muminのひとりごと

　　
　
　ヒガンバナ科、ヒガンバナ属の多年草。
　植物名の由来は、秋の彼岸の頃に咲くところから、和名はヒガンバナ。
　別名、曼珠沙華は、「法華経」に出てくる梵語で、赤い花を意味するといわれる。
　中国から渡来した帰化植物であるといわれ、日本全土および中国に分布する。堤防や田の縁、墓地、庭などに自生し、古くから日本人の暮らしにかかわりの深い花である。
　９月ごろ、地上には葉もないのに、いかにも唐突に、地下茎から高さ３０〜６０ｃｍの花茎を１本立て、頂に朱赤色の蕊（しべ）の長い花を数個群がり咲かせる。
　花が終わると、光沢のある線形の葉が多数出て、そのまま年を越し、翌春に枯れる。（草木花の歳時記「四季花ごよみ」座右版：講談社）

　子どもの頃には数百メートルも続く花の列を見ることもできたし、そこを狐の嫁入り行列が通ると聞かされ、信じてもいたが、区画整理とかで、長い花の列も、嫁入り行列も、今は見ることができなくなってしまった。さびしくなってしまった。

　モチノキ科、モチノキ属の落葉低木。植物名の由来は、樹形、枝振りなどがウメに似ているところからくる名である。
　本州、四国、九州の山地に自生する。高さは２〜３ｍ。６月ごろ、葉の付け根に、径３〜４ｍｍほどの淡紫色の花が固まって咲く。雌雄異株で、雌株には径４〜５ｍｍの丸い果実が群がりついて、１１月ごろには赤く熟す。果実は赤いまま、葉を落とした後も枝に残り、冬枯れの景色に彩を添えてくれる。観賞用として、また冬の小鳥の給餌木として、庭植えにされたり、鉢植えや盆栽にも用いられる。
　果実が黄色いもの（キミノウメモドキ）や、花・果実とも白いもの（シロミノウメモドキ）などの品種がある。（草木花の歳時記「四季花ごよみ」座右版：講談社）

　　
　花見山に通いはじめて２年目になるが、今年初めて白い実のウメモドキを見た。新しい発見である。

　花見山の位置を書くのは難しいが、阿部さんの自宅から山に向かって（私は、前庭と呼んでいるが）登り口は右、中央、左の３箇所あるが、右の通路は１０ｍほどで左に曲がり、まもなく中央の通路と交差する。その交差する手前左側に「白い実のウメモドキ」がある。赤い実のウメモドキは全山あちこちで目にするが、白い実のウメモドキはここしか見つけられない。
　（そのうち地図を載せたいと思っているが、なにしろ機械に不慣れ。いつになることやら・・・）

　正確に言うと花見山ではない。だから、花見山の木の実には入れなかった。道一つ隣の山なのだが、高い木の下の日陰で見た時は、あの赤いのはなんだろう？と、思った程度だった。陽に当ててみたら、鮮やかな赤と,実の形の不思議さに驚いた。ふつうは実の外側を殻が包むのに、殻に実がついている。
　名前が分からず、さっそく調べたら、ツリバナのようだ。初めて見たが、秋を彩る赤い実は色々あるが、その中でも強く印象に残る植物だった。

　ニシキギ科。花や実が釣り下がる形からくる名だという。

　ブナ科、クリ属の落葉高木。
　植物名の由来は、黒い実を意味するクミの転訛といわれる。
　北海道中部から九州南部まで、山野に自生する。樹高１５〜２０ｍ。
　６〜７月、淡黄色の細かい花を樹冠いっぱいにつける。花は独特の強い香りを発し、昆虫を誘う。
　果期は９〜１０月。実は褐色で青いいがにおおわれている。熟れると割裂し、中の実が弾ける。
　栗は古来、重要な食料であり、記紀や風土記、万葉集にもクルという栗の古名を散見する。
　栗の栽培は丹波および摂津地方から始まったといわれる。大果の丹波栗は江戸時代に全国的に有名になる。その一品種「八木」は、米の字を分解した名と伝えられる。
　栗にはタンニンが多い。マロングラッセをつくるため渋皮をむく欧州の女性たちの爪がタンニンで暗紫色に染まり、これを少しでも美しく見せたい女心がマニキュアを考案したという話もある。（草木花の歳時記「四季花ごよみ」座右版：講談社）

　久しぶりに「栗拾い」を味わってみたが、相変わらずイガは痛い。
　栗の木は花見山にも数箇所あるようだが、わざわざ植えたものか、もともとの自生のものなのかは定かでない。
　それにしても、木の実を調べていたのに、「マニキュア」に関係あるとは思わなかった。これでまた一つ「オリコウ」になったのかな？

　昨日までの肌寒さに比べると、今日は陽射しもあり暖かい。十日ぶりの花見山だが、細かいところはずいぶんと変化している。
　まず、庭左手の「凡字の塔」近くのボケの畑が掘り起こされ、現在作業が進行中だった。通路に沿って下草が刈り取られ、東海桜のトンネルの中のお茶の木もなくなっていた。
　　ヒガンバナ
　　ボケ
　　ノシメラン

　彼岸花が咲き、ボケの花が咲きはじめ、十月桜の花も咲きはじめ、そうそう、ノシメランというユリ科の紫色の花が入り口付近でたくさん咲いていた。