いらっしゃいませ〜

すでに江戸時代に記録されている
「オムサロ遺跡」

江戸時代の探検家・松浦武四郎は蝦夷地測量のために何度もオホーツク沿岸を歩き、アイヌ語地名をはじめ多くのアイヌ文化を記録していますが、安政3年(1856)に紋別地方を訪れた時の記録が残されています。
当時のショコツ・アイヌの乙名(集落の長)だったイホレサンから多くのことを聞き取りし、その中で現在のオムサロ遺跡のことが次のように記録されています。
「ウルウコツ砂地、名義はウルウは少し高きところ、コツは地面なり。昔ここに小屋多く有りと、よりてなづけるよし。」となっています。ウルウコツは『丘がくぼんでいる』という意味で、先住民族が暮らしていたことを述べています。
このように江戸の末期にはすでにオムサロ遺跡が記録されていたのです。しかし、遺跡の存在が知られるようになったのは、それから100年後の昭和30年(1955)になってからです。(紋別市立博物館パンフより)



発掘後の28号居住跡(幅6メートル・長さ6.7メートル)この家はほかの家と比べ、大きく作られており、2〜3家族が暮らしていたものと考えられます。





壁復元後の28号住居跡




復元後の28号居住跡。屋根は、ヨシやササで葺かれています。




住居内部の様子です。8本の柱で屋根を支え、壁に付随して縁側がめぐります。カマドは東南壁につきます。

現在は、この28号居住跡は屋根を取り除き、壁復元後の状態で保存されています。

今日のオホーツクは良く晴れています。
やはり秋ですね。山々はすっかり紅葉が進み、枯れ木が目立つようにもなってきました。




さてさて、本題のオムサロ遺跡です。
以下は、紋別市立博物館のパンフレットによって説明していきます。




「オムサロ遺跡」は、昭和39年10月3日、北海道指定史跡として登録されました。




今から1500年〜1000年前にかけて、サハリン南部から北海道、南千島のオホーツク海沿岸に海獣狩猟や漁撈を中心とした北方系のオホーツク文化が展開しました。


やがて、擦文文化に吸収され、消えてしまいます。本州の古墳時代の終わり頃、北海道との交流がさかんになり、続縄文時代の人達も、土器の文様も縄文をやめて、木片で表面を擦ったり刻んだ土器を作るようになります。
住居も四角になり、カマドを持った家に変化し、石器の変わりに鉄の道具が使われる擦文時代になります。





ではまず、パンフレットから、擦文時代の住居の作り方を紹介しましょう。

擦文住居は、方形(四角形)を基本としています。



そのほぼ四隅に柱を四本、これを家の基本柱としています。



家の大きさは一辺が4〜5m。大きな家では7〜10mもあります。家が大きくなると、屋根を支えるため、基本柱の間に、1〜2本の支柱が使われています。



屋根は、ヨシやササで葺きます。壁にはカマドがあり、カマドの横に出入り口がついています。



では、次回は実際に家の写真を見てみましょうか・・

お楽しみに〜 おむさろ君でした〜