基礎演習Ｄ７クラス

先日、梶井氏に（は申し訳なかったですが）実験台になってもらって、レジュメを作ってプレゼンをする、というのを試しにやってみましたが・・・

1.本の難易度（やや難しめ）
2.レジュメを作るという作業への不慣れさ
3.プレゼンというパフォーマンスそのものへの不慣れさ

の３要素がいっぺんに重なって、これはなかなか大変（上手く行かん）かもね、という印象を持ちました。
ま、あれですわ、どこの大学でも大学院レベルになれば、また本学でも一部のガチンコな３・４回生ゼミ（例えば下村ゼミ）などでは、こういうレジュメでプレゼンという伝統的なやり方が成り立っているんですが、皆さんはまだ１回生だし、ちょっと一足飛びに高すぎるハードルを課しちゃったかなと少々反省しました。

みなさんの能力ならレジュメは十分に作れると思うんだけど、それを使ってプレゼンをするというところで、おそらくひとつの壁が生じるのではないかと。なぜなら、単なる読み上げじゃない流暢（りゅうちょう）なプレゼンは、中身をかなりのレベルまで理解しきっていないと難しい。つまり、わからない部分がいろいろ混じったままのレジュメを使いながらでは上手く行きにくいってことですね。

もうひとつの問題は、発表者以外の聞き手に回る皆さんの側の問題です。つまりレジュメによるプレゼン方式じゃ、他の人たちの集中力が続かないってことやね。自分が発表するとき以外、十分ゼミに参加できないということでは、講義時間の使い方として効率が悪すぎます。

※ただし、この点についてひとこと言っておくと、本当は、他の人が発表しているあいだ集中力を保ってよく聞き一緒になって考えるということも、大学で養うべき重要な「能力」のひとつなんです。さっき例に挙げた下村ゼミなどで「成立している」と言うとき、それは聞き手の側もちゃんと集中して最初から最後まで聞き、一緒になって考えることが成り立っているという意味で言ってます。
ゼミでの発表（プレゼン）というのは、実は長ぁーい「議論」の一部なんです。議論っていうと、一人当たり数十秒？程度の発言が次々と交わされるものだと思っているかもしれませんが、複雑な内容を扱うほど、最初の問題提起はある程度まとまった分量のものになることは必然です。最初に問題提起をするための長ぁーい発言、それが発表者の役割なのです。だとすれば、それを聞いている人たちも後から質疑をするために真剣に聞き、一緒になって問題提起を理解しようと務めるのは当たり前のことですよね。

少し厳しい言い方をすると、今どきの学生諸君の多くは、「何かを学ぶために（仮に）立てられたテーマ」に対して、講義やゼミなどの間だけでも「自分自身の問題であるかのようにそれに集中・没頭する」ということに慣れていません。「集中力を”場の目的”に合わせてコントロールする」という行動パタンを身につけていないのです。
これはたしかに大変むずかしい問題で、例えば何かを書くとか練習問題を解くとかいった「能動的」（の意味、わかりますね？）課題を与えられたときは、当たり前ですが集中しなきゃ原理的に作業ができないので集中力が続きますが、講義を聞くとか他の人のプレゼンを聞くといった「受動的」課題のときに、「これ（集中して聞くこと）も課題である」という風にとらえることができない。先生が板書したときだけ一生懸命に写して、それ以外のときはほとんど集中できてないという人もそうだし、突き詰めれば講義中の私語が激しい原因もそれです。「受動的」課題における集中力のコントロールがぜんぜんできていないわけです。これは頭と体とがそういうふうにプログラムされてしまっているから、そうそう簡単に直るものではないし、そもそもこの面に関して「自分はトレーニングされていない」と意識・自覚している人がどれだけいるのでしょうか？
さらにややこしいのは、いま言っているようなことを仮に講義やゼミで僕らが口頭で話したところで、皆さんの側が聞き手として十分にトレーニングされていない現状では、きっちり伝わらない、あるいは伝えるのに非常に時間や手間がかかるという困難があります。だからこうやって文章で書いているわけです。これ、口でしゃべったらどれだけの時間になると思います？　また、そのあいだずっと集中して聞いていられる自信がありますか？　プレゼンの「聞き手」側の問題というのはそういうことなのです。（実を言うとこの問題は、僕が「現代風俗と娯楽」で指摘した「動物化 vs 訓練・規律化」というテーマと大変深く結びついているのですが・・・要するに「動物化」の一種なのです、受動的課題における集中力の欠如もまた）

・・・と、余談がえらく長くなってしまいました。
ではどうしようかと知恵を絞って考えた結果、次のようなやり方に変えるのがいいんじゃないかという結論に達しました。

1.紙のレジュメではなく、パワーポイントを使ったプレゼンとする
パワーポイントって何？っていう人はいないと思いますが・・・僕はぜんぶの講義で使ってますし、今どき他の先生がたも使わはる人は多いでしょう。パソコンを使った電子紙芝居、あれです。
僕ら研究者のあいだ（学会など）では今なお紙のレジュメがけっこう健在ですが、それは伝統的な大学業界の流儀であって、ビジネスの世界じゃむしろパワーポイントが主流になりつつあるのも事実です。別に皆さんは学者になるつもりじゃなくてほとんどの人は就職する＝ビジネスパースンになろうと思ってるはずですから、そっちの流儀をまずマスターすることには意味があります。
もうひとつ、パワーポイントのいいところは、聞き手の集中力が比較的保ちやすいという点です。というか、だからこそ（特に顧客相手の）プレゼンの効果を上げるツールとして開発され、多用されているわけですが。実を言うと僕は長いあいだ、「あんなもん、聞き手をケムに巻くための道具だ」とバカにしてたのですが、しかし考えてみればケムに巻きやすいってことは有効だってことですよねー。
なにせ、パワーポイントを使うことによって聞き手が少しでも集中しやすくすることにより、さっき言ったような（聞き手側が）「集中力をコントロールするトレーニング」をできるというメリットもあります。

2.さっそく来週から数回は、教室をパソコン教室に変更し、パワーポイント原稿作成の作業をしてもらいます
「えーっ？！また新しく覚えなきゃいけないことが増える！」と思うかもしれませんが、さっきも言った通り、パワーポイントは「仕事」の世界じゃ今や世界標準なので・・・遅かれ早かれマスターせにゃしょうがありません。まあ心配しなくても、ワードが使える人は絶対に使えます。文字がでっかくて、紙芝居にもなるワープロだと思えばよろしい。
ただし、パワーポイントでやる以上、紙のレジュメのような情報量と精度はムリです。どうしても、ある程度は要約して単純に表記しなきゃなりません（だからケムに巻く道具だとも言うわけですが・・・）。やってみるとわかりますが、他人が書いた文章を元ネタにしてパワーポイント原稿を作るのは多少頭を使います。と言うか、その段階で「どれだけちゃんと理解できているか」が問われてくるわけです。
まあ細かいことはまた現場で説明しますが、本の内容をパワーポイントに翻訳する過程で、本文のよくわからないところを僕に質問したり、僕が注文をつけたりする中で本文そのものの理解も深まるという狙いです。

3.プレゼン本番は、流暢（りゅうちょう）さも大事なポイントになります
これもパワーポイントのいいところ（？）ですが、レジュメの場合のような「読み上げ」ではほとんど意味がありません。紙芝居を使いながら「いかに語るか」が、パワーポイントの神髄ですから。というか、ビジネスの商談場面で読み上げなんかやってたら、買ってもらえる商品も買ってもらえなくなります。
これも細かいことは現場でまた言いますが、しゃべりはしゃべりで別原稿を用意して繰り返し練習するとか、パワーポイントならではの準備が必要になります。そういうことも含めて、「本人自身がプレゼン内容をちゃんとわかっていること」がくれぐれも問われてくるのです。
他人様の書いた文章を元にしてプレゼンするというのはたしかに少々変則的ですが、ディベート大会だと思ったらいいんじゃないでしょうか。ディベートってのは、例えば賛成派／反対派に分かれて討論ごっこをするという、あれです。ディベートではあくまで賛成派なら賛成派の役（芝居で誰かの役を演じる役者と同様）として適切な意見を言えればそれでいいのであって、自分自身の意見が本当はどちらであるかとは必ずしも関係ないのですね（もちろん、自分と同じ意見の側であるほうがやりやすいのは事実ですが・・・）。


以上、えらく長くなりましたが、せっかく買った本をムダにせず、皆さんにゼミの時間を通じて出来るだけ様々なことを有効に学んでもらうには、このようなやり方がいいと思うんですが、いかがでしょう。
意見のある方は、この記事のコメント欄にお願いします。そのへんをヒアリングしつつ、最終的な判断は次のゼミの時間にお伝えします。

とにかく、すごい人はすごいなあ。
とりあえず一言感想。

P&Gセミナーに向けた予習を進めます。

まずは、P&G社員の仕事を紹介するプロモーションビデオを見ます。
次に、

サステナビリティ・レポート
http://jp.pg.com/about/sustain2005.pdf

をよく読み、P&G社は何を大切に考え、何に取り組んでいるのかを知るとともに、来週の来社に備えて質問したい項目を考えてもらいます。

前に共同購入すると決めた本ですが、初版が売り切れで、重版がちょうど今できてくる頃とのこと。早くて来週の金曜、もしかすると翌週の月曜にしか届かないとのことなので、P&Gセミナーが終わってからゆっくり取り組むことにしましょう。

P&G社の事例に基づいて、イマドキの企業は何を考え何をめざしているかを考えます。
キーワードは、「コーポレート・ガバナンス」と「企業の社会的責任」です。

Our Values and Policies
http://jp.pg.com/about/corp_gov.pdf

サステナビリティ・レポート
http://jp.pg.com/about/sustain2005.pdf

【参考資料】
コーポレート・ガバナンスとは
http://www.aoyamaoffice.jp/school/kaikeischool/kigyoutouti.htm

企業の社会的責任とは
http://allabout.co.jp/career/economyabc/closeup/CU20040628A/

コンプライアンス
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B3%E3%83%B3%E3%83%97%E3%83%A9%E3%82%A4%E3%82%A2%E3%83%B3%E3%82%B9

政府（通産省）が今年、こういうものを発表しているのでぜひ目を通ほしいなあ、と。
要するに、今の若者にはこういう力が望まれる（逆に言えば不足していることが多い）という問題意識とこれからの方向性の表明ですね。
http://www.meti.go.jp/press/20060208001/shakaijinkisoryoku-gaiyou-set.pdf
※パソコンからでないと見られません。

うちのクラスは、他の基礎演習クラスに比べて課題が多いんじゃないかという疑いを持っている人もいるだろうと思います。同様の問題が、英語のクラス（みなさんが受けている英語のクラスは明らかに他のクラスよりレベルの高い内容をやっています）でも起きているという話を耳にしています。
たしかに、よりハードルの高いことをやっているということは、他のクラスなら楽勝でＡ評価がもらえるだけの力があるのに、ＢになったりＣになったりする可能性があるということを意味するのは事実かもしれません。

実は来年度に予定されているカリキュラム改革では、今よりもっと能力別のクラス編成を行うと同時に、例えば同じＢ評価であっても、上位クラスでは総合成績（ＧＰＡというシステム）に傾斜配点をつけ、下位クラスよりも得点が高くなるように細工をしよう、というような議論も教員の間ではしています。
ただ、これはどっちにしても来年度以降の話ですし、また改革をしても同じやり方を旧カリキュラムの皆さんに当てはめるかどうかはまだハッキリしていません。

ただ・・・どうだろう、同じ授業料を払って勉強するんなら、より高度なことをやって自分の能力を高めるほうが「得」だとは思わん？？　そりゃまあ全科目がそうだったらキツいかもしれないけど、現状じゃ能力別編成になっているのは英語と基礎演習だけだしねー。
もし皆さんのなかの誰かが「余計なことをやらされるのは損」という考え方をしているとしたら、それは高校までの学校が間違った「勉強観」をみんなに教えてきたということじゃないか、という気がするんだけどなあ、俺は・・・。

とにかく、勉強はやればやっただけ無駄ってことはないんだから、損をしているという方向で考えないでほしいなー、、、と強く思います。

投稿用掲示板のURLです。
http://6322.teacup.com/kiud7/bbs
ここに投稿して下さい。

詳しいことは、そちらの掲示板の説明を読んで下さい。

この人は、なぜこんなに若くして、これだけの文章が書ける＝これだけの情報が発信できるのでしょう？という問題の続きです。

この人のプロフィール
http://srysrysry.blogzine.jp/about.html
を見ると、もちろん大学は出てはるんやね。今はフリーターって書いてあるから、大学院生＝研究者の卵ではない。
たしかに、それなりに偏差値の高い大学を出てはるんじゃないかという気はする。「なぁーんだ、結局、お勉強ができるってこと？」。いや、そうではない。仮に東大生でも、ボーっと過ごしてる人がこれだけの文章を書くのは無理。

■じゃあなぜ？
結論：膨大な情報を日々取り込んでいるから。

この人のサイトの「LINKS」（右メニューの下のほう）を見てほしい。この人がよく行くサイトがズラーーーッと並んでいる。日常的に、これだけのサイトに目を通しているってことだ。試しにいくつかクリックしてみればわかるが、どれも難しいギロンをしている。量・質ともにすごい情報量だ。もちろん、インターネットの他に本もたくさん読んでいるだろう。

断言しよう。何か価値のある情報を発信（アウトプット）できる人は、その何十倍、何百倍もの情報を取り込んで（インプットして）いる。取り込んだ大量の情報が頭の中で突き合わされ組み合わされ、新しい情報が生み出されるのだ。だから、書ける。
前回、インターネット時代になって無数のアマチュア情報発信者が現れたと言った。中にはフツーの人が日記や雑感をテキトーに書いているだけのも多いが、僕らプロから見ても参考になるサイトも少なくない。そういうサイトの主は、必ずや大量の情報を日々取り込み続けているのだ。

■この「LINKS」の中に、「新・後藤和智事務所〜若者報道から見た日本」というサイトがある。
http://kgotoworks.cocolog-nifty.com/youthjournalism/

実は、この後藤くんという人も現役の大学生だ（東北大学とのこと）。
このサイトは、マスコミや出版界に最近よく見られる「若者叩き」を批判するのが目的だ。その手の本を次々と取り上げては厳しく批判するのだが、当然のことながら、批判するってことはまず読んでいるわけである。
また過去の記事をよく見ていくと、若者叩き本にかぎらず、自分の読んだ本のリストを挙げて紹介している記事もある。

■みんな！　ほぼ同世代で、これだけの情報・知識を日々取り込み続けている人がいるってどう思う？？

もちろん、この人たちは「特上」クラスだ。誰もがこのレベルまで簡単に到達するわけはないし、またそうならなきゃいけないなんて絶対に言わない。
でも、仮にこの人たちの半分・・・いや1/10や1/20でいい、日々情報を取り込み続けている人と、「本なんて何ヶ月も読んだことねーよ！」（実は、本学の学生諸君のざっと半分はそうだということを僕は知っている）という人たちとでは、１年、２年・・・と時がたつにつれ、どれだけの差がついてくるか想像してみよう。空恐ろしい落差だ。

■ここでちょっと、「今どきの就職はどんなことになっちゃってるのか」という話に戻る。
http://srysrysry.blogzine.jp/meniutsuru/2005/02/post_2.html
この記事に、「あたらしい時代の雇用３タイプ」ということが書いてある。
詳しくは記事を読んでもらいたいが、要するに、１：「長期蓄積能力活用型グループ」と２：「高度専門能力活用型グループ」が重用され、そうでない人たちは３：「雇用柔軟型グループ」として、相当に格差のある扱い方を経済界（企業）は考えているということだ。
最近、マスコミでよく言われる「格差社会」という言葉は耳にしたことがあるだろう。それは要するにこういうことなのだ。

■そし再び断言しよう。１：「長期蓄積能力活用型グループ」や２：「高度専門能力活用型グループ」になる人というのは、日々、情報を取り込み続けている人たちなのだ。

だから逆に言えば、大学を卒業するまで「本なんて何ヶ月も読んだことねーよ！」という人は、高い確率で３：「雇用柔軟型グループ」に組み入れられていく。おそらく本学卒業生のかなりの割合は、このコース３か、コース３と１や２との境目あたりを歩いていくことになる。先日、大学の論文集に載った自分の論文でも、僕はハッキリとそう書いた。

もちろん、これはあくまで「統計的な確率」や「傾向」の話だから、個人差はある。本なんてほとんど読んでいなかったが、一部上場の証券会社に採用された先輩もいるのは事実。だが彼は、早い時期から「自分は営業マンになる！」と決めていて、営業のアルバイトまでして実力を磨き、その上で就職活動に臨んだ。やはり、何か「特別なこと」はしていたのだ。

■誤解しないで！　僕は、「一流企業に入ることや、１：「長期蓄積能力活用型グループ」や２：「高度専門能力活用型グループ」になることがエライ」という価値観を押しつけようとしているわけではない。

そうではなく、僕がみんなに言いたいのは、「自分は何を（どれくらいのレベルを）めざすのか」を決め、そして「そのためには何が必要か」を客観的に見極めてほしいということなのだ。
例えばプロのＤＪになりたいという人が、ここで言っているような「情報」を取り込む必要はないだろう。そういう人は社会や企業や政治経済の情報ではなく、音楽の情報に徹底してアンテナを張り、またＤＪテクニックを磨くために日々練習するべきだ。目的と、それを実現するための手段とはそういうことだ。

だが、本学は「経済学部」。世の常識では「ビジネスマン養成学部」だ。実際、学生諸君に聞いてみても、「企業に就職したい」という人が大半だ。そうした進路希望は僕ら教員や大学が押しつけたわけではない。みんなが自分で決めたことだ。

■「これが普通」に埋没することの危険
人は、自分が所属する集団の常識に照らして「普通」というものを判断する。だから属する集団が変われば、「何が普通か」の基準も違う。

そして僕ら教員という第三者から見ると、どれだけの情報を取り込み続けるべきかについての「神戸国際大生の普通」は、多くの学生諸君が抱いている将来の夢との間で決定的なズレを生んでいる。おそらく、「本学の普通」に埋没しているかぎり、なかなか願い通りにはならないだろう。

少なからぬ学生諸君が、就職活動でそれに気づく。そして後悔する。そういう先輩を僕はいくらでも見てきた。
もちろん、人生なにごとも遅すぎるということはない。だが、就職活動の段階で気づいても、僕ら教員としてはもはやほとんどしてあげられることはないのだ。僕はそれがいつも残念でならない。

■「○○をしよう」という提案に「えーーーつ？！」と言う前に
うん、まあ気持ちはわかるんだけど(^_^;)
みんな、これまでの12年間の学校生活で、いやと言うほど何かを「やらされて」きたからね。僕だって楽できるんなら楽するほうが好きだし。

でもなー、ここまで説明してきたように、「これが普通」はホントまるっきり当てにならないんだよー。紹介した二つの「特上」サイトと「本学の普通」との、ものすごい距離。そして、その中間に無数の「これが普通」と思っている様々な集団がある。
どれが「正しい」かなんて言わない。問題は、「自分の目的」に照らして、何を（どの程度を）「普通」とみなすかなのだ。

僕ら教員が「○○しよう」と提案することには、多少なりともなんらかの理由がある。もちろん、大学のセンセイなんて世間知らずだから、間違ったこと・無駄なことを提案することもあるだろう。だから、「先生！　そんなことより、こんなことをしましょう！」という再提案は大歓迎だ。
でも、「えーーーつ？！」と言う前には、ちょっと考え直してほしい。僕がここまで、なんとか少しでもわかりやすく説明しようとしてきたことを・・・。

■そして少なくとも、僕らが「これをぜひ読んでほしい」と言って示す資料（ネット上のページであったり本のコピーであったり）には、きちんと目を通してほしいのだ。

大学の勉強はどうしても、
・ある程度のまとまった分量のテキスト（文字情報）を読みこなし、
・それを自分なりに要約・整理して記憶し、
・必要とあれば人に説明したりできる程度に使いこなせるようにする。

といった形になる。高校までのように、「はいこれ覚えて〜」というわけにはいかないのだ。
僕の担当講義科目のレポートを書いた人はわかると思うが、僕は常に、まとまった分量の資料を読んでもらい、それについてレポートを書くという形で課題を出している。

たしかに講義でもいろいろ説明はするが、実のところ、講義で伝えられる情報量はすごく限られている。もしかすると意外に思うかもしれないが、講義とは別にテキスト情報を自ら読みこなすという作業をしない人に教えられることは（あえて言おう）たいへん少ない。

※事実、今、この話を僕はテキストで伝えようとしているわけだが、もしこれを講義（ゼミ）の時間だけで伝えようとしたらどうだろうか？　細かいニュアンスまで含めたこれだけ詳しい情報伝達が、講義という空間だけで可能だろうか？　僕は絶対に無理だと思う。

「情報を取り込む」ということに関するみんなの「普通」や「常識」をぜひ変えてほしいのだ。


【補足】
この話題は、ひとまずここで打ち切りです。
みなさん、今回の話を読んで、どんなことを思いましたか？

■ちなみにブログには、「コメント機能」というものがあります。
すぐ下の、「コメント(数字)」というところをクリックしてみて下さい。記事をいわば「ネタ」として自由に意見を投稿できる掲示板のようなスペースが広がります。思ったこと、聞きたいことがある人は、どしどしこのコメント欄に投稿して下さい。時々チェックしてこちらも返事をつけます。（匿名投稿はやめてね。「投稿者」の欄は、誰が書いたかわかる適当なハンドル名を使って下さい。匿名投稿は予告なく削除します）

先の記事で紹介した「今どきの就職はどんなことになっちゃってるのか」という話ですが、「なぜこんなものをみんなに読ませるのか」について、こちらが抱いている問題意識をざっと説明しておこうと思います。（ぼちぼち書いていきますので、ぼちぼち更新します。みなさんもぼちぼち読んで下さい）

■世の中には無数の本や雑誌や新聞があり、今この瞬間にも次々と出版されています。
■同じくインターネットにも無数の情報があり、今この瞬間にも次々と更新されています。

これらは、もちろん多少はビジュアル（写真や図）が入っていますが、基本的には「文字（テキスト）情報」の世界です。要するに、世の中には「テキスト情報の大海」があるわけです。

※テキスト＝教科書ではありませんのでご注意。むしろテキスト＝文字情報がより広い意味です。

みなさんも、例えば講義の教科書をある程度は買って読んでいるでしょうし、講義レポートを書くためにネット検索にいそしむ時はあるでしょう。本屋や図書館で興味を持った本をゲットして読むこともあるでしょうし、趣味で雑誌をくくることもあるでしょう。しかし、

■一般に、学生諸君が目にするテキスト情報の量は、「ある基準」に照らすと非常に少ない

という現実があります。

じゃ、「ある基準」って？
これは難しい問題で、いろんな例が挙げられます。

1 我々大学教員（に限らず、世の「先生」一般と言ってもいいかもしれない）が「本来」学生・生徒諸君に期待する基準に照らして
2 上で述べた「テキスト情報の大海」において、「送り手」側に当たる人たちの基準に照らして
3 世の「デキる奴ら」（この場合、学校的な意味で「勉強」がデキるかどうかより、例えば会社の人事部が「欲しい」と思うような人たち、と言うのがいいかもしれない）の基準に照らして
エトセトラ、etc...

■ここではとりあえず、2に照らして考えてみましょう。
ものすごく当たり前のことなんだけど、あらゆる出版物、あらゆるウェブページには、情報の送り手＝それを書いた人がいます。

■その人たちと自分たち（＝情報の受け手、あるいはそういった情報と無縁の人々）とは何が違うのか、あるいはその人たちは、どうしてそういった情報を送り出すことができるのか（自分たちにはできないのに）を考えてみたことはありませんか？
もしかして、「彼らは自分たちとは全然違う別の種類の人たち」と考えていませんか？

■では、「情報の送り手」になる人たちには、どんな種類の人たちがいるのか？

1 研究者、大学の先生など
まあこの人たちは情報収集と情報の掛け合わせ（そういう作業を「研究」と呼ぶ）のプロだから、情報発信する（できる）のはアタリマエと言えます。

2 ジャーナリスト、ライター、作家など
この人たちも、研究者とはちょっと角度が違いますが、情報発信のプロですね。

かつてインターネットなど存在せず、情報発信の大半が出版＝印刷メディア（本、雑誌、新聞など）だったころ、情報の送り手はほぼ1と2の人たち（いわばプロの物書き）によって占められていました。

ところが、インターネット時代になって個人が手軽に情報発信できるようになると、

3 アマチュアの様々な情報発信者
が無数に現れてきます。

先の記事で紹介したページ（今どきの就職はどんなことになっちゃってるのか）は皆さんとさほど年齢の変わらない人が作ったと書きましたが、この人なんかも間違いなく、インターネット時代でなければ情報を発信することは難しかったであろう立場の人ですね。あくまでアマチュアの送り手です。
とはいえ、みなさんと５つほど歳の差があるとしても、どうでしょう、例えば５年後の自分が、これほどの文章を書けるようになっていると思いますか？　ほとんどの人にとって「イエス」と答えるのはたいへん難しいと思います。

■ここで問題です。この人は、なぜこんなに若くして、これだけの文章が書ける＝これだけの情報が発信できるのでしょう？
（つづく）

うちのベランダの花たちです。

まずは僕なんかがウダウダ言うより、みなさんと年齢がいくつも違わない人（1981年生まれだそーです）が作っているこのブログを読んでほしい。
「今どきの就職はどんなことになっちゃってるのか」についての連載です。

http://srysrysry.blogzine.jp/meniutsuru/cat964138/index.html
リンクをクリックすると、連載記事の1-10が一続きで表示されます。ただし、このブログも昇順（新しい記事が上に来る）なので、下の方から読んでいくことになる（ちょっと読みにくい）ので注意して下さい。

とにかくこれを読んでもらった上で、いろいろ補足説明をしていきたいと思います。

同じくmixiで、僕はこんなのも書いた。

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8 Mile
年度: 2002
国: アメリカ
公開日: 2003/5/24
ラップ音楽界に激震を起こしたトップ・アーティスト、エミネムの半自伝的物語が鮮烈に登場!

【日本におけるHipHopのリアリティってなんだろう？】

前から観なきゃと思っていた8mileを先日やっと観た。
噂に聞いていたエミネム自身のバイオグラフィに比べればエグいディテールが随分と丸められていたのは興業上の限界か。良くも悪くも「こりゃ健全な青春映画じゃん」と言える範囲に収まっている。
またウサギ小屋に暮らす日本人から見ると、「なんだ、ホワイト・トラッシュな連中の住んでるトレーラー・ホームって意外に広いじゃん」と思えてしまうのも複雑な気分である。

ところで、日本のエミネム（というかHipHop全般）ファンって、どういう子たちなんだろうなぁ。どういうというのは、この場合、社会階層だけど。何不自由ない中流家庭の子弟のファンも多いのは事実だろうが、一方で、日本のクラブシーンもまた相応の階層性を背負っているという実感がないではない。あたりまえの話だが、HipHopは「ロワークラス」の文化だからだ。
先のフランスでの若者暴動の背後にもフレンチHipHopの存在があることは知る人ぞ知る話で、つまりお仏蘭西においても、移民の子弟を主とする底辺層の若者たちがこの種の音楽を核に据えたサブカルチャーを構成しているわけだ。
で、日本の場合。とりあえず家庭状況はともかく、学校の成績や学歴で勝負する土俵からは降り、（将来も含めて）ブルーカラーやフリーター・流動雇用で働いていくであろう子たちが多くを占めるのは事実。
＃なんか普通の人（特に偽善的な人）だと口はばかるようなネタをさらりと書いているが、差別的な意図が全くないから逆に平気で書けるのだということを、違和感を抱いた人は理解してほしい。そもそも社会階層に言及するのは僕の本職なので。

急速に格差社会化を遂げつつある日本で、階層とサブカルチャーとのこうした関係はどうなっていくのか。サブカルチャーが階層性の刻印をより強く帯び、そいつのスタイルを見ただけで所属階層がわかるような社会になってゆくのか。それとも（これまではどちらかといえばそうだったように）単なるファッションの域にとどまるのか。たいへん興味深い。

それにしても、バトルの前夜、エミネムがメモ用紙を前に必死にリリックを書き込んだり推敲したりしてるシーンは妙に感慨深かった。「なんだこいつ、本質は勤勉な努力家じゃん！」、と（そういえば、バトルの終わったエミネムは打ち上げにも参加せず、そそくさとアルバイトに戻っていったのだった）。
こういうとこ、地道に努力する者だけがのし上がれるというメリトクラシー社会の正統なイデオロギーがちゃんと表現＆共有されているんだなと変な部分で感心すると同時に、日本人の多くの若者たちに対して「おまいら、楽な方向にばっか流れんと、もうちょっと勉強でも趣味でも何でもいいからコツコツ努力しろよ！」と思ってしまうオヤジは私だけではあるまい。でないと、アメリカ以上の超格差社会がやって来るぞ、と。
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実のところ、ここで書いた話は単なる映画評という範囲を越えて、大学（特にうちのようなエリート校とは言えない大学）で教える教員やそこに籍を置く学生諸君へとストレートに跳ね返ってくる話なんだよね・・・。

大学は、みんなに何を教え、またみんなは何を学べばよいのか。また、昨今のめまぐるしく変わる社会の中で、「学ぶことの意味」はいったいどんなことになっちゃってるのか。
「なっちゃってる」という言い方をする理由は、僕ら教員が「学ぶことの意味はこうです」なんて言っても世の中に対しては全く影響力を持たないから。好むと好まざるとにかかわらず、「社会」のほうが、「学ぶ意欲のある奴はこう、ない奴はこう」ってものすごく強圧的かつ頭ごなしに扱い方を決め、また実際、ものすごく違った扱いをしつつあるのが昨今の動向。
したがって、今日においては、教える側も学ぶ側も、とりあえず社会＝世の中がどんなことになっちゃってるのかをまず知った上でないと、何を教えたり学んだりしたらいいかなんて議論すらできない状況なのだ。

なんか余談に逸れていってるように見えるかもしれないが、そうではない。今回の夏休みの課題も、結局はここんとこにつながっていくからだ。「なぜ、こんなことをやらなきゃいけないのか」。
うん、たしかに、今回の課題をこなすことが即、社会が学生諸君に要求しているものに向けた「対策」になるわけじゃない。すごく遠回りといえば遠回りだ。でも、遠回りでもとにかく何かをやり続けなければならない「現実」がある。その「現実」について、次の記事では説明してみたいと思う。

僕（遠藤）自身がmixiで書いた映画評を転載してみます。
「ラストラムライ」って１９世紀末の話だから厳密には２０世紀じゃないんだが、ま、そのへんは細かいこと言いっこなしで。

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ラスト サムライ
年度: 2003
国: 米
公開日: 2003/12/06
トム・クルーズ、渡辺謙、真田広之などが日本を舞台に共演した、話題のハリウッド産時代劇。

この映画の本当のテーマは、「長州的なるもの」の問題である。
日本の右派／左派の対立が無意味でねじ狂っているのは、この問題がきちんと把握されていないからなのだ。

例えば靖国神社。常識では、左派は侵略戦争の象徴としてそれを否定し、右派は祖国のために戦った兵士たちの鎮魂の場として、あるいは日本の「伝統」の一部として肯定する。しかし、ハッキリ言ってこの対立は完全に無意味でねじ狂っている。
なぜなら靖国神社とは、「官軍の官軍による官軍のための」鎮魂社だからだ。戊辰戦争の官軍側戦没者を祀るために長州が明治２年（！）に作ったのが靖国神社の原型だ。むろん、会津をはじめとする佐幕側の戦没者は祀られていない。
要するに靖国神社とは、明治維新（＝Revolution！）を成し遂げた革命政権が作った革命神社であって、日本古来の伝統などというものとは一切無縁なのである。そのへんの胡散臭さを誤魔化すため、その後明治政府は寺社分割や神社統合といった操作を通じて国家神道なるフィクションを作り上げ、伝統と正統性を擬装した。わかりやすい比喩を使えば、中国共産党が始皇帝の正当な継承者を名乗ったようなものだ（笑）。

で、映画の話に戻ると、勝元のモデルは言うまでもなく西郷隆盛であり、彼らと政府軍との戦いは西南戦争をパロったものである。この際、西郷が勝元のような人物であったかどうかはどうでもいい。問題は「図式」だ。この映画では、日本の古き良き伝統と武士道は、明らかに「反長州」の側に帰属されている。

ラストひとつ前で、これまでは若くて頼りなく、側近たちの言いなりにすぎなかった天皇陛下が、「勝元こそ忠臣だ！」と言い放って奸臣らを断罪するシーンも、歴史の"ｉｆ"を暗示する部分で興味深い。
日本人の半数以上はこんな重大なことを知らない（右派でも若い子の多くは知らない？）のだが、明治天皇が即位されたのは実に16歳の時分であって、どう考えたって王政復古だの維新だのが幼帝自身の御意思によって行われたとするのには無理がある。全ては岩倉具視や木戸孝允をはじめとする取り巻き連中が、陛下を「傀儡」として立ててやったことなのだ。
この映画が投げかけている"ｉｆ"とは、もし陛下が「目覚め」て長州の傀儡から解き放たれていたら日本はどんな国になっただろうか・・・という歴史的想像力なのである。

「長州的なるもの」の問題は、今日の政治シーンにおいても巧妙に隠され、争点となることを妨げられ続けている（言っておくと、安部晋三はバリバリ正統直系の長州閥である）。少し前の新撰組ブームで少しはそういう視点が広まるかと思ったが、ダメだった（もひとつ言っておくと、新撰組ファンで靖国神社を肯定する人はただの変な人である）。
この映画は、日本近代史の原点に横たわるスキャンダル---このスキャンダルは、ネイティブ・アメリカン（インディアン）を虐殺して建国したアメリカの原罪と重なり合わせられている---を明るみに出した点で評価できるのだが、そんなことを外国の映画人に指摘されなければ主題化できない日本人ってかなり情けないと思う。
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どう？　書いてあることの意味が半分以上わかった人はエライ(^^;)
まあ学生諸君にいきなりこんなのが書けるわけはないんだが、腐っても大学教員だと（この評論が上出来かどうかは別として）映画を１本観たらこれぐらいのことを考えてしまう（もちろん映画にもよるけど）ということ。

参考までに、同じ映画に対して他の人たちがどんなことを書いているか、同じくmixiから引用してみる。

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映画嫌いなｱﾀｼが嗚咽をもらすほど泣いた作品。
（てかもともと涙もろいけどさｗ）
長い人生を通して見る映画の中で、必ずﾍﾞｽﾄ３には入るはず。
ご機嫌ﾄﾑが主役なのがなんともいえないけど、
ｹﾝ・ﾜﾀﾅﾍﾞの素敵さにﾒﾛﾒﾛ。
忘れかけてた大切な何かを思い出させる作品。
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最高の映画。武士道の教科書。
私、上映１５分ほどの切腹シーンで、あまりの美しさに涙がこみ上げてしまいました。・・・多分伝わらないですかね。　ただ、それほど切腹には重く、尊い意味があるんです。それを映像であそこまで見事に映像化されたものを私は始めて視ました。
いい映画とは一線を画した名画です。
当然、普通の感動も出来ます。
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ハリウッドが造った侍映画なんてどうせ偏見と勘違いとばっかりっしょ。と観る前は期待してなかった。
ところがどっこい。
日本人の大切なものに気づかされる本当にいい映画だと思う。
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とにかく日本人なら絶対に観るべき！
日本人はもっと誇りを持つべきだと感じさせられました。。素晴らしかったです！
武士道を語るにはまだまだ時間が足りないですが、
あの短時間に分かりやすくよくまとまっていて感激でしたｖｖ
涙無しには観られません！
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うーむ、悪いけど、これがレポートで俺が採点者だったら、この人らはみんな「Ｄ」だよな。
少しましなのになると、こんなのもあるけど・・・。

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ラストサムライ（DVD）をyさん（結婚相手）と一緒に見ました。
（中略）
感想その三。
ストーリーそのものは…うーん、私はあまり評価していません。
サムライの価値観は想像以上に上手に表現されていたと思います。
が、大村が体現する近代へと豹変する日本政府を過小評価しすぎたと思うんですよね〜。
日本そのものがいつ植民地になったっておかしくない時代じゃないですか。
圧倒的に弱い立場の日本が欧米に潰されないように政治の舵を切るのは、大村のようなタヌキじゃないとね。
サムライ魂どころか日本そのものが滅んじゃいます。
アルグレンがネイティブインディアンとサムライ達を重ねて見ているのは、違うだろと思ったわけです。
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時代考証について批判があったが、それは表面的なものであり、この映画の思想こそが重要であろう。
つまり、この映画で描かれているものは
「滅び行く美」
と本当の
「日本人の姿」
であり、現在の生きる目標を喪失した我々が死を目標として生きる侍から学ぶべきものは何か。
現在、国民をだらだら長生きさせる事こそが、国家の成立意義になっていないであろうか。
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まあ、他の人たちは別に「映画を通じた社会評論」をしようと思って書いてるわけじゃないだろうから、あまりストレートに比較するのはフェアじゃないけど、何がどう違うかは、読み比べてみれば皆さんの目にも明らかだろうと思う。（つづく）

とりあえず、良い例が見つからないので、各自ネット等で検索してみて下さい。
また何か良いのがあれば掲示します。