいやっただっどん、まん無がどーち言だや、そいなら銭ばっかいうってっじっでーち言っ、せえやってあっと。だっでがい、あどでチケットをやらんなそらな」。
ああ、そにんゆえば、きぬは我げえだいにも市報が回っとったちよ。
そごにおが名があったで、来てくいやっただっかもの？
あーら、きぬんジョイフルで、団長がいチケットんデザインなこいで良がどがよーち、サンプルを見せられだばっかいだったっだあえー。
月曜日んこれんなチケットが出ぐって、持っていだっくれんなすまん。
おお、ねっかいよー、こにんごっして、早々っとチケットをこげ来てくるっ、ありがたいぶえんファンもおったっちよ。すだます入れんなすまんどのー。
・・・日本語だよ！
したぎいにや、テーブルん上に銭が３千円、うってっだらいそら。
「こんたないけー？」ち聞だぎいにあ
「ああ、そんたなあ、近所んやっが黒豚物語のチケットをこげ来てくいやっただっどん、まん無がどーち言だや、そいなら銭ばっかいうってっじっでーち言っ、せえやってあっと。だっでがい、あどでチケットをやらんなそらな」。
ああ、そにんゆえば、きぬは我げえだいにも市報が回っとったちよ。
そごにおが名があったで、来てくいやっただっかもの？
あーら、きぬんジョイフルで、団長がいチケットんデザインなこいで良がどがよーち、サンプルを見せられだばっかいだったっだあえー。
月曜日んこれんなチケットが出ぐって、持っていだっくれんなすまん。
おお、ねっかいよー、こにんごっして、早々っとチケットをこげ来てくるっ、ありがたいぶえんファンもおったっちよ。すだます入れんなすまんどのー。
・・・日本語だよ！
2006/11/10
鹿児島でラーメンというと、私はくろいわ。こむらさきとか、ざぼんとか、いろいろあるんだけど、でもやっぱりくろいわが一番美味いと思う。
そして、そのくろいわラーメンが何と、インスタントになった！ 期間限定で、ファミリーマートで売っている。で、買って来た。うーん、やっぱりお店で食べるのとは違う。でも味はよく再現してあると思う。食べてみて！
そして、そのくろいわラーメンが何と、インスタントになった！ 期間限定で、ファミリーマートで売っている。で、買って来た。うーん、やっぱりお店で食べるのとは違う。でも味はよく再現してあると思う。食べてみて！
2006/11/10
きっこのブログが本になった。「きっこの日記」という。本にはしないといっていたのを翻すのには、何かよほどのことがあったのだろうと思う。だから買った。何というか、自分としては、直接的ではないけれども、世話になっているからだ。きっこの書く文章が私をつっつく。そしてまたこの本も「Ｓｍａｐへ・・・」と同じく、もう市場にない。あっという間に売り切れた。
ほとんど読んではいないが、２００２年４月２９日の「言わない想い」はすばらしい。本代払っているので、無断で引用する。きっこよ、許せ。
（引用開始）
俳句は、たった１７文字しか無いので、言いたいことをすべて言いきれない。そのために「省略」という作業が必要になってくる。例えば、こんな体験をしたとする。
「年の暮に、新宿のカマド家というラーメン屋さんで、煮玉子入りラーメンを食べたら、とっても美味かった」
このままだと、５３文字もある上に、ただの報告文だ。これを１７文字にまとめ、詩に昇華させる作業、それが省略だ。
まず、この文章をパーツに分けてみる。そうすると「年の暮」「新宿」「カマド家」「ラーメン屋」「煮玉子」「ラーメン」「とっても」「美味かった」という８つの言葉に分けることができる。
俳句は、五七五の３つのパーツから成り立っているので、この８つの言葉の中からいくつかを選び、パズルみたいに五七五を作ってみる。
「新宿のカマド家というラーメン屋」 これじゃあ、ただのラーメン屋さんの説明だ。
「カマド家の煮玉子ラーメン美味かった」 作者の気持ちが、少し見えてきた。
「年の暮ラーメンとっても美味かった」 季語も入ったし、一応俳句らしくなってきた。でも、まだまだ詩になっていない。一体、どこがいけないんだろう？
前出の８つのキーワードの中で、作者が一番伝えたいこと、それは「美味かった」ということだ。だから普通なら、この言葉だけは省略できないって思うだろう。
でも俳句は、一番言いたいことを言わない文学なのだ。一番言いたいことは、言葉にしないで感じてもらうのだ。
ラーメンの句ならば「美味かった」という言葉を使わずに、その情景だけを詠うのだ。あたしなら、こう詠む。
「ラーメンの湯気立ちのぼる年の暮」
この方が、直接的に「美味かった」という言葉を使うよりも、何倍も美味しそうに感じて、ラーメンが食べたくなってくる。その上「年の暮」という季語の持つ力によって、１７文字の奥にある世界が見えてくる。
・・・中略・・・
これが「言わない文学」の持つ力だ。
例えば、桜の花びらがひらひらと落ちてきて「きれいだな」と感じたら、
「花びらがひらひら落ちてきれいだな」
と詠むのではなく、
「花びらがひらひら落ちて来たりけり」
と詠み、一番言いたい「きれいだな」ということは、読み手にその情景から感じ取ってもらう。
ラーメンを「美味しい」と感じたり、散る桜を「美しい」と感じるのは、作者の主観である。自己の感動を直接的な言葉で表現することは、主観、つまり価値観の押しつけだ。
・・・中略・・・
言わないことにより、自分の主観を取り除き、相手に本当の想いを伝える。これが、俳句だ。
誰かに自分の気持ちを伝える時、たいていの人は、ものすごく主観的になっている。特に、その伝えたい思いが強ければ強いほど、客観的に自分を見ることができなくなっている。
・・・中略・・・
日本には、外国人なんかには決して理解できない、微妙な表現がある。それは言葉であり、表情であり、仕草であったりする。好きな相手に直接「好き」って言うんじゃなくて、何気ない言葉の奥に隠して、気持ちを伝える。微妙な表情や仕草の中に、自分の思いを込める。
・・・中略・・・
あたしは、昔の日本人のように、言葉にとても敏感だ。相手の何気ないひと言で、その人の本心が見えてしまう。優しい言葉の裏側に隠された悪意、穏やかな言葉の奥にある怒り、落ち着いた言葉の中にある焦燥感、まるでショーウィンドウの中に陳列してあるように、言葉の裏にある相手の心が透き通って見えてしまう。
これは、平安の和歌や江戸の俳諧などから、現代短歌や現代俳句に至るまで「言わないで想わせる文学」を何千、何万と読んできたことによって、身についたものだ。
これからも、日本人の伝統である、奥ゆかしさや恥じらいを忘れずに、一番言いたいこと、一番伝えたいことこそ、軽々しく言葉などにはしないで、大切に大切に、心の中に仕舞っておけるような人間でありたいと思う。
（引用終わり）
どうでしょうか？ 「一番言いたいことを言わない」というのは、俳句以外にも歌の歌詞であったり、芝居の台詞だったり、いろんなところにありませんか？ 「一番言いたいことを言わない」からこそ、そこに奥行きと深みが感じられます。
このあいだ、すんくじらブラザーズのチャンとこの話をしました。「そうなんだよなあ、歌の歌詞やすんくじら狂句なんかに形容詞を使っちゃいけないんだよ。美しいとかさ、楽しいとか、そういう言葉は使っちゃいけないんだよ」
チャンの名曲「よがちよ節」では、一番言いたいことは隠されています。恐るべし、チャン。・・・でも、そんな大そうなもんでもないんだけど・・・
これを踏まえて脚本を読むと、台詞の言い回しがまた違ってくるかもしれません。
ほとんど読んではいないが、２００２年４月２９日の「言わない想い」はすばらしい。本代払っているので、無断で引用する。きっこよ、許せ。
（引用開始）
俳句は、たった１７文字しか無いので、言いたいことをすべて言いきれない。そのために「省略」という作業が必要になってくる。例えば、こんな体験をしたとする。
「年の暮に、新宿のカマド家というラーメン屋さんで、煮玉子入りラーメンを食べたら、とっても美味かった」
このままだと、５３文字もある上に、ただの報告文だ。これを１７文字にまとめ、詩に昇華させる作業、それが省略だ。
まず、この文章をパーツに分けてみる。そうすると「年の暮」「新宿」「カマド家」「ラーメン屋」「煮玉子」「ラーメン」「とっても」「美味かった」という８つの言葉に分けることができる。
俳句は、五七五の３つのパーツから成り立っているので、この８つの言葉の中からいくつかを選び、パズルみたいに五七五を作ってみる。
「新宿のカマド家というラーメン屋」 これじゃあ、ただのラーメン屋さんの説明だ。
「カマド家の煮玉子ラーメン美味かった」 作者の気持ちが、少し見えてきた。
「年の暮ラーメンとっても美味かった」 季語も入ったし、一応俳句らしくなってきた。でも、まだまだ詩になっていない。一体、どこがいけないんだろう？
前出の８つのキーワードの中で、作者が一番伝えたいこと、それは「美味かった」ということだ。だから普通なら、この言葉だけは省略できないって思うだろう。
でも俳句は、一番言いたいことを言わない文学なのだ。一番言いたいことは、言葉にしないで感じてもらうのだ。
ラーメンの句ならば「美味かった」という言葉を使わずに、その情景だけを詠うのだ。あたしなら、こう詠む。
「ラーメンの湯気立ちのぼる年の暮」
この方が、直接的に「美味かった」という言葉を使うよりも、何倍も美味しそうに感じて、ラーメンが食べたくなってくる。その上「年の暮」という季語の持つ力によって、１７文字の奥にある世界が見えてくる。
・・・中略・・・
これが「言わない文学」の持つ力だ。
例えば、桜の花びらがひらひらと落ちてきて「きれいだな」と感じたら、
「花びらがひらひら落ちてきれいだな」
と詠むのではなく、
「花びらがひらひら落ちて来たりけり」
と詠み、一番言いたい「きれいだな」ということは、読み手にその情景から感じ取ってもらう。
ラーメンを「美味しい」と感じたり、散る桜を「美しい」と感じるのは、作者の主観である。自己の感動を直接的な言葉で表現することは、主観、つまり価値観の押しつけだ。
・・・中略・・・
言わないことにより、自分の主観を取り除き、相手に本当の想いを伝える。これが、俳句だ。
誰かに自分の気持ちを伝える時、たいていの人は、ものすごく主観的になっている。特に、その伝えたい思いが強ければ強いほど、客観的に自分を見ることができなくなっている。
・・・中略・・・
日本には、外国人なんかには決して理解できない、微妙な表現がある。それは言葉であり、表情であり、仕草であったりする。好きな相手に直接「好き」って言うんじゃなくて、何気ない言葉の奥に隠して、気持ちを伝える。微妙な表情や仕草の中に、自分の思いを込める。
・・・中略・・・
あたしは、昔の日本人のように、言葉にとても敏感だ。相手の何気ないひと言で、その人の本心が見えてしまう。優しい言葉の裏側に隠された悪意、穏やかな言葉の奥にある怒り、落ち着いた言葉の中にある焦燥感、まるでショーウィンドウの中に陳列してあるように、言葉の裏にある相手の心が透き通って見えてしまう。
これは、平安の和歌や江戸の俳諧などから、現代短歌や現代俳句に至るまで「言わないで想わせる文学」を何千、何万と読んできたことによって、身についたものだ。
これからも、日本人の伝統である、奥ゆかしさや恥じらいを忘れずに、一番言いたいこと、一番伝えたいことこそ、軽々しく言葉などにはしないで、大切に大切に、心の中に仕舞っておけるような人間でありたいと思う。
（引用終わり）
どうでしょうか？ 「一番言いたいことを言わない」というのは、俳句以外にも歌の歌詞であったり、芝居の台詞だったり、いろんなところにありませんか？ 「一番言いたいことを言わない」からこそ、そこに奥行きと深みが感じられます。
このあいだ、すんくじらブラザーズのチャンとこの話をしました。「そうなんだよなあ、歌の歌詞やすんくじら狂句なんかに形容詞を使っちゃいけないんだよ。美しいとかさ、楽しいとか、そういう言葉は使っちゃいけないんだよ」
チャンの名曲「よがちよ節」では、一番言いたいことは隠されています。恐るべし、チャン。・・・でも、そんな大そうなもんでもないんだけど・・・
これを踏まえて脚本を読むと、台詞の言い回しがまた違ってくるかもしれません。
2006/11/10
「Ｓｍａｐへ−そして、すべてのジャニーズタレントへ」という本が手に入った。著者は光ＧＥＮＪＩでデビューするはずだった木山将吾、出版社は戦う出版社、鹿砦社（ろくさいしゃ）。
きっこのブログに紹介されていたので、読んでみたかった。去年の３月に出版されたのだが、既にもう市場にない。出版社にメールしたところ、再版の予定もないとのこと。初版１刷で終わり。こうなると、うーん、読みたい！ ぜひとも読みたい！
で、手に入った。読み出すと２時間くらいで終わるのだが、その内容は・・・いやすさまじい。おぞましい。トシもキムタクもキンキも、みんなそうか！？ ここで、内容をバラスのはやめよう。私が一冊持っている。読みたかったら声かけて。
とにかく、まわりで子供をジャニーズに入れるという話があったら、絶対に止めておけと言いたい。
きっこのブログに紹介されていたので、読んでみたかった。去年の３月に出版されたのだが、既にもう市場にない。出版社にメールしたところ、再版の予定もないとのこと。初版１刷で終わり。こうなると、うーん、読みたい！ ぜひとも読みたい！
で、手に入った。読み出すと２時間くらいで終わるのだが、その内容は・・・いやすさまじい。おぞましい。トシもキムタクもキンキも、みんなそうか！？ ここで、内容をバラスのはやめよう。私が一冊持っている。読みたかったら声かけて。
とにかく、まわりで子供をジャニーズに入れるという話があったら、絶対に止めておけと言いたい。
2006/11/10
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