〃西宮一狂生清風♪〃

　神戸新聞社刊、〃大佳作〃、本にホンマに載って表彰状〜ぉ☆　＆　賞金も奪取★　シロボシッ！☆

　テレビ『ワイドＡＢＣde〜ェス』

　Christmas-eve の夕べ Golden-Time、

　　　　　

　　　　　↑↑↑↑↑

　「オイオイ♪ 別嬪おネエちゃまShenshonさんま〜ぁぁｈａａａ。。(^。^)y-.。o○

　あんまり、Boinchan引っ付けなはんなや〜ぁぁｈａａａ。。(^。^)y-.。o○

　モチキ、キモチ、エエやんかひさ〜ぁぁｈａａａ。。(^。^)y-.。o○」

　　　　〃わはは！〃





　別嬪のおねえちゃん、ふた〜ぁり従えてッ！

　コレゾッ！★ 『小笠原流』の坐り方〜ぁッ！★

　　　　　↓↓↓↓↓

　　　　　


　〃大アップ〃のオンエァ〜、

　近畿圏一円大放送、ピューリッア賞物

　『大優秀作〜ぅツ』★☆シロボシッ！☆




　　　　　



　良子　「いとこの歌、歌います♪」

　　　　　　

　僕　　「『どうにかなるさ』ですか♪？」

　良子　「良く、知ってはりますね☆」

　と、大阪弁でいったかどうか？


　僕　　「デュエットさせて頂いて、イイですか♪？」

　良子　「イイですよ♪」


　と、乗ってくる。シロボシ赤星大正解の大清快☆

　（しかし、本当は良子チャンは「カマヤツさん」の大ヒット曲「我が良き友よ」を歌うつもりだったのです。）


　　　　　　　　


　そして、勇んで♪〃タタターーッ〃と壇上へ駆け登るその瞬間、

「高岡さーーーぁん♪」

　と〃黄色い〃声が飛ぶ！

　前出、前のパン屋のおネェーちゃん、

　当たり前田の加代子ちゃん。

　（しかし、彼女、児童民生委員さん。）（笑）


　　　　　　　　　


　壇上の下には見上げる観客〃西宮難民〃弥次さん喜多さん助さん格さん、弥次馬が〃鈴生(すずな)り〃の三万人〜ぃん。


　その秋(トキ)、舞台は早春の中央体育館。

　　　　　　　　　

　その男は壇上の人となり、我の前脚(アシ)が騰がった時、階段を駆け登りながらこの男は、

　その声援に応えて手を振って、振り返りざま

　「〃オオーーォッ〃♪今から、摂津男児の〃肝っ玉〃をお目にかけますッ！★」

　西海一狂生清風(さいかいいちきょうせいせいふう)、奇矯(ききょう)隊開闢(かいびゃく)総督〃高岡晋作ッ〃！

　ジャナカッタ『高岡森の石松清風』

　一世一代の晴れ姿、始まり始まり〜ィ。。(^。^)y-.。o○


http://8.health-life.net/~susa26/natumero/11-15/tabisugata.html　☜『旅姿三人男』





　↑↑↑↑↑

　旅姿三人男/ディック・ミネ・藤田とこま☜削除されました(*_*;

Hieeeee〜〜eeeiiii！★　若っか〜ぁぁひぃぃhiiii。。(^。^)y-.。o○ザンスッ！★



♪清〜ィ水〜ぅ　港〜ぅの〜ぅ　名〜ぇぃ物〜ぅは〜ぁ〜ぁ

　お茶〜ぁの〜ぅ香り〜ィと〜ぅ　男〜ぅ伊達〜ぁ〜てぇ♪


　見た〜ぁか〜ぁ　聞いたか〜ぁ　あの〜ぅ　啖呵(たんか)〜ぁ

　粋な小政の　粋な清風の　晴れ〜ぇ姿〜ぁ。。(^。^)y-.。o○（旅〜ィ姿〜ぁ。。(^。^)y-.。o○）

　
♪富士〜ィの〜ぅ高〜ぁ嶺(ね)〜ぇの〜ぅ　白〜ぃら雪〜ぅき〜ィが〜ぁ

　溶〜ぅけ〜ぇて〜ぇ流〜ぁれ〜ぇる〜ぅ　真(ま)〜ぁ清(し)〜ぃ水〜ぅで〜ぇ

　男〜ぉう磨〜ぁい〜ィた〜ぁ　勇〜ぁみ〜ィ肌〜ぁぁだ〜ぁ　

　何(なん)〜んで〜ぇ　大〜ぉ政〜ぁさ

　何〜ぁんで〜ぇ　大〜ぉ政〜ぁさ〜ぁ　国〜ィを〜ぅ売〜ぅる〜ぅ　


♪腕〜ぇと〜ぅ度胸〜ぅじゃ〜ぁ　負けない〜ぃが〜ぁ

　人情〜ぅからめば〜ぁ　つい〜ぃホロリ〜ィ

　見え〜ぇぬ〜ぅ　片〜ぁ眼〜ぇに〜ィ　出る〜ぅ涙〜ぁ

　森の石松〜ぅ　森の〜ぅ石松〜ぁつ♪

　良い〜ィぃ〜　男〜ぅ〜♪


　　　　　　　　


　　　　　　　　


　三波春夫で御座ひます♪

　お客様は神さまではアリマセン！★

　金 is 金次第キンシダイ、ロハはアカン！★

　金払ロテ、買って下さるお客様が神さまデス！★


　　　　　　　　

　　　　

↑↑↑↑↑

　三波 春風清風で御座ひます♪





　サテココデ、今年から、初めてお越し頂いた方わ、コレ以上お進みになられる際♪下記をClic頂かなひと進めなひシステムにしましたから、どうぞ、Clicの↓↓↓↓↓↓上、お這入りくださ悲、悲願♪


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　しかし、階段で蹴躓(けつまず)いてヨゥー転(こ)けんかったな。

　転(ころ)がり転(こ)ケトッタラ、〃大恥の赤っ恥(ぱじ)〃『一生の不覚。』のトコやったわーーーぁ！（笑）〃わはは！〃


　良子「有名人なんですか？」　

　僕　「地元のCinderella‐Boy『Super‐Star(スーパースター)』デンガナ♪」

　♪君は〜ぁスーパースタ――ァ♪

　（半毛唐アン･ルイスちゃん旦那＝桑名正博）

　（ワイも相当古いの〜ぅ･･･しかし、もう多分、元旦那＝『元旦』やろう。。(^。^)y-.。o○


　　　　　　　


　　　　　　　



　今夜の夜汽車(よぎしゃ)で〜ぇ♪　（体育館から）　旅立つ　俺だよ♪

　三月(みつき)住んでりゃ〜ぁ　（体育館に） 未練も残るよ

　これからどう〜ぉしょう　　　　　　　　どうにかなるさ

　見なれた西宮の灯(あか)り〜ィ　　　　　　「行(ゆ)くな」と呼ぶ

　けれども　同(おんな)じ　　　　（避難所）　　暮らしに疲れて

　一人で　行くんだ　　　　　どうにかなるさ――♪
　


　当時の状況に〃ドンピシャ〃の歌であったのである。


　しかし、小生のスーパースター振(ぶ)りを見ていた近所のお婆さん、


　「〃ヒェ――〃高岡さんテ、アンナ人やったんカエ？　これからモゥ―、家、任せられヘンナ――。」


　と〃腰抜かし〃、別のジーサンは、


　「自分からデュエットさせてくれユ―テ、壇上に駆け上がりヨッタン迄はエエけれども、それがまた〃ヘタヤネン〃。」

　と。（♪カラス〜　なぜ歌うの？　カラスの勝手デショ！）


　けれども「亥は核(かく)なり。起爆性エネルギー活動でありますッ！★」

　と西宮難民三万人の群衆の藪から棒に香車(きょうす)の鉄砲玉みたいに〃突拍子〃も無く

「デュエット猪やーーぁ！」

と〃突進〃して来た破天荒、鞍馬の小天狗牛若丸＝牛馬鹿丸


　「ワイは仙人みたいに霞(かすみ)を喰うて生きてルンジャナクテ、人を喰(く)うて生きトルンジャーーァ！」

　Cinderella(シンデレラ)ーBoy

　「森の石松清風」

　　　　　　　　


　突然の『俳優』の登場で、ホンマモンの歌手の方が〃毒気〃に当てられてモテ、良子ちゃん、肝腎の「我が良き友よ」歌うのを〃コロッ〃と忘れて仕舞(シモ)テ、次の「エターナリ―」に移ろうとする。

　〃慌(あわ)てて〃スタッフ、転(ころ)がり飛んで来て傍(そば)に駆け寄り「耳打ち。」

彼女「〃アッ！〃分かりました。」

と良子ちゃんも慌(あわ)てて、
　

　♪下駄を　鳴らして〜ぇ　奴が〜ぁ　来る〜ぅ　

　　腰に〜ィ　手拭(てぬぐ)い〜ィ　ぶらぁ〜提げて〜ぇ♪

　と、慌(あわ)て蓋(ふた)めいて歌い出す。

　　〃わはは！〃


　そして良子チャン、今日予定のレパートリーの最後に「エターナリ―」（いつまでも）チャップリンの「ライムライト」のオープニングテーマ・主題歌をオルゴールで歌う♪

　〃スゴイ〃声量！


　♪「いつまでもあなたに　この愛をあげましょう。人は弱くて　さみしいから……」♪　


　〃そうだッ！★〃

　チャップリンが、映画『街の灯(ひ)』の中で、街角の盲目･花売りの少女に語りかける件(くだ)り、

　「Some　money.　Some　courage.」

「多少のお金と、チョットした勇気さえあれば、人は何んとでもなるのだ！★」

　「人間はお金を失っても、大した事ではない。また働らいてお金を造ればよい。

　人間は名誉を失うのは大変な事だ。しかし、それもまた、『どうにかなるさ。』再度、名誉を挽回すればよいことである。

　しかし、人間は〃勇気〃を失っては、お終いである。

　それを失っては、もう立ち直れない。」

　確か、ゲーテの言葉(ことのは)であったか……。



　そして、ほんまにホンマの最後エンドソングに良子チャン、この歌を選択する。


　♪いつまでも〜ぅ 絶える〜ぅことなく〜ぅ 友達で〜ぇいよう〜ぅ

　　明日(あす)の日を〜ォ　夢見〜ィて〜ぇ　希望の道を〜♪　


　♪空を〜ぅ飛ぶ〜ぅ 鳥のように〜ぃ　自由に〜ィ 生きる〜ぅ

　　今日〜ぅの日〜ィは〜ぁ〜　さよう〜な〜ぁら〜ぁ　

　　また〜ぁ　逢う〜ぅ日まで〜ぇ〜　♪　


　♪信〜ぃんじあう〜ぅ〜 喜び〜ィ〜ぃを〜ぅ 大切に〜ィしよう〜ぅ

　今日〜ぅの日〜ィは〜ぁ〜　さよう〜な〜ぁら〜ぁ　

　また〜ぁ　逢う日まで〜ぇ〜　　また〜ぁ　逢う日まで〜ぇ〜〜ぇ……♪


　〃Ohuuーーーuuuu〃!!!〃感涙(かんるい)〃の涙流して泣きながら、歌っているヒトも居たなーーーーぁ！･･････。。(-。-)y-゜゜゜

　僕も〃精一杯〃声を張り上げて歌いながら、感激の余り、鳥肌が立つ程(ほど)の〃戦慄の感動ッ〃、歌う声が震えてきたデス♪


　〃Aaaaaaーーーaaaa!!〃　そして〃一発で〃『良子さん』の〃大ファン〃になってモタデス♪　　　　　


　「ヒトに夢と勇気と希望を与える、いや〜ぁ♪〃歌〃って、ホントーーゥにイイもんですねッ♪」


　（しかし、どっかで聞いたよふな台詞(せりふ)やなぁ？。。(^。^)y-.。o○

　あのチョット頭の禿げた？）

　　〃わはは！〃


　　　　　　　　


　最後に別れ際、良子ちゃん、トラックの荷台一杯に積んで来た、「エターナリ―」のオルゴールを難民さん観衆三千人に

　（エライ減ったのふ？）、

　自ら手渡しでプレゼントして下さる。


　　　　　　　　

　　　　　　　　


　僕は飛び入りの破天荒、森の石松〃突拍子〃マンやったケンド、一応、特別友情出演みたいなモンデスから、最前列で観ていたが、それでも、他人(ひと)を押し退け押し合い圧(へ)し合い（〃屁(へ)〃し合いとチャウカ？）〃我も我も〃我先にと殺到の盗り合い、僕は弾(はじ)き飛ばされて仕舞ひ、良子ちゃんに近づくことも出来なかった。


　「取り付く島も無い。」

　ツーゥのはこういうことをユーゥんかいノウ〜？


　五月蝿(うるさ)い蝿(はえ)の黒集(だか)りの後ろで、僕はポツネンと一人、腕を組んで傍観(ぼうかん)していた。

　「ノーゥならヘンチュウネン！マルデ〃餓鬼〃デスね････」


　そして、森山良子さんは、「生涯一歌手」として、ある偉大なる何者か（Something　Great）から歌わさせて頂いているそのこと自体が〃お蔭さまで〃といふことを、完全に悟ってハルということが、僕の生得の靈動するココロに〃パァァーーーン〃とスパークして来、

　あの愉(たの)しく嬉(うれ)しそうに歌っておられるソレコソ〃崇高な〃お姿、恐らく法悦愉悦三昧(ざんまい)、無念無想〃無〃の世界に入っておられるのではなかろうか。


　東洋的學風研究所所長「生涯一書生」不肖迂儒・高岡號 清風學人と致しましても、何が難しいかとユウ――テ、この〃我(が)〃のない〃無(む)〃の心(ココロ)といふのが『一番』難しいのでアリマス。


　だからそれが証拠に、
　

　♪この広〜ぅい〜ィ野原いっぱ〜ぁい　咲く〜ぅ花〜ぁを〜ぅ

　ひと〜ぉつ〜ぅ残〜ぅら〜ぁず〜　貴男(あなた)〜ぁに〜ィ　あげ〜ぇる〜ぅ

　赤〜ぁいリボ〜ンの〜ぅ 花〜ぁな束〜ぁに〜ィし〜ぃて〜ぇ♪　　


　♪この広〜ぅい〜ィ　夜空〜ぁ　いっぱ〜ぁい 咲〜ぅく〜ぅ　星〜ィを〜ぅ

　 一〜ぉつ〜ぅ残〜ぅら〜ぁず〜 あな〜ぁた〜ぁに〜ィあげ〜ぇる〜ぅ

　 虹〜ぃに〜ィ　輝〜く〜ぅ ガラス〜ゥに〜ィ　詰め〜ぇて〜〜ぇ♪


　♪この広〜ぅい〜ィ　海〜ィ　　いっぱ〜ぁい 咲〜ぅく〜ぅ　船〜ぇを〜ぅ

　一〜ぉつ〜ぅ残〜ぅら〜ぁず〜 あな〜ぁた〜ぁに〜ィあげ〜ぇる〜ぅ

　青〜ぉい〜ィ　帆〜ぉに〜ィ　イニ〜ィシャ〜ァル〜ゥ　付〜ぅけ〜ぇて〜ぇ


　♪この広〜ぅい〜ィ　世界〜ぁぃ中〜ぅの〜ぅ　何〜ィも〜ぅかも〜ぅ

　一〜ぉつ〜ぅ残〜ぅら〜ぁず〜　あな〜ぁた〜ぁに〜ィあげ〜ぇる〜ぅ


　だか〜ぁら〜ぁ　私〜ィに〜ィ　手紙〜ィを〜ぅ書い〜て〜ぇ　　手紙を書いて。。(^。^)y-.。o○　



　以来、今日迄、長〜ぁ〜ぁぁーーーーーい　お付き合い、狂都銀行 〃アリャ〃！

　長〜ぁい息でヒット曲もコンスタントに出して、未(いま)だに人気を保っておられるといふことが、この度(たび)のデュエットで「良子」is＝良く、分かりましたッ！♪

　（シャ、シャ、シァレトル場合(バヤイ)かッ！★）


　物には『不易(ふえき)流行』といって、靈能者･易者 The‐Fortune‐Teller 高岡號 清風學人拝曰(のたまわ)く、

　「易は『カワル』であり『カエル』であり、易(かわ)るものと不易(ふえき)、 易(かわ)らぬ　or　易(かえ)てはならぬものがあって、矢張り「流行(はやり)物は廃(すた)り物」、『本物』は永続きするといふことなんでせう。」


　そして、「人間とは一言で云へば、〃繋(つな)がり〃である。」

　と国際基督(キリスト)狂(※)毛唐大學の學長が云っていますが、その繋がりも立派に果たしておられます。

　「森山直太朗」として････。。(^。^)y-.。o○

　　　　　　




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占い大先生

取材行っ手來ました。


報道陣來る。

　　　　　　　　　　　李 英支那料理人民変態嬢♪



此の鬚ん毛面が臺灣俳優出っか(・・?




----- Original Message -----
From: 李 英支那料理人民変態嬢
To: 高岡 清風
Sent: Sunday, February 05, 2012 4:14 PM
Subject: 電子メールで送信: DSC07404


あれ〜射ッ！

漏腐（もふ）行って來はったん出っか〜ぁｈａ♪


確か、２月１４日のバレンタイン當りとキイチョリましたが(・・?











◇◆　渡部 昇一公式ファンクラブ

　　　　　　　　　　『昇一塾』ニュースレター　◇◆


高岡　清風様　こんにちは。


増税路線を歩み続ける民主党政権。

ことに最近、「税と社會保障の一体化」

と謂ふ言葉をよく耳にします。

聞こえのいい社会保障や福祉と謂ふ言葉が

どれだけ國の財政を逼迫させ手來たか。

過去の教訓を踏まえ乍ら、渡部先生に論じていただきます。



「税と社会保障の一体化」は危険この上ない

民主党政権の増税路線は明らかな公約違反出有る。だが、民主党の公約破り、マニフェスト破りは毎度のことで、今更、と謂ふ感がないでもない。

而し、野田首相が打ち出して射る「税と社会保障の一体化」は見逃すことが出來ない。

コレラはコレラ菌、國を土台空（から）駄目に掏る危険な思想堕空（から）出有る、空の脳足りん思想⇒死相。


早速ご覧ください。
http://www.shoichi-juku.com/member//20120209.html



而し、小生の、上位の更新も無卑、鼻糞の西宮記事Ｔｏｐ Ｆｉｖｅ♪にも與腐這入らんＰＡＧＥ出、讀むに値する記事有ります可(・・?　コレ、西宮の七不思議♪


一遍一変、誰（ダデ）か記事の内容とわ度頭（どたま）の中味の

脳味噌の冴え出、ワイの上に立っ手見て見てみ♪


手〜餌屁翳して♪　Buuu〜uu腐と(*_*;

歯頗（はは）蔑み嗤卑（わらひ）ヒヒヒ♪



　ならば、後は神頼みアルのみ♪


先ずはClic♪空（から）青い蒼穹（そら）♪　お願悲、

悲願♪＼(◎o◎)／！彼岸花





　レコも序出に願悲増す♪↓↓↓↓↓悲願ッ！★

































　｢動けば雷電の如く　発すれば風雨の如し､

　衆目駭然＼(◎o◎)／！　敢て正視する者なし｡

　これ我等が、東行高杉君に非ずや…｣ 　伊藤 博文。


　迂〜ぅ風〜ぅふ♪　痺（しび）れる風(*_*;


　人は何に痺れるか。

　何に痺れるかによって、その人は決まる。







拝復・福

　本日、北海道⇒東京の陸大・記念式典出席⇒帰宅して、吃驚ッ！＼(◎o◎)／！

　清風大居士

　＜學徳が高くて仕官しない人。隠者。処士わ初志貫徹＞

のユニーク、破天荒ッ！＼(◎o◎)／！　世の中恐い物無しに我が道を征（射）くが如き、ご書簡を拝見し、所感(*_*;再度、吃驚(*_*;シャックリ。。！！Bookリ(*_*;


　特に１６頁に及ぶ『〃力作〃』が全て、不動産広告の裏にコピーした物。。。とわ。。。＜at Home♪＝紙塵（かみくず）の裏デスがな(*_*;＞

　・・・コレは漏腐・風（もふ）尋常のお方出歯なひ(*_*;。。。と、理解致した次第です(*_*;


　明治の元勲、山縣 有朋も若いトキの名は、『〃狂介〃』でしたし、高杉 晋作も『〃狂生〃』でした。。。

　但し、彼等は當時は若かった。。。


　我が清風先生は、老いに向かわれんとして、マスマス(*_*;、狂風ッ！＼(◎o◎)／！。。。

　世間の雑音など、物ともせず、威風堂々と我が〃狂道＼(◎o◎)／！〃を邁進されません事をッ！＼(◎o◎)／！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　臥龍洞　恐々謹言(*_*;





　我に師匠無しデモ支障無し♪

　只、只管（ヒタスラ）スタコラサッサと我が道を征く♪

　天才か天災か紙一重か(・・?　見極眼難し(*_*;





　歴史人物占い＝狂氣＼(◎o◎)／！の天才、宮本 武藏デ御座る誤者流（ごじゃる）♪流れ者風。。(-。-)y-゜゜゜゜゜゜







　金玉の乱舞ッ！＼(◎o◎)／！


　「金玉と謂ふ奴は変な奴だな(・・?」

　と、突然清風老師（ラオシ）が謂った。


　有馬で赤湯の鉱泉に這入って居たトキのことでアル。

　ナニを謂うのかと自分は笑い出したが、老師笑ひもせず、


「無くてはならなひ大事な品だが、オモロヒ萎びたご面相出、

　股坐（またぐら）の間に隠れてぶら下がっていて、

　ヒトの邪魔にも鳴らず、威張りもせず、

　偶にわオナゴを見て発情(*_*;すれば、金玉棒が怒り猛り＼(◎o◎)／！狂ひも擦るのが、痴ト難点出わアルが、

　人間も金玉のやうな人物に鳴るまで、修養を積まなくては面白くなひ寝絵、絵に鳴らない、寝ぶっ盗っ鱈、鱈はホッカイロ(*_*;」


　この言の葉のとほり、終生壱修行者・壱狂生＼(◎o◎)／！に名は身體（たい）を現す如く徹し、矯正する氣〜ィもなく共生・共棲し、トキには嬌声＼(◎o◎)／！を挙げ、

　決して表に出られることがなかった高岡 清風Shenshon♪デスが、多くの社會的リーダーに精神的影響を與屁増した。

　画家小倉 遊亀（ゆき）先生もそのお一人でした。



　晩年の高岡 清風Shenshon♪は雨風霰、比叡颪パラパラ♪と、

あらゆる道の頂点を窮め乍ら、その匂（にほ）ひを少しも感じさせない、一見、凡俗〃愚〃其の物の姿だったと聞いて射ます。



本質的に「美しい物」、「魅力アル者」には、

「素・朴・愚・拙」がある。


素（そ）は、

「高岡 清風Shenshon♪の矢迂に、雨風霰、比叡颪パラパラ♪と、

飾らない美しさ♪


朴（ぼく）は、朴訥（ぼくとつ）とした素朴さ。


愚（ぐ）は、理屈出はなく馬鹿に鳴れる＼(◎o◎)／！子供っぽさ♪

拙（せつ）は、下手糞の魅力だ。


表面的な綺麗さを追い求めるの出はなく、本質的な魅力が滲み出る「美しい人」で有りたい。














　痴ト、狂風て張り増す鳴(*_*;　益々。


　痴ト、この先生にわ阿呆面（あほうづら）晒すと謂ふ、恥と謂腐概念が、欠如されておられるん者（じゃ）裸婦無、ナニも鎧（よろい）着なひ♪









この娘（こ）は一日違いなん出素泣（な）オギャー(*_*;とゆうたんが♪


節分前後ゆうたら、難と美男美女が、集まって射る門出素者（もんですじゃ）な♪













━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
■今日（けふ）の言の葉　−２月１１日壬寅−
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【 盛衰の原理 】


───────────────────────────
２０１２年２月１１日（土）　「盛衰の原理」
───────────────────────────

　今日は建國記念日です。


　建國記念日は、戰前は「紀元節」と謂われ、

　神武天皇(初代天皇)即位の日を

　日本の紀元(歴史が始まる最初の日)とし、お祝いしていました。


　神武天皇即位から、今年で２６７２年。

　何故こんなにも長く國の歴史が続いてきたのでしょうか──。


　本日はシリーズ最新刊『小さな人生論５』に収録された

　「盛衰の原理」をご紹介します。

───────────────────────────────

今年、日本は皇紀２６７２年である。


海に囲まれた小さな島國が、

さまざまな試練を経ながら高い民度と文化を備え、

今日まで発展してきたのは何故だろうか。

そこに盛衰の原理のヒントがあるように思われる。


例えば、伊勢神宮では、

正殿を始め社殿の全てを新たに造り替える式年遷宮が、

２０年に１回行われて來た。


來年迎える式年遷宮は６２回目になる。


今回の総工費は５５０億円。

内、２２０億円は民間からの志によると聞く。


第１回の式年遷宮が行われたのは持統天皇４年（６９０年）。

戰國時代に中断されたことはあったが、

以來１３００年、この行事は連綿と続けられている。


伊勢神宮だけではない。

全國でその地に有る神社が地域の人々によって大事に護持され手射る。

これは世界の驚異と謂っていい。


渡部 昇一氏に伺った話である。

氏は若い頃、ギリシャのスニオン半島を２週間ほど旅し、

ポセイドン神殿、始め多くの遺跡を見た。


帰國後、石巻に行った印象が忘れられないと謂ふ。

石巻には港を見下ろす丘に大きな神社が有る。

その祭りを町を挙げ手祝っていた。


海を見晴らす丘に海神を祀るのはギリシャも日本も同じだが、

ギリシャの神は禿げ山の中の遺跡と化している。

而し、日本の神は豊かな鎮守の森に包まれて社に鎮座し、

住民が挙（こぞ）って祝っ手いる。


「古代ギリシャ文化は最早死んで仕舞ったが、

　古代日本文化は今も将に生きて射るのです」

　
この事實は何を物語るのか。

ギリシャ神話は有名だが、

神々の系譜は神話の中だけで完結、断絶し、今に繋がっ手いない。


これに対して日本は、

天照大神の系譜に繋がる萬世一系の天皇と謂ふ具体的な存在を軸に、

我々の先祖は眼〜絵に見え無い物、人知を超えた物を畏敬し、尊崇する心を

２０００年以上に渉って持ち続け手來た、と謂ふことで有る。


そしてこの民族の魂は今日も尚、聯綿と生き続け手射る、と謂ふこと出有る。


目に見え無い物への畏敬、尊崇の念は、

自らを律し、慎む心を育ん出行く。

「心だに誠の道に叶ひなば祈らずとても神や守らむ」

と謂ふ心的態度はこの國に住む人たちに共通した価値観と鳴って定着した。


謂い換えれば、私たちの先祖は

「自反尽己（じはんじんこ）」に生きたのだ。

自反とは指を相手に向けるのでは無く、自分に向ける。

凡てを自分の責任と捉え、自分の全力を尽くすことで有る。

そう謂ふ精神風土を保ち続けたところに、この國の繁栄の因が有る。


同時に忘れてならないのが、

我われの先祖が絶えず後から來る者のことを考え、

遠き慮の心を持ち続けたことだろう。


詩人の坂村 真民さんはそう謂ふ先人の祈りを象徴するような詩を残している。


《後から來る者の爲に

　田畑を耕し　種を用意指手置くのだ

　山を　川を　海を　綺麗にしておくのだ


　嗚呼　後から來る者の爲に

　苦労をし　我慢をし　皆それぞれのチカラを傾けるのだ

　後から後から続いて來る　あの可愛い者たちの爲に

　皆それぞれ自分に出來る　ナニかを指手行くのだ》


　　『小さな人生論５』＜盛衰の原理＞より
http://shop.chichi.co.jp/item_detail.command?item_cd=950&category_cd=JINSEI





　　　　　　　　　　　「高岡 清風Shenshon♪拝ＵＰ」
















『坂本 龍馬指南！ 一日一言』


吉田 松陰、西郷 隆盛……日本の偉人に共通した物、

　それは「天命追求型」の生き方だった！

　博多の歴女が「目標達成」と「天命追求」の違いを語ります
　⇒ http://www.chichi.co.jp/monthly/201203_pickup.html#pick5



【 心を竭す 】
　
　願は（わ）くは心を竭(つく)しチカラを尽し、

　薀(うん）を発（はっ）して惜（お）しむる勿（なか）れ。



　【略解】

　出來るなら、如何か、心を盡し、能力を盡し、

　股、コレ迄、蓄えたチカラを全て発揮指手、

　出し惜しむことの無い矢有（やう）に指手ください。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　『吉田 松陰 一日一言』











　我に師匠無し、デモ支障無し♪

　只、只管（ヒタスラ）スタコラサッサと我が道を征く♪

　初老にナテ來ても、高岡 清風Shenshon♪の矢羽（やう）に、雨風霰、比叡颪パラパラ♪と、


※常に、前を向いてイキイキ粋に息して生きましょう♪

　生きるとは〃息するコト出素(デス)よ〃

　素〃パッ！〃とッ！





　エライ珍しく参拍子も拍手刺手クレトルヒトが射るとオモテ、

　コメント見たら、





「baka(*_*;」↑↑↑↑↑ 此のヒト♪蝦蟇（がま）蛙。

　この放射能の汚染水浴び多、蛸や魚の腐った病有（やう）な眼〜ゑ、痴ト大分、狂腐て張り増酢な(*_*;


粗腐忌腐（そふいふ）輩（やから）は、間〜ぁ間抜け、

得得（ええ）死に方せん者（じゃ）裸腐。




インチキさんへ


無事お帰り、彼方は行動力有り増す鳴。。。。

私も取材に行きます、、、

高く付きますな、、何時も自費です、、、

経費出ませんか？　スポンサーを、、 　　　　　　林 英嬢







　旅のトキはこう謂う物は、旅の恥は掻き捨て、アッチや向いてホィッ！素〃パッ！〃！と買（こ）ぉ〜ふ手遣らねばならぬ(*_*;　金参千壱佰拾五圓也。


　ど〜ぉ背、誰も見とら屁ん寝んから。。(^。^)y-.。o○◎○◎）







　金的ッ！命中、お見事ッ！

　スットライク・来・苦・苦ッ！

　＼(◎o◎)／！


　金玉半分チョン切れ落ちたッ！＼(◎o◎)／！


　負けんとキミのバット出、打ち返せねばッ！＼(◎o◎)／！


　而し、コレは後、大部、腫れ増死太（ました）やろな(*_*;














　　　　　　　ロケ地＝廣田村本社前＝寫眞＝山落ち親鬢♪


正面のご面相は繕得流物者我（つくろえるもんじゃ）が、

流石のワイも横顔わ、隠し覆せ真屁ん出し多無(*_*;多難(*_*;





南無阿弥陀佛、南無阿彌陀佛、南無妙法蓮華経・狂(*_*;

山落ち親鬢腐(*_*;　汚物さんはお陀佛さん







　而し、先生の行動力、思考力、樂しい写真とウィットとは機知に富んだ文章、Make a Sentence♪

　その上チョッピリエッチ。


　＜筆者註；「お嫌いデスか(・・?」


　　野村先生♪　『お好きデス♪』＞


凄い＼(◎o◎)／！のひと言


　それにしても先生の活力＼(◎o◎)／！と行動力はドコから生まれて来るのですか？






　虎の唸（うな）り声とわ、咆哮ッ！＼(◎o◎)／！


　辰巳年、弐月の虎月、西方金運＝庚の白虎の日〜威に生まれて、此のホシのアル者は、

　「文、衆を卓る傑（すぐる）過ぐる」

　「絶ト雖モ胎生元命（げんめい）身旺ズルガ故ニ〃鬼化シテ官トナス〃」


　怯（お）めず、臆せず、勇敢に、

　而（しこう）して己を空しうして、

　あらゆる人生の経験を嘗め尽くす。

　高岡 清風Shenshon♪の矢迂に、雨風霰、比叡颪パラパラ♪と、

　活力、氣魄（きはく）を旺盛にする、これが一番大事であります。


＜人間力＝骨力出素寝（デスね♪）　素〃パッ！＼(◎o◎)／！〃と♪寝ぶっとっても。＞

　Top Page♪に有ります矢有に、

　「ワイは仙人みたひに霞喰う手、生きトルんでわ無しに、人を喰う手、生きトルン者（じゃ）〜ぁｈａッ！＼(◎o◎)／！」



　また、何時も美女に囲まれて羨ましい限り！！






　婚・来ん出も獲得（ええ）のに、相手の方から勝手に予を選（よ）って酔って、夜に依って寄って来寄るん出素我無（がな）、素っ飛ん出ッ！＼(◎o◎)／！



　「寝〜餌(*_*;　清風Shenshon♪」


　近憑い手近（こん）出も得得・獲得（共にエエ）のに、ご自分の方空（から）空の脳腐足りん阿呆（あほふ）(*_*;

　のこのこ謂い寄っ手行って射るの出わ(・・?


「私のお父さんわ４８歳よ♪」


「迂〜ぅぅ風♪　オナイ華（か）〜ぁｈａ♪(*_*;」






_/ _/_/ _/_/_/ _/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/
_/ _/ _/ _/　　　　　Japan On the Globe (475)
_/ _/ _/ _/ _/_/　　 國際派日本人養成講座
_/ _/ _/ _/ _/ _/　　　平成18.12.10.10,586部発行
_/_/ _/_/ _/_/_/ _/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/

尚（なほ）過去形(*_*;

_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/
_/_/
_/_/　　 ★「カルマは忘れたころに實を結ぶ」
_/_/
_/_/　　　　　　　　　　 　　　− −
_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/__/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/
■転送歓迎■ H24.01.29 ■ 40,058 Copies ■ 3,498,892Views■
　
　
２００６年４月２０日（木）掲載文を再編集しました。


　 本日は表題に有る「カルマの法則」に突いて解説いたします。

　 「天災は忘れた頃に遣って來る」

　と謂ふ諺が有ります。天災を「人類のカルマの表出」と考えれば、

　「カルマは忘れた頃に實を結ぶ」と言い換えることが出來ます。

　 佛教によれば、私たちのこの人生は前世のカルマが實を結んだ物とされていますので、前世で作った

　「良くない身・口・意」

　がカルマと鳴って、新しい人生に於いて好ましくない出來事として實を結ん出射ると謂えるのです。

　 而し乍ら、私がここで問題に指手射るのは、そのように人生全般に影響を與えるような大きなカルマのことでは無く、日常的に私たちの身に降り懸かる嬉しくない出來事――例えば、病気や事故、仕事の行き詰まり、人間関係の縺れ、などの

「一見不運と思われるような出來事」

　のことを指指手射ます。

　 どんな人でも、人生が何時も順風満帆とは謂え無いことは實感して折られる筈です。目指した學校の入學試験に合格しなかったとか、希望した会社に就職することが出來なかったといったことから始まり、親に反対された爲、好きな異性と結ばれなかったり、好きな異性と結ばれて幸せな家庭を築いたのに、配偶者が大病を患って經濟的に破綻するとか、子供が非行に走って家が崩壊するといった形で、予期せぬ不幸な出來事に見舞われ、必ずしも幸せな人生ばかりとは謂え無いのがこの世の現實です。

　 このように、一見「運が悪かった」と思うような出來事が身の回りに起こるトキ、人は不安な気持ちに駆られ、

　「如何すれば運が良くなるのか」

　と占い師や靈能者の門を叩くことに鳴り増す、コンコン♪


　蠱の病有（やう）に、私たちがこの人生に於いて出來るだけ樂な道、無難な道を歩こうと考えるのは、

　「如何せ１回限りの人生だから、樂しく過ごさなければ損だ」

　と謂ふ考えが心の片隅に有る空（から）ではないでしょうか、空の脳足りん。


　 佛教が教え手射るように、

　「この人生の生き方が、生まれ変わった次の人生の内容を左右する」

　と分かっていたら、人生の過ごし方も変わって來る筈です。

　佛教では、人は死後の靈界に於いて、生前の行為の報いを受けると謂ふことを教え手射るのですが、

　「人間は死んだら終わり」

　と考える人は、そのような教えに耳を傾けることは有りません。

　 人生で大切なことは、確りお金を稼いで、好きな物を買ったり、行きたいところに旅行したり、美味しい物を食べたりすることだと考えている人にとっては、死後の世界や生まれ変わった次の人生のことなど気にも鳴らないのでしょう。

　 最近のスピリチュアル・ブームによって、死後の世界の存在を多くの人が認識するように鳴りましたが、残念乍ら私が「カルマの法則」と呼んで射る

　「原因と結果の法則」（佛教で謂ふ「因果応報の理」）

　に迄考えが及んで射る人は未だ少ないように思われます。

　（「原因と結果の法則」に憑きましては、ジェームズ・アレンの『「原因」と「結果」の法則』を２冊、當サイトにアップしておりますので、どうぞご覧ください）

　　　　　　　　　　　　　☆　★　☆

　 本題に戻ります。

　「カルマは忘れた頃に實を結ぶ」

　のは何故かと謂ふことですが、これに憑いては前回ご紹介したのコンノ ケンイチ氏の『般若心経は知っていた』（徳間書店）の中にその答えが述べられていました。

　その部分をもう一度抜粋してみます。


　 イギリスの著名な神経生理學者Ｗ・グレイ・ウォルター博士も、次のように述べている。

　 「電気的な装置で調べたところでは、人間は意志のチカラだけで外界の現象に影響を與えることが出來るが、極めて特殊な精神の集中（表層意識のコントロール）を必要とし、大脳の興奮と弛緩と謂ふ逆説的な混合状態を必要とする」

　――『般若心経は知っていた』（コンノケンイチ著／徳間書店）

　 ここで注目していただきたいのは

　「人間は外界の現象に影響を與えることが出來るが、精神の集中を必要とし、大脳の興奮と弛緩と謂ふ状態を必要とする」

　と謂ふ内容です。

　 空海のような超能力者は例外として、普通の人は無意識（潜在意識）をコントロールすることは出來ませんが、それでも誰もが身・口・意に依って無意識（潜在意識）に影響を與え手射るのです。つまり、「空（波動）」で満たされた宇宙に向かってボールを投げ続けて射ると謂ふことです。

　 そして、黒いボールを投げれば黒いボール、白いボールを投げれば白いボールが、やがて異次元からこの世界に投げ返され手來る、と謂ふのがカルマの法則でした。将にブーメランの矢有（やう）に返っ手來るのです。

　而も、自分が投げたボールのことを忘れた頃に、それは返っ手來ることに鳴り魔酢、ブー眼乱クルクル來る、唸っ手(*_*;

　 有名なマーフィーの法則は、人の意識を「顕在意識」と「超意識」に分けて説明していますが、私たちの願望を實現擦る爲には「超意識」にその願望を刻む必要が有ると述べています。

（『マーフィー・成功者がこっそり使っ手射る超意識のチカラ』光輝・著／騎虎書房）


＜筆者註；渡部 昇一先生が、イギリス留學中に出逢い、日本に初めて紹介した、未だペンネームの大島 淳一を名乗って射る頃の訳本、

http://www.amazon.co.jp/%E3%83%9E%E3%83%BC%E3%83%95%E3%82%A3%E3%83%BC%E7%9C%A0%E3%82%8A%E3%81%AA%E3%81%8C%E3%82%89%E6%88%90%E5%8A%9F%E3%81%99%E3%82%8B-%E4%B8%8A-%E7%9F%A5%E7%9A%84%E7%94%9F%E3%81%8D%E3%81%8B%E3%81%9F%E6%96%87%E5%BA%AB-J-%E3%83%9E%E3%83%BC%E3%83%95%E3%82%A3%E3%83%BC/dp/4837972128

「マーフィの眠り乍ら成功する」

　この本はホンに讀んで損した他人（ヒト）は折りません♪　渡部 昇一先生辨♪」

　小生も未だ夢も痴望も有った２０代後半に初めて渡部先生の本を讀んだのが、此の本でした。

　ホント、Ｂｏｏｋ狸（り）した、狸に馬鹿化（ば）かされた化と思ひました餌(*_*;＞


　 注目したいのは、マーフィー博士は

　「超意識に暗示を刻み込む爲には、顕在意識の活動レベルを切り下げて、顕在意識の妨害が無い状態にすること」

　と述べて射ることです。その理由として、

　「超意識と顕在意識とは同時に活発な活動を行なうことは出來ない」

　と説明しています。そして、このことを

　「顕在意識と超意識は競合関係に有る」

　と表現しています。

　 念の爲に少し解説をして置きますと、顕在意識とは私たちが認識出來る物で、

　「普段、頭で考えていること」

　と思っていただいたら良いと思います。

　それに対して超意識とは、私たちが認識することの出來ない潜在意識のことで、ユングの謂ふ無意識、つまり個人的無意識と集合的無意識（人類意識）を包含した物です。

　 マーフィー博士は、この超意識に刻まれた暗示によって私たちの運命が左右されると謂っています。

　です空（から）空の脳足りんのチミ多痴、

　「超意識に良い暗示を刻む爲に如何すれば良い可」

　と謂ふことを教え手射るのが、所謂、マーフィーの法則なのです。

　 マーフィーの法則では、超意識にどのような暗示を刻むかをコントロールするのが顕在意識出有ると述べています。

　「顕在意識が信じたことだけが超意識に刻まれる」

　と謂って射るのです。私たちは日常的にさまざまな情報の嵐に晒されて射ますが、多くの情報の中から自分が信じる物だけを潜在意識の中に刻みこん出射ると謂います。

　 そして、ここが大切なポイントなのですが、この顕在意識と超意識は競合関係に有って、同時に活発な活動を行なうことは出來ないように出來て射るのです。

そのことをマーフィー博士は、

「顕在意識が眠って射る間に、潜在意識は表面化する」

と表現しています。

　 「顕在意識が眠って射る」状態は、即ち「忘れて射る」

　状態のことを謂っています。

　私たちが自分の願望を思い続けた後、そのことを素っかり忘れた状態になったトキにそれは實現する（潜在意識が表面化する）ことに鳴るのです。

　 「天災は忘れた頃に遣って來る」

　のは、人々の潜在意識に刻まれた「恐怖心」が、やがてそのことを忘れて仕舞ったころに表面化することを表しています。「恐怖心」は「願望」とは正反対の内容ですが、心の作用としては同じ意味を持つのです。「願望」も「恐怖心」も、私たちがその實現を信じることに依って實現するからです。

　 例えば、多くの人が

　「大きな地震が起こるかも知れない」

　と恐れていますと、その「恐怖心」は、波動で出來たこの宇宙に刻まれ、やがてブーメランの矢迂（やう）に迂遠にこの世界に戻っ手來て實現することに鳴るのです。

　而も、それが地震と謂ふ形で實現するのは、多くの人が地震への恐怖心を無くしたトキ、即ち、顕在意識が働か無くなったトキなのです。

　マーフィー博士は、そのトキに初めて潜在意識が活発化擦ると教え手射るのです。

　　　　　　　　　　　　☆　★　☆










下記も続け手、願い増す♪素〃パッ！〃とッ！




　　　　　　　　　　　　　　　 　　　ロケ地＝近江神宮♪








　臥龍洞先生の叔父さんお二人も、靖國に眠ってハルらしい(*_*;

　其の英靈たちに何故(・・?、活き息、意気揚々とヨウ参らんの邪〜ぁッ！＼(◎o◎)／！

　阿呆（あほう）垂れ共ッ！




　清風先生のお人柄、広い人脈、卓越した行動力、素晴らしいアイデア・・・等は広く世間が認め感嘆する處出、私も頂戴した葉書から、その感を深くしており、聞く處によると、

　「清風先生を次ぎの市長にッ！」

　との聲も膨湃（ほうはい）として湧き上がっ手射る・・・とのコト・・・

　次の総理、平沼 赳夫先生と、次の市長⇒高岡 清風先生の固い握手ッ！

　請う（乞うも可）ご期待ッ！＼(◎o◎)／！

　とな(・・?






　　終戰記念日８月１５日が多くの地域でのお盆と重なっ手射る事は、奇しき因縁と謂う畏怖他はない。

　　後に残る者を信じ、笑顔で出撃した英靈たちがこの國土に戻って來る時期である。





　　現代の日本を見て、果たして彼等は今もニッコリ笑っ手呉れるだろうか(・・?



　　『國家百年の計は人に有り。』

　　と謂う。

　＜筆者註；続いて、人を植得（うう）るに如（し）かずかも＞


一年の計は穀を植うるに有り、十年の計は木を植うるに有り、百年の計は人を植うるに有りと。

天下の英才を教育指手、各其の天稟を發揮せしめ〆、光彩陸離百花爛漫の偉観を現出するは、啻（只と讀む）に國家百年の大計足る呑み鳴らず、人生の快事之れより大なるは無かる可し、云々。


　＜得〜ゥゥ無風(*_*;　将に我が意を得たりッ！＞




【壱燈照遇　萬燈照國】一途に己の真心を尽くす♪


他人（ヒト）が振り向こうが、振り向くまいが、それは問題ではない。

高岡 清風Shenshon♪の矢羽に、

只、一途に赤心・赤誠、己（おのれ）の真心を尽くす。

そうすると、そんな一隅を照らす行爲に励まされた人が、

私も一隅を照らすやうな行爲をしようと決意されて、

何時しか、輪は広がって行くものだ。




∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞

　　　　　　「 『般若心経は知っていた』 」

　　　　　　　　　　　　　　　（コンノケンイチ著／徳間書店）
∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞


　 さて、先ほど引用した内容と照らし合わせて考えてみましょう。

　 人間は意志のチカラだけで外界の現象に影響を與えることが出來るが、極めて特殊な精神の集中（表層意識のコントロール）を必要とし、大脳の興奮と弛緩という逆説的な混合状態を必要とする。

　――『般若心経は知っていた』

　 ここでは顕在意識のことを表層意識と表現していますが、要するに、外界の現象に影響を與える爲には顕在意識をコントロールする必要が有り、而も、

　「大脳の興奮と弛緩と謂ふ混合状態」

　が必要だと述べています。

　 分かり易く説明しますと、「大脳の興奮状態」とは、私たちが一つのことを強く願い続けて射る状態、或いは地震などの発生を常に恐れている状態、のことです。そして「大脳の弛緩状態」とは、そのような願望や恐怖心を素っかり忘れてしまって意識しなくなった状態のことを表しています。

　 詰まり、私たちがボールを投げ続け手射るときはそのボールは返っ手來ませんが、投げるのを止めて仕舞ったトキに、投げたボールが纏めて返っ手來る、と謂ふことを謂っているのです。

　 昔の人が「天災は忘れたころに遣って來る」と考えたのには、チャントした宇宙の法則の裏付けが有ったのです。そして、そのような法則と同じ意味で「カルマは忘れた頃に實を結ぶ」という法則が成り立つのです。

　 而も、この顕在意識と超意識を繋ぐ働きを指手射るのが、私たちの「脳」だと謂って射ます。そう謂ふ意味では、脳の働きを研究することによって、この世界で起こることがコントロール出來ると考えるのは自然なことでしょう。

　 以前話題になった「マトリックス」と謂ふ映画は、将に私たちの脳が仮想現實を作り上げ手射るという内容でした。脳は私たちの意識をコントロールする凄いチカラを持っ手射ると謂ふことです。

　 先ほどの譬えで謂いますと、私たちは、肉体的には脳の機能を使って、ボールを異次元に向かっ手投げ手射るのです。股、そのボールが投げ返されるトキも脳の機能が使われることになります。脳は異次元とこの世界を結ぶ出入り口と鳴って射るからです。

　 映画「マトリックス」のように、私たちが五感を通じて体験して射るこの現實（と思っている）世界は、全て脳によって知覚されて射る訳ですから、脳が眼〜絵の前の現實（物質や現象）を作り出して射ると謂ってもよいのです。般若心経もそのことを述べていることは前回説明した通りです。

　 而し乍ら、私たちの脳は何者かによって封印され手射手、全体機能の数パーセントしか使われていないと謂ふのが、最近の科學的知見によって明らかにされつつ有ります。私たちの脳には、元々五感で認識出來る以上の世界を感知する機能が備わっ手射るのに、何故かその機能が発揮出來ないように封印され手射ると謂ふのです。

　 犬などの動物は、視覚や嗅覚に於いては人間以上の感知能力を持っ手射ることが知られています。何も見えない空間に向かって吠えたり擦るのは、異次元の存在を感知して射る爲と見られて射るのです。


＜筆者註；そふ謂えば、今、他人（ヒト）を殺して來た馬鹿利の人間が這入って來ると、猛然と死手＼(◎o◎)／！犬は吠え捲くり魔素鳴、素〃パッ！〃とッ！＞


犬は喜び＼(◎o◎)／！のた打ち回り、息子〜ぉ縮んで丸く鳴る♪


　 人間でも、赤ちゃんなどは空間を見て笑ったりしますが、未だ五感が発達していない爲、超意識が働き易い状態にあるのでしょう。大人になるにつれて、この世で必要とされる感覚が発達し、それと引き換えに人間が本來持っている脳の機能が封印されて逝くものと考えられます。

　 コンノ氏の本にも紹介されていましたが、新約聖書には、そのことがチャント述べられていました。もう一度、前回の内容を引用しますので、ご覧ください。


　 密教が謂ふ、人間それぞれの内に隠されている「衆生秘密」を活性化させるには、先ず表層意識（五感機能）によって遮蔽されて射る「深層無意識」を表層に浮かび出させること出有る。

　 逆に謂えば、人間の現実感を培っ手射る感覚器（五感機能）こそが、超能力やＥＳＰ現象の発現（佛教で謂ふ實相世界の感得）を妨げる大きな要因に鳴って射ることが分かる。


　 聖書も、同じ意味のことを述べて射る。

　 「神は、彼らに鈍い心と、見えない目と、聞こえない耳を與えられた。今日に至るまで」（ローマ人への手紙　第１１章８節）

　 この聖書の言葉は驚くべきことを示唆指手射る。人間の脳機能の大部分は、何者かの意図によって全面使用が禁じられ手射る、と謂ふので有る。

　――『般若心経は知っていた』（コンノケンイチ著／徳間書店）


　 脳の話は未だまだ奥が深いのですが、ここではこのくらいで終わりにしたいと思います。

　今日の結論は、

　「カルマは忘れた頃に實を結ぶ」

　と謂ふことでした。

　而し乍ら、時間のスピードが益々速く鳴って射る中では、一つのカルマの表出に眼〜餌を奪われますと、それまで気に鳴って射たことも忘れて仕舞いますから、今度はそのカルマが表面化指手來ると謂ふことに鳴り増す。

　 例えば、地震の発生を恐れて射た人たちが、或るトキ株が大暴落下（した）爲にそのことに心を奪われて、地震のことなど素っか離忘れて仕舞ったとします。

　すると、宇宙の法則通り、恐れて射た地震が現象として表面化擦ることに鳴るのです。今の世の中の動きを見ていますと、将に過去のカルマが次々と形を変えて表面化して射ますので、多くの人は新しいカルマの表出に翻弄されて、常に関心や恐怖心の対象を入れ替えて射る状態に有ると思われます。カルマは益々表面化し易く鳴って射るのです。

　 世の中の隠された秘密は次々と暴露され、股、治安や風俗の乱れも更に進みます。人類全体の過去のカルマの表出によって悲惨な事件も相次ぎ、人の意識は益々二極分化を遂げて行くことに鳴るでしょう。




　『大本神諭』や『日月神示』に警告され手射る通りのことが起こり始めて射るように思えてなりません。


　私たちは今こそ、そのような世の中の動きに翻弄されず、確りとした信念を持って、日頃の「身魂磨き」を心掛けたいものです。

http://www.h2.dion.ne.jp/~apo.2012/tsubuyaki066.html






此処はお國を奥に難百里♪　離れて遠〜ぉ來　満州の

進軍喇叭聞くたびに瞼に浮かぶ母の顔。

棚引く、ハタハタと旗眼〜絵く日の丸、旗の波♪

鰰（ハタハタ）喰いたい。

　　　　　　　　　日の丸惠存＝山落ち親鬢♪於露西亞。


　そう謂えば、今週土曜日の２月１１日は日本國の建國記念日で有ります。

　ですから、少なくとも「國際派日本人養成講座」のメルマガをお読みの皆様方には國旗を掲揚され、各地で開催されます建國記念日のお祝いに参加されますようお願い申し上げます。






　而し、何時も乍（なが）ら、得得（ええ）記事書くな〜ぁｈａ♪

　と思われた方も、と、思われん方も、

　「分かって増素ね♪　素〃パッ！〃と♪」













　後光が射すと畏怖・謂うか、徳のアル人は後姿が凛々しく、元氣出溢れて＼(◎o◎)／！射るの出アル風。。(^。^)y-.。o○◎○


　波騒(なみざい)は世の常である。

波にまかせて泳ぎ上手に、雑魚は歌い雑魚は踊る。


　けれど、誰か知ろう、百尺下の水の心を。

　水のふかさを。。(-。-)y-゜゜゜゜゜゜

占い大先生

取材行っ手來ました。


報道陣來る。

　　　　　　　　　　　李 英支那料理人民変態嬢♪



此の鬚ん毛面が臺灣俳優出っか(・・?




----- Original Message -----
From: 李 英支那料理人民変態嬢
To: 高岡 清風
Sent: Sunday, February 05, 2012 4:14 PM
Subject: 電子メールで送信: DSC07404


あれ〜射ッ！

漏腐（もふ）行って來はったん出っか〜ぁｈａ♪


確か、２月１４日のバレンタイン當りとキイチョリましたが(・・?











◇◆　渡部 昇一公式ファンクラブ

　　　　　　　　　　『昇一塾』ニュースレター　◇◆


高岡　清風様　こんにちは。


増税路線を歩み続ける民主党政権。

ことに最近、「税と社會保障の一体化」

と謂ふ言葉をよく耳にします。

聞こえのいい社会保障や福祉と謂ふ言葉が

どれだけ國の財政を逼迫させ手來たか。

過去の教訓を踏まえ乍ら、渡部先生に論じていただきます。



「税と社会保障の一体化」は危険この上ない

民主党政権の増税路線は明らかな公約違反出有る。だが、民主党の公約破り、マニフェスト破りは毎度のことで、今更、と謂ふ感がないでもない。

而し、野田首相が打ち出して射る「税と社会保障の一体化」は見逃すことが出來ない。

コレラはコレラ菌、國を土台空（から）駄目に掏る危険な思想堕空（から）出有る、空の脳足りん思想⇒死相。


早速ご覧ください。
http://www.shoichi-juku.com/member//20120209.html



而し、小生の、上位の更新も無卑、鼻糞の西宮記事Ｔｏｐ Ｆｉｖｅ♪にも與腐這入らんＰＡＧＥ出、讀むに値する記事有ります可(・・?　コレ、西宮の七不思議♪


一遍一変、誰（ダデ）か記事の内容とわ度頭（どたま）の中味の

脳味噌の冴え出、ワイの上に立っ手見て見てみ♪


手〜餌屁翳して♪　Buuu〜uu腐と(*_*;

歯頗（はは）蔑み嗤卑（わらひ）ヒヒヒ♪



　ならば、後は神頼みアルのみ♪


先ずはClic♪空（から）青い蒼穹（そら）♪　お願悲、

悲願♪＼(◎o◎)／！彼岸花





　レコも序出に願悲増す♪↓↓↓↓↓悲願ッ！★

































　｢動けば雷電の如く　発すれば風雨の如し､

　衆目駭然＼(◎o◎)／！　敢て正視する者なし｡

　これ我等が、東行高杉君に非ずや…｣ 　伊藤 博文。


　迂〜ぅ風〜ぅふ♪　痺（しび）れる風(*_*;


　人は何に痺れるか。

　何に痺れるかによって、その人は決まる。







拝復・福

　本日、北海道⇒東京の陸大・記念式典出席⇒帰宅して、吃驚ッ！＼(◎o◎)／！

　清風大居士

　＜學徳が高くて仕官しない人。隠者。処士わ初志貫徹＞

のユニーク、破天荒ッ！＼(◎o◎)／！　世の中恐い物無しに我が道を征（射）くが如き、ご書簡を拝見し、所感(*_*;再度、吃驚(*_*;シャックリ。。！！Bookリ(*_*;


　特に１６頁に及ぶ『〃力作〃』が全て、不動産広告の裏にコピーした物。。。とわ。。。＜at Home♪＝紙塵（かみくず）の裏デスがな(*_*;＞

　・・・コレは漏腐・風（もふ）尋常のお方出歯なひ(*_*;。。。と、理解致した次第です(*_*;


　明治の元勲、山縣 有朋も若いトキの名は、『〃狂介〃』でしたし、高杉 晋作も『〃狂生〃』でした。。。

　但し、彼等は當時は若かった。。。


　我が清風先生は、老いに向かわれんとして、マスマス(*_*;、狂風ッ！＼(◎o◎)／！。。。

　世間の雑音など、物ともせず、威風堂々と我が〃狂道＼(◎o◎)／！〃を邁進されません事をッ！＼(◎o◎)／！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　臥龍洞　恐々謹言(*_*;





　我に師匠無しデモ支障無し♪

　只、只管（ヒタスラ）スタコラサッサと我が道を征く♪

　天才か天災か紙一重か(・・?　見極眼難し(*_*;





　歴史人物占い＝狂氣＼(◎o◎)／！の天才、宮本 武藏デ御座る誤者流（ごじゃる）♪流れ者風。。(-。-)y-゜゜゜゜゜゜







　金玉の乱舞ッ！＼(◎o◎)／！


　「金玉と謂ふ奴は変な奴だな(・・?」

　と、突然清風老師（ラオシ）が謂った。


　有馬で赤湯の鉱泉に這入って居たトキのことでアル。

　ナニを謂うのかと自分は笑い出したが、老師笑ひもせず、


「無くてはならなひ大事な品だが、オモロヒ萎びたご面相出、

　股坐（またぐら）の間に隠れてぶら下がっていて、

　ヒトの邪魔にも鳴らず、威張りもせず、

　偶にわオナゴを見て発情(*_*;すれば、金玉棒が怒り猛り＼(◎o◎)／！狂ひも擦るのが、痴ト難点出わアルが、

　人間も金玉のやうな人物に鳴るまで、修養を積まなくては面白くなひ寝絵、絵に鳴らない、寝ぶっ盗っ鱈、鱈はホッカイロ(*_*;」


　この言の葉のとほり、終生壱修行者・壱狂生＼(◎o◎)／！に名は身體（たい）を現す如く徹し、矯正する氣〜ィもなく共生・共棲し、トキには嬌声＼(◎o◎)／！を挙げ、

　決して表に出られることがなかった高岡 清風Shenshon♪デスが、多くの社會的リーダーに精神的影響を與屁増した。

　画家小倉 遊亀（ゆき）先生もそのお一人でした。



　晩年の高岡 清風Shenshon♪は雨風霰、比叡颪パラパラ♪と、

あらゆる道の頂点を窮め乍ら、その匂（にほ）ひを少しも感じさせない、一見、凡俗〃愚〃其の物の姿だったと聞いて射ます。



本質的に「美しい物」、「魅力アル者」には、

「素・朴・愚・拙」がある。


素（そ）は、

「高岡 清風Shenshon♪の矢迂に、雨風霰、比叡颪パラパラ♪と、

飾らない美しさ♪


朴（ぼく）は、朴訥（ぼくとつ）とした素朴さ。


愚（ぐ）は、理屈出はなく馬鹿に鳴れる＼(◎o◎)／！子供っぽさ♪

拙（せつ）は、下手糞の魅力だ。


表面的な綺麗さを追い求めるの出はなく、本質的な魅力が滲み出る「美しい人」で有りたい。














　痴ト、狂風て張り増す鳴(*_*;　益々。


　痴ト、この先生にわ阿呆面（あほうづら）晒すと謂ふ、恥と謂腐概念が、欠如されておられるん者（じゃ）裸婦無、ナニも鎧（よろい）着なひ♪









この娘（こ）は一日違いなん出素泣（な）オギャー(*_*;とゆうたんが♪


節分前後ゆうたら、難と美男美女が、集まって射る門出素者（もんですじゃ）な♪













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■今日（けふ）の言の葉　−２月１１日壬寅−
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【 盛衰の原理 】


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２０１２年２月１１日（土）　「盛衰の原理」
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　今日は建國記念日です。


　建國記念日は、戰前は「紀元節」と謂われ、

　神武天皇(初代天皇)即位の日を

　日本の紀元(歴史が始まる最初の日)とし、お祝いしていました。


　神武天皇即位から、今年で２６７２年。

　何故こんなにも長く國の歴史が続いてきたのでしょうか──。


　本日はシリーズ最新刊『小さな人生論５』に収録された

　「盛衰の原理」をご紹介します。

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今年、日本は皇紀２６７２年である。


海に囲まれた小さな島國が、

さまざまな試練を経ながら高い民度と文化を備え、

今日まで発展してきたのは何故だろうか。

そこに盛衰の原理のヒントがあるように思われる。


例えば、伊勢神宮では、

正殿を始め社殿の全てを新たに造り替える式年遷宮が、

２０年に１回行われて來た。


來年迎える式年遷宮は６２回目になる。


今回の総工費は５５０億円。

内、２２０億円は民間からの志によると聞く。


第１回の式年遷宮が行われたのは持統天皇４年（６９０年）。

戰國時代に中断されたことはあったが、

以來１３００年、この行事は連綿と続けられている。


伊勢神宮だけではない。

全國でその地に有る神社が地域の人々によって大事に護持され手射る。

これは世界の驚異と謂っていい。


渡部 昇一氏に伺った話である。

氏は若い頃、ギリシャのスニオン半島を２週間ほど旅し、

ポセイドン神殿、始め多くの遺跡を見た。


帰國後、石巻に行った印象が忘れられないと謂ふ。

石巻には港を見下ろす丘に大きな神社が有る。

その祭りを町を挙げ手祝っていた。


海を見晴らす丘に海神を祀るのはギリシャも日本も同じだが、

ギリシャの神は禿げ山の中の遺跡と化している。

而し、日本の神は豊かな鎮守の森に包まれて社に鎮座し、

住民が挙（こぞ）って祝っ手いる。


「古代ギリシャ文化は最早死んで仕舞ったが、

　古代日本文化は今も将に生きて射るのです」

　
この事實は何を物語るのか。

ギリシャ神話は有名だが、

神々の系譜は神話の中だけで完結、断絶し、今に繋がっ手いない。


これに対して日本は、

天照大神の系譜に繋がる萬世一系の天皇と謂ふ具体的な存在を軸に、

我々の先祖は眼〜絵に見え無い物、人知を超えた物を畏敬し、尊崇する心を

２０００年以上に渉って持ち続け手來た、と謂ふことで有る。


そしてこの民族の魂は今日も尚、聯綿と生き続け手射る、と謂ふこと出有る。


目に見え無い物への畏敬、尊崇の念は、

自らを律し、慎む心を育ん出行く。

「心だに誠の道に叶ひなば祈らずとても神や守らむ」

と謂ふ心的態度はこの國に住む人たちに共通した価値観と鳴って定着した。


謂い換えれば、私たちの先祖は

「自反尽己（じはんじんこ）」に生きたのだ。

自反とは指を相手に向けるのでは無く、自分に向ける。

凡てを自分の責任と捉え、自分の全力を尽くすことで有る。

そう謂ふ精神風土を保ち続けたところに、この國の繁栄の因が有る。


同時に忘れてならないのが、

我われの先祖が絶えず後から來る者のことを考え、

遠き慮の心を持ち続けたことだろう。


詩人の坂村 真民さんはそう謂ふ先人の祈りを象徴するような詩を残している。


《後から來る者の爲に

　田畑を耕し　種を用意指手置くのだ

　山を　川を　海を　綺麗にしておくのだ


　嗚呼　後から來る者の爲に

　苦労をし　我慢をし　皆それぞれのチカラを傾けるのだ

　後から後から続いて來る　あの可愛い者たちの爲に

　皆それぞれ自分に出來る　ナニかを指手行くのだ》


　　『小さな人生論５』＜盛衰の原理＞より
http://shop.chichi.co.jp/item_detail.command?item_cd=950&category_cd=JINSEI





　　　　　　　　　　　「高岡 清風Shenshon♪拝ＵＰ」
















『坂本 龍馬指南！ 一日一言』


吉田 松陰、西郷 隆盛……日本の偉人に共通した物、

　それは「天命追求型」の生き方だった！

　博多の歴女が「目標達成」と「天命追求」の違いを語ります
　⇒ http://www.chichi.co.jp/monthly/201203_pickup.html#pick5



【 心を竭す 】
　
　願は（わ）くは心を竭(つく)しチカラを尽し、

　薀(うん）を発（はっ）して惜（お）しむる勿（なか）れ。



　【略解】

　出來るなら、如何か、心を盡し、能力を盡し、

　股、コレ迄、蓄えたチカラを全て発揮指手、

　出し惜しむことの無い矢有（やう）に指手ください。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　『吉田 松陰 一日一言』











　我に師匠無し、デモ支障無し♪

　只、只管（ヒタスラ）スタコラサッサと我が道を征く♪

　初老にナテ來ても、高岡 清風Shenshon♪の矢羽（やう）に、雨風霰、比叡颪パラパラ♪と、


※常に、前を向いてイキイキ粋に息して生きましょう♪

　生きるとは〃息するコト出素(デス)よ〃

　素〃パッ！〃とッ！





　エライ珍しく参拍子も拍手刺手クレトルヒトが射るとオモテ、

　コメント見たら、





「baka(*_*;」↑↑↑↑↑ 此のヒト♪蝦蟇（がま）蛙。

　この放射能の汚染水浴び多、蛸や魚の腐った病有（やう）な眼〜ゑ、痴ト大分、狂腐て張り増酢な(*_*;


粗腐忌腐（そふいふ）輩（やから）は、間〜ぁ間抜け、

得得（ええ）死に方せん者（じゃ）裸腐。




インチキさんへ


無事お帰り、彼方は行動力有り増す鳴。。。。

私も取材に行きます、、、

高く付きますな、、何時も自費です、、、

経費出ませんか？　スポンサーを、、 　　　　　　林 英嬢







　旅のトキはこう謂う物は、旅の恥は掻き捨て、アッチや向いてホィッ！素〃パッ！〃！と買（こ）ぉ〜ふ手遣らねばならぬ(*_*;　金参千壱佰拾五圓也。


　ど〜ぉ背、誰も見とら屁ん寝んから。。(^。^)y-.。o○◎○◎）







　金的ッ！命中、お見事ッ！

　スットライク・来・苦・苦ッ！

　＼(◎o◎)／！


　金玉半分チョン切れ落ちたッ！＼(◎o◎)／！


　負けんとキミのバット出、打ち返せねばッ！＼(◎o◎)／！


　而し、コレは後、大部、腫れ増死太（ました）やろな(*_*;














　　　　　　　ロケ地＝廣田村本社前＝寫眞＝山落ち親鬢♪


正面のご面相は繕得流物者我（つくろえるもんじゃ）が、

流石のワイも横顔わ、隠し覆せ真屁ん出し多無(*_*;多難(*_*;





南無阿弥陀佛、南無阿彌陀佛、南無妙法蓮華経・狂(*_*;

山落ち親鬢腐(*_*;　汚物さんはお陀佛さん







　而し、先生の行動力、思考力、樂しい写真とウィットとは機知に富んだ文章、Make a Sentence♪

　その上チョッピリエッチ。


　＜筆者註；「お嫌いデスか(・・?」


　　野村先生♪　『お好きデス♪』＞


凄い＼(◎o◎)／！のひと言


　それにしても先生の活力＼(◎o◎)／！と行動力はドコから生まれて来るのですか？






　虎の唸（うな）り声とわ、咆哮ッ！＼(◎o◎)／！


　辰巳年、弐月の虎月、西方金運＝庚の白虎の日〜威に生まれて、此のホシのアル者は、

　「文、衆を卓る傑（すぐる）過ぐる」

　「絶ト雖モ胎生元命（げんめい）身旺ズルガ故ニ〃鬼化シテ官トナス〃」


　怯（お）めず、臆せず、勇敢に、

　而（しこう）して己を空しうして、

　あらゆる人生の経験を嘗め尽くす。

　高岡 清風Shenshon♪の矢迂に、雨風霰、比叡颪パラパラ♪と、

　活力、氣魄（きはく）を旺盛にする、これが一番大事であります。


＜人間力＝骨力出素寝（デスね♪）　素〃パッ！＼(◎o◎)／！〃と♪寝ぶっとっても。＞

　Top Page♪に有ります矢有に、

　「ワイは仙人みたひに霞喰う手、生きトルんでわ無しに、人を喰う手、生きトルン者（じゃ）〜ぁｈａッ！＼(◎o◎)／！」



　また、何時も美女に囲まれて羨ましい限り！！






　婚・来ん出も獲得（ええ）のに、相手の方から勝手に予を選（よ）って酔って、夜に依って寄って来寄るん出素我無（がな）、素っ飛ん出ッ！＼(◎o◎)／！



　「寝〜餌(*_*;　清風Shenshon♪」


　近憑い手近（こん）出も得得・獲得（共にエエ）のに、ご自分の方空（から）空の脳腐足りん阿呆（あほふ）(*_*;

　のこのこ謂い寄っ手行って射るの出わ(・・?


「私のお父さんわ４８歳よ♪」


「迂〜ぅぅ風♪　オナイ華（か）〜ぁｈａ♪(*_*;」






_/ _/_/ _/_/_/ _/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/
_/ _/ _/ _/　　　　　Japan On the Globe (475)
_/ _/ _/ _/ _/_/　　 國際派日本人養成講座
_/ _/ _/ _/ _/ _/　　　平成18.12.10.10,586部発行
_/_/ _/_/ _/_/_/ _/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/

尚（なほ）過去形(*_*;

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_/_/
_/_/　　 ★「手塚 治虫のお母さん」
_/_/
_/_/　　　　　　　　　　 　　　− テーマ：小林 正観 −
_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/__/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/
■転送歓迎■ H24.01.29 ■ 40,058 Copies ■ 3,498,892Views■


2012-02-10 05:55:55

小林 正観さんの心に響く言葉より…



手塚 治虫と謂ふ人がいました。

漫画の天才です。

６２歳で亡くなりました。

池田師範付属小學校と謂ふエリートの通う學校の生徒だったのですが、生徒もエリート、先生もエリートです。


或るトキ、授業中に、治ちゃん（本名は「治」）がノートに漫画を描い手いた。

すると先生が見咎（みとが）めた。

「授業中に漫画を描いて射るとはナニごとだ」

と。


當時、漫画は市民権を得ていません空（から）、怒られた。

そしてお母さんが呼び出しを受けた。

お母さんは帰って來て、

「治ちゃん、今日學校から呼び出されて、先生に謂われたんだけど、授業中に漫画を描い手いたんですって？」

「うん、描いていたよ」

「どんな漫画を描いていたのか、チョット見せてちょうだい」

「いいよ」と持ってきた漫画を母親はナ二も謂わずに、１ページ眼〜絵から読み始めます。

そして、終わりまで読んで、パタッと閉じた。

そこで、

「治ちゃん、この漫画はトテモ面白い。

お母さんはあなたの漫画の、世界で第一号のファンに鳴りました。

これからお母さんの爲に、面白い漫画を沢山描い手ください」

と謂った。





天才手塚 治虫が誕生した＼(◎o◎)／！瞬間です。


普通の親なら

「ナ二やってんのよ、あんた歯ッ！＼(◎o◎)／！」

と怒ります。

而し、手塚 治虫のお母さんは違った。

描いた漫画を誉め手遣ることで、子どもの才能を引き出したのです。

子どもが伸びたい方向に伸びようとするのを、何故、社会の常識や親の思いで潰すのか。

その芽を何故、摘み取るのか。

世間はそこに、そろそろ気が突いた方がいいようです。

子育てとは、實は難しくない。

子どもが伸びて行きたい方向に伸ばして遣ればいい。

逆に謂えば、伸びたい方向に伸びて行くのを邪魔しないこと。

『淡々と生きる』風雲舎


子どもや他人の、夢を奪い、才能の芽を摘んで射ることに気付かない人は多い。

世間の常識や、思い込みに囚われ、冷たい言葉を投げ掛けたり、遣る気を無くさせる言葉を謂って射る人だ。

「どうせ無理」

「出來っこない」

「それは、難しい」

「止めた方がいいよ」

「夢みたいなこと謂わないで」


母親のチカラは偉大だ。

エジソン、アンデルセン、野口 英雄、吉田 松陰、そして、手塚 治虫、それらの偉人たちには、

素晴らしい母親がいた。


それは、

「今の貴方の儘でいいのよ♪」

と謂ふ母親の絶対肯定の愛情が有ったからだ。

絶対肯定の愛は、見返りを求めず、損得も無い。

長所を見詰め、美点を伸ばす、愛の言葉を発したい。


＜筆者註；美点凝視出素ね♪　教育者の務めとわ永遠（とわ）に。＞


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下記も続け手、願い増す♪素〃パッ！〃とッ！




　　　　　　　　　　　　　　　 　　　ロケ地＝近江神宮♪








　臥龍洞先生の叔父さんお二人も、靖國に眠ってハルらしい(*_*;

　其の英靈たちに何故(・・?、活き息、意気揚々とヨウ参らんの邪〜ぁッ！＼(◎o◎)／！

　阿呆（あほう）垂れ共ッ！




　清風先生のお人柄、広い人脈、卓越した行動力、素晴らしいアイデア・・・等は広く世間が認め感嘆する處出、私も頂戴した葉書から、その感を深くしており、聞く處によると、

　「清風先生を次ぎの市長にッ！」

　との聲も膨湃（ほうはい）として湧き上がっ手射る・・・とのコト・・・

　次の総理、平沼 赳夫先生と、次の市長⇒高岡 清風先生の固い握手ッ！

　請う（乞うも可）ご期待ッ！＼(◎o◎)／！

　とな(・・?






　　終戰記念日８月１５日が多くの地域でのお盆と重なっ手射る事は、奇しき因縁と謂う畏怖他はない。

　　後に残る者を信じ、笑顔で出撃した英靈たちがこの國土に戻って來る時期である。





　　現代の日本を見て、果たして彼等は今もニッコリ笑っ手呉れるだろうか(・・?



　　『國家百年の計は人に有り。』

　　と謂う。

　＜筆者註；続いて、人を植得（うう）るに如（し）かずかも＞


一年の計は穀を植うるに有り、十年の計は木を植うるに有り、百年の計は人を植うるに有りと。

天下の英才を教育指手、各其の天稟を發揮せしめ〆、光彩陸離百花爛漫の偉観を現出するは、啻（只と讀む）に國家百年の大計足る呑み鳴らず、人生の快事之れより大なるは無かる可し、云々。


　＜得〜ゥゥ無風(*_*;　将に我が意を得たりッ！＞




【壱燈照遇　萬燈照國】一途に己の真心を尽くす♪


他人（ヒト）が振り向こうが、振り向くまいが、それは問題ではない。

高岡 清風Shenshon♪の矢羽に、

只、一途に赤心・赤誠、己（おのれ）の真心を尽くす。

そうすると、そんな一隅を照らす行爲に励まされた人が、

私も一隅を照らすやうな行爲をしようと決意されて、

何時しか、輪は広がって行くものだ。




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　　　　　　　　「 クルミの殻の中の宇宙 」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　発行人：渡部 天真
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■櫻ウォッチャー：今注目のネットニュース
【西田 昌司】野田民主党政権を斬る[櫻H24/2/2]
http://www.youtube.com/watch?v=pIs6WdQIPGo&feature=channel_video_title

⇒正義の味方、西田議員の熱い情熱が伝わっ手來ます。

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◆ 2011年2月6日 第1282号「 クルミの殻の中の宇宙 」
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★先々週に取り上げました「広大無辺の心」その２をお送りします。

　宇宙は實際に無限なのでしょうか、それとも只非常に大きいだけなのでしょうか？

　宇宙は永遠に続くのでしょうか、それとも只、壽命が長いに過ぎないのでしょうか？

　どのようにして私たちは有限の心で無限の宇宙を悟ることが出來るのでしょう？（ ホーキング博士 ）


　　【天風成功哲學・金言】

　　広大無辺の大宇宙よりも更に心は大きい。
　　( 中村 天風 )


●シェークスピアはハムレットの口を通して、全く同じことを語らせています。

　　私はクルミの殻の中に閉じ籠められた小さな存在に過ぎない鴨知れない、鴨が葱背負っ手、鴨なんば何羽、喰いたい♪

　　而し、私は自分自身を無限に広がった宇宙の王者と思い込むことも出來るのだ。

　　　　　　　　　──シェークスピア（ハムレット）第２幕、場面２


●理論物理學の第一人者出有るホーキング博士は、このハムレットの言葉を實証しようと試みました。

『ホーキング、未来を語る』http://tinyurl.com/7asbbav
【 スティーヴン・ホーキング、アーティストハウス (2001/12/11)、p82 】


私たち人類は肉体的には非常に限られていますが、心は宇宙全体を自由に探索することが出來ます。

《スタートレック》の中でさえ未踏の場所へ果敢に行くと謂ふことも出來ます

　──假令（たとゑ）悪夢をみても──

ハムレットはそのようなことを表現していたのかもしれません。

宇宙は實際に無限なのでしょうか、それとも只非常に大きいだけなのでしょうか？

　宇宙は永遠に続くのでしょうか、それとも只、壽命が長いに過ぎないのでしょうか？

　どのようにして私たちは有限の心で無限の宇宙を悟ることが出來るのでしょう？

　そんな試みを擦ること自体さえ、出喋張（でしゃば）りではないでしょうか？

　プロメテウスは古典神話で、人類が使用する爲にゼウスから火を盗み出し、その向こう見ずな行為に対して岩に鎖で縛られ、鷲に肝臓を突（つつ）枯れると謂ふ罰を受けました。

私たちは彼と同じように、運命を危険に晒していないでしょうか？

この戒めの物語に係わらず、私たちは宇宙を理解するべきで有り、そしてそれは可能だと私は信じています。

私たちは、取り分けここ最近の数年間で、宇宙体系への理解について顕著な進歩を遂げて來て射増す。

完全な像は未だ分かっていませんが、それも遠いことではないでしょう。

空間に突いて最も明白なことは、それが遙かに、遙かに広がっ手射ると謂ふことです。

これは宇宙の奥深く迄の探査を可能にしたハッブル望遠鏡と謂った近代機器によって、立証されてきました。

私たちが見るのは、幾多の形と大きさの何十億もの銀河です。

それぞれの銀河は数え切れない程多くの星を中に持ち、更にそれぞれの星の多くが周りに惑星を持っ手います。

私たちは、そのような無数に有る銀河のひとつ、渦巻き状の形状を持った天の川銀河に住んでいます。

そして、外側の渦巻きのアームに有るひとつの恒星の周りを回っ手射る一つの惑星に住んでいます。

渦巻きのアーム内に有る星間塵により、私たちは銀河平面での宇宙への視野を遮られています。

而し、銀河面の上下両方向の視界は歯っ斬りしており、織り成す遠くの銀河の位置も測定出來ます。

その結果、私たちは銀河が空間内で局所的に密集したり、逆に殆んど見掛けられない空白領域が有ったりする物の、大体は宇宙に均一に分布して射ることを知っています。

見掛け上、非常に遠くでは銀河の密度が落ちて射るように見えますが、コレは恐らく銀河が余りに遠い爲、底空（から）の光が底光り、微弱過ぎて見突けることが出來ない所為でしょう。

私たちの知る限り、宇宙は空間的に限り無く続い手射ます。


●ホーキング博士は遂に無限の宇宙を理解し尽くしてみせます。

【 同、p115 】

本章では巨大な宇宙の振る舞いが、僅かに押し潰された小さな球として表現出來る虚時間(＊註１)での歴史の観点から、どのように理解出來るかを見て來ました。

これはハムレットの“クルミの殻”のような物ですが、このクルミは實時間で起こる全ての事象を符号化しているのです。

随って、ハムレットは全く正しかったのです。

我々は“クルミの殻”に閉じ込められて射ても尚、自分自身を限り無く広がった宇宙の王者だと考えるのです。

(＊註１)虚時間：虚数(＊註２)の目盛りで刻まれる時間。

(＊註２)虚数：二乗すると符号がマイナスになる数。實数と虚数
　　　　は平面上の或る点の位置を決めると考えることが出來、
　　　　その結果、虚数は通常の實数と直交した数と考えること
　　　　が出來る。





此処はお國を奥に難百里♪　離れて遠〜ぉほき満州の

進軍喇叭聞くたびに瞼に浮かぶ母の顔♪

棚引く、ハタハタと旗眼〜絵く日の丸、旗の波♪

　　　　　　　　　日の丸惠存＝山落ち親鬢♪於露西亞。


　そう謂えば、今週土曜日の２月１１日は日本國の建國記念日で有ります。

　ですから、少なくとも「國際派日本人養成講座」のメルマガをお読みの皆様方には國旗を掲揚され、各地で開催されます建國記念日のお祝いに参加されますようお願い申し上げます。





　では、この由紀 さおりの「夜明けのスキャット」のユーチューブを、幾つか下記にご紹介して今週は終わりたいと思います。

http://www.youtube.com/watch?gl=JP&v=LCUS4eLoWUs
http://www.youtube.com/watch?v=hPHyfQD5KF8&feature=fvwrel
http://www.youtube.com/watch?v=0bmBzGfLNVs&feature=fvwrel
http://www.youtube.com/watch?v=3w9g9i3PuZk&feature=related




　而し、何時も乍（なが）ら、得得（ええ）記事書くな〜ぁｈａ♪

　と思われた方も、と、思われん方も、

　「分かって増素ね♪　素〃パッ！〃と♪」













　後光が射すと畏怖・謂うか、徳のアル人は後姿が凛々しく、元氣出溢れて＼(◎o◎)／！射るの出アル風。。(^。^)y-.。o○◎○


　波騒(なみざい)は世の常である。

波にまかせて泳ぎ上手に、雑魚は歌い雑魚は踊る。


　けれど、誰か知ろう、百尺下の水の心を。

　水のふかさを。。(-。-)y-゜゜゜゜゜゜