陰陽師徒然

明治45年7月30日、明治天皇が61歳で崩御なさいました。
明治天皇、という方を知らないという若者もいるかもしれませんが、代々木の明治神宮と言えば、知らない人はいないでしょう。
明治神宮の御祭神が明治天皇と昭憲皇太后なのです。

明治天皇は常に国民の先頭にお立ちになって、国利民福（こくりみんぷく＝国家の利益と人民の幸福）のためひたすら尽くされた、大変ご立派な方でした。

明治天皇の御遺徳の中に、数多くの御製があります。

四方（よも）の海みなはらからと思う世に
　　　など波風のたちさわぐらん

この御製は世界的にも非常に有名になりました。
意味は、「世界の人々が、みなはらからと思ひ、四海同胞の意識を持つなら、仇をも愛することが可能となるのです。」

また、太平洋戦争終結後の7年間にわたるＧＨＱの洗脳教育のせいで、闇に葬られた「教育勅語（ちょくご）」があります。

「教育勅語」ができた明治20年前後の、我が国の世の中が一体どういうものであったかと言いますと、世の中は乱れ、離婚なども多く、民衆が、何か生きる上のよりどころを求めて迷っていた時代です。

こういう世相は、今の時代とかなり似ていますが、そういう時代の中、道徳教育の要望が、全国の府県から中央に持ち込まれて、それが文部大臣から内閣にいき、天皇にまで達したということです。いきなり上から下へ、つまり天皇から国民へと降りてきたわけでなく、下から上へと、要望が伝わっていった結果、勅語という形でまとめられ、明治23年10月30日、明治天皇が国の教育の大本としてお示しになられたのが「教育勅語」なのです。

これは法律命令ではなく、君主のお言葉であって、天皇が国民と一緒になって、これらの道徳を実践していこうと願っておられるのが「教育勅語」の特色です。

しかし戦後軍国主義の象徴としてことさらに敵視され、昭和23年6月19日 「教育勅語」の排除、無効を確認する決議案が衆参両院可決されてしまいました。

現在教育問題についての世論調査をしますと、きまって「道徳教育の充実」「家庭のしつけ」といった項目が上位を占めます。それでいて道徳教育は一向によくならず、非行、いじめ、自殺、青少年犯罪は増える一方です。

いま私たちは、明治・大正・昭和の三代を貫いて、我が国の進歩と発展を担った人々を育み、民族の歴史と伝統に根ざした根本指導原理である「教育勅語」を仰ぎ、道徳教育を再確認すべきではないでしょうか。

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晴明公は幼少より様々な鬼を見ることが出来ました。
幼い頃、他の陰陽師の弟子たちと一緒に、お供で師の加茂忠行の乗る牛車に従って下京あたりを歩いていたところ、晴明公は恐ろしい鬼たちが自分たちに向ってやってくるのを見て驚きました。
驚いた晴明公は牛車の中で眠っていた忠行を起こし、鬼が近づいてくることを知らせました。
忠行は、よくぞ教えてくれたと晴明に感謝するやいなや、方術を使ってその場に結界を張って隠れ、一行は鬼たちから身を守ることが出来ました。
これは、晴明公の鬼を見破る力が卓越していることを表す『今昔物語集』の一説です。

この鬼の大群を『百鬼夜行』と言います。
もし、この百鬼夜行の大群にまともに出くわしてしまったら・・・。
次々と不吉なことや不幸なことが襲いかかって来ることでしょう。

百鬼夜行は平安時代のこと、過去のこととして語られていますが、目に見えない鬼たちは、決して過去の遺物ではありません。
現代でも丑三つ時（うしみつどき）は要注意の時間帯です。

いくら科学が進歩したからと言って、目に見えぬ存在が消えてなくなったわけではないのです。



　　　　　　　　　　

安倍晴明公と言えば、式神（しきがみ・しきじん）を操ることで有名です。安倍晴明について語る際 式神は欠かせないものです。
式神は陰陽師の卓越した能力の象徴でもありました。
テレビや映画では、式神は人形（ひとがた）をした紙が人間になって、晴明公の世話をしたり、蝶々が人間の姿になったりしていました。
昔の文献には、晴明公が式神を京都の一条戻り橋のたもとに隠していた、と書かれていたりします。

式神とは一体何なのでしょうか？
今昔物語・宇治拾遺物語で式神は「識」神と記されていることが多いですが、この文字は古代中国では「魂」「精霊」に近い意味を持った言葉です。「使鬼」という表現も見られます。
式神は「識神」であり隠された知識を「識る」ことで、意のままにできる霊的存在と考えられました。
陰陽道に特有な式神として最もよく知られているのは十二神将（しんしょう）でしょう。
十二神将とは、青龍（せいりゅう）、勾陳（こうちん）、六合（りくごう）、朱雀（すざく）、騰蛇（とうだ）、貴人（きじん）、天后（てんこう）、大陰（だいおん）、玄武（げんぶ）、大裳（たいもう）、白虎（びゃっこ）、天空（てんくう）に由来するものです。
式神の「式」は「用いる」と言う意味で、式神と言えば、「神を用いる」ということであり、もともと式神という神が存在していたということではありません。

晴明公は、この式神を妻が恐れるので、橋の下（京都の一条戻り橋）に住まわせた、という記述があります。この式神は一種の生き物として扱われています。
実際、晴明公は、式神として実際の生物の魂を使役していたのです。
例えば、猿、蛇、鯉、金魚、フクロウ、鷲、タカ、キジなどを一条戻り橋の下で飼育しながら、必要に応じて、それらの魂に命令をして、様々な方術を行っていたのです。
晴明公の方術が卓越していたのは、この式神を縦横無尽に使役していたことも一つの要因といえるでしょう。

現代の「猿回し」は、その昔、陰陽師が式神として猿を飼育していたことに由来しています。



　　　　　　

天からこの地に降り立った神、もしくはその子孫である神々を総称して「天津神（あまつかみ）」と呼びます。
中でも「別天津神（ことあまつかみ）」と呼ばれる5神格は、宇宙は創造した古き神々で、神の中の神と言えます。
国之常立神（くにのとこたちのかみ）、豊雲野神（とよくものかみ）から始まり、イザナギ、イザナミまでの7代にわたるのが「神世七代（かみよのななだい）」と呼ばれる高天原（たかまがはら）の神々です。
イザナギ、イザナミは、地上に降り立ち、国と国の力となる神々を産みました「国産みの神」です。
イザナギは、地上において天照大神（あまてらすおおみかみ）を初めとするたくさんの神々を産みましたが、ここまでが「天津神」と呼ばれる神々です。
天津神に対し、国にもともと土着の神として存在していたのが「国津神（くにつかみ）」です。
高天原で大暴れした「スサノオ尊（のみこと）」、出雲の巨大神「タケミナカタ神（のかみ）」、大国天（だいこくてん）と同一視される福の神「大国主命（おおくにぬしのみこと）」など、日本の古き支配神が代表的な「国津神」です。
この国津神、天津神を合わせて「天神地祇〈てんじんちぎ〉」｛神祇〈じんぎ〉｝と呼び、これが神道神話を形成する、神道の中心的神たちです。

　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　イザナギ尊の天瓊を以て滄海を探るの図

陰陽道の方術の呪文の一つとして「急々如律令（きゅうきゅうにょりつりょう）」という言葉があります。

「急々如律令」とは式神（しきがみ・しきじん）に対して「○○を成就すべく速やかに行え！」といったようなの命令の呪文です。

私はよく浄化や呪術（呪いではありません）を行う時に「鬼魔駆逐（きまくちく）急々如律令」と言って、呪（しゅ）によって悪鬼や悪霊を駆逐します。これは、式神に対して「速やかに悪鬼、悪霊を駆逐せよ！」と命令しているのです。

http://www2.tba.t-com.ne.jp./onmyoukai/newpage15.html

安倍晴明公が園城寺の庭上で祭文を読み上げて祈祷を行うところ。
中央の黒い装束を着ている人物が安倍晴明公で、その後ろに控えている緑色と赤色の姿をしているのが式神です。
左側にいる奇妙な姿をしているのが邪鬼です。

本日、21時〜TBSで「陰陽師�U」を放送していました。
陰陽道や陰陽師と言うと、最近は占いや占い師のように思われていますが、映画やテレビで描かれている陰陽師は呪術や祈祷を初めとする“方術師”であり、陰陽道が誤解されているようです。
ですから、私は正しい言い方をすれば、「方術師」ということになるわけで、占いなどは行っていません。

野村萬斎さんが演じている安倍晴明公の様々な方術は、ある程度事実に即したものと言えます。

宙を飛んだり、灯篭に火を点けたり、紙の式神が人間の姿になって世話をしたりなどと言うことはありえませんが、方術に関する場面はかなり事実に近く再現されているようです。