陰陽師徒然

戦後、芸術の分野に於いても、
相当の贋物が百花繚乱の如き様相を呈しています。

茲で云う贋物とは、
所謂、レプリカを指すものではありません。

大衆迎合に陥って、精神性の欠片も無い、
単なる「作品」に過ぎない芸術を
贋物と称したいと思います。

絵画、音楽、彫刻、文学など、
あらゆる点に於いて、贋物が跋扈していると思いますが、
今回は日本画について、少々感じるままに書いてみます。

少なくとも戦前までは、西洋画の手法を取り入れながらも
日本画らしい精神性を感じることの出来る日本画が数多く存在したと思います。

ところが昨今の日本画は、作者の精神性など何一つ感じる事が出来ない、
また何を書いているのかタイトルを見なければ理解出来ない様な日本画が氾濫しています。

何度か院展に足を運びましたが、
凡そ日本画だとは分からない様な
単なる写実的な絵だけが展示されていました。

人物画にしても、
畳一畳くらいの大きさに
でかでかと人物が描かれているだけでほとんど背景は無く、
一体この絵から何を感じ取れば良いのか全く分かりません。

またマンホール、ニューヨークのショーウィンドウなど
凡そ日本画の題材に相応しいとは思えない様なものまでありますが、
どれもこれも、メロンの皮を描いているかのように
細かく描写されてはいますが、
単に「描いてある」だけで、何も訴えかける精神性が感じられません。

或いは、素人受けするような単に「和風の綺麗な絵」など、
「日本画」ではなく「和風の絵」も散見されます。

これらの「日本画と称する絵」は
一体何を以て日本画と言っているのか、
全く理解不能な絵ばかりです。

山種美術館に所蔵されている日本画の巨匠と言われる画家の絵は
どれをとっても日本人の心に深く感動を与えてくれます。

山種美術館のHPによると、
「日本画」の呼称は明治以降に付けられたそうです。
詳細は以下のアドレスをご覧下さい。
http://www.yamatane-museum.jp/nihonga/

明治の近代化政策によって、
それまでの日本に於ける「絵」の概念は大きく変化を迫られたことでしょう。

明治以前の日本に於ける「絵」は
西洋の「絵」の様に額縁に入れて切り取られたものではなく、
襖や屏風、或いは茶室の掛け軸のように、
部屋のしつらいを際立たせる為に描かれていました。

明治以降は西洋画の要素や手法を取り入れつつ
明治以前の伝統的手法も遺しながら、
日本人らしく醇化させて
新しい「日本画」が次々と生み出されて行きました。

ところが、大東亜戦争終結後は
GHQの占領政策によって
あらゆるものが戦前と切り離され、
日本の伝統文化やそこに根差していた精神性も全て
「悪」として打ち捨てられてしまいました。

その結果、芸術の分野に於いても
日本の伝統を全く引き継ぐことの無い、
単なる日本画の画材を用いた
「和風の絵」つまり贋物が氾濫する事になったと言えます。

これらの贋物が氾濫する根底には
本物を見極める事が出来る人物がいなくなり、
単なる「商材」としてしか扱われなくなった事で
大衆受けする、見た目に綺麗な贋物を
只管描き続ける画家しかいなくなったとも言えます。

その様な商売画家によって描かれる絵は、
歴史的な出来事を描写している絵であっても、
全く時代考証が為されておらず、
こんな時代にこんなものが有る筈が無い、
と云う事でも平気で絵にしてしまいます。

それを見た鑑賞者も、結局は素人ですから
時代考証など全く念頭には無く
「自分が気に入れば良い」と云うだけで判断してしまいます。

つまり、画家と鑑賞者の両方が堕落している為に
どちらも成長を促す精神性を失っていると云う事なのです。

画家に限らず、芸術と云うものは、
鑑賞者の眼力如何によって、
少なからず芸術家に影響を及ぼすものであろうと考えますが、
お互いが「金」のことしか考えていない。

つまり画家は売れてなんぼ、
鑑賞者は買った後、どれだけ価値が出るか、
と云った具合です。

話は変わりますが、
以前、東大名誉教授で小堀鞆音の孫にあたられる
文学者の小堀桂一郎氏が横山大観の屈原について語られた事です。

大観の屈原にはその手に蘭が描かれています。
ところが屈原が蘭を持っていたという事実は無く、
これは大観がこの絵を描くにあたって加えた物とされています。

只、「蘭」は屈原自身が『楚辞』の中で
高潔な君子の誓えとして詠み、
以来蘭は屈原の高潔な気性を表わす象徴物と
みなされるようになったと言われていたことから
大観が屈原の手に蘭を持たせたのだと考えられます。

しかしながら、事実には無い事を絵にしてしまった事と、
当時の支那には蘭は存在していない事から
持っている筈の無い蘭を持たせたことが
屈原に関して言えば、時代考証の観点から考えて、
このようなあり得ない事を表現する事が良い事なのか、悪い事なのかは
今後の研究によって評価されることだと思われるとのことでした。

似たような事で、よく竹取物語を題材にした日本画が描かれることがありますが、
その主人公であるかぐや姫が著（つ）けている装束が
時代考証的に正しくは、奈良時代の物語ですから唐風装束であり、
五衣唐衣裳（いつつぎぬからぎぬも・十二単）であるはずはありません。

しかしながら近年、時代考証を疎かにする傾向が強まり
かぐや姫と言えば五衣唐衣裳を当たり前のように描いています。

これは大観の屈原とは異なり
全く以て、贋物以外の何ものでもありません。

屈原は蘭を持つことで、
屈原の高貴さと心と云う内面を表現し
且つ、その絵を引き立てているわけですが
かぐや姫の五衣唐衣裳は単にきらびやかで親しみがあると云った
安易な発想で描かれているに過ぎません。

五衣唐衣裳が著けられるようになったのは
平安に入ってからの事ですから
その頃に存在しよう筈も無い装束であり、
斯様な装束をかぐや姫に著けると云う事は
韓流で染色技術の無い朝鮮の装束にカラフルな色を付けて、
あたかもその当時から染色技術があったかの如き
歴史の歪曲・捏造が為されていると言っても過言ではありません。

また、小堀鞆音は厳島神社所蔵の国宝「紺絲威鎧」「小桜韋黄返威鎧」の
修理復元の際には修理監督となり、
更に「小桜韋黄返威鎧」の模作を3年がかりで制作しています。

そこまでして、細部に亘って模索する事により
よりリアルな武者絵を描こうと本物を追求しました。

つまり、写真や目で見ただけでは分からない
本物の質感や空気感を自分なりに体得して作品に活かしました。

けれども贋物を描く者は、そういった追及もせずに
適当にそれらしく描けば売れるとしてそれで良しとする
風潮が広がっています。

贋物をいくら描き続けても人に
感動を与えることは無く
伝統文化の継承にもなりません。

また鞆音や大観らは自らの精神性をも追求し
鞆音は自らが武者になりきって武者絵を描き
大観は屈原になりきって屈原を描きました。

つまり本物は
描く題材と同じ心境に達して描いたものだからこそ
本物の輝きと魂を宿し
後世に至っても多大なる感動を与え、
評価を得ていると言えるのです。

（次回に続く）

食品にも様々な贋物が存在します。
特に食品添加物の中には数多く存在しています。

日本人の味覚に好まれるのがうまみ成分ですが、
鰹節や昆布などのうまみ成分であるグルタミン酸やイノシン酸を
人工的に作り出したのが、人工アミノ酸
つまりグルタミン酸ソーダ（＝グルタミン酸ナトリウム）や
イノシン酸ナトリウムです。

昔はどこの家庭でも家で鰹節を削ったり、
昆布から直接出汁を採っていましたが、
出汁を取る手間を省いたり、安く簡単に出汁の旨味を出す為に
味の素や顆粒出汁などが出回るようになりました。

確かに合成出汁によって、それらしい旨味は出ます。

けれども本物の鰹節や昆布の出汁の旨味に比べれば
それは明らかに異なったものであります。

子供の時から本物の出汁の旨味で育った人と
子供の時から旨味もどきの贋物の人工アミノ酸で育った人では
旨味を感じ取れる「舌」が明らかに異なってきます。

贋物の出汁で育った人達は
躊躇なくファーストフードや冷凍食品、
スーパーマーケットやコンビニのお総菜やお弁当を買い求め
連日食べても、何の違和感も感じる事がありません。

ところが本物の出汁で育った人達は
安価な外食産業の食事や出来合いのお惣菜、
ハンバーガーやコンビニのおむすびを食べると
舌がピリピリしたり、あまりの不味さに食べ物とは思えないことでしょう。

ましてや連日食することなど、到底出来ません。

一時期、人工アミノ酸に対して、
「危険食品」のレッテルが貼られて遠ざけた人も多いと思いますが、
現在では人体への危険性は無いと科学的に証明されて
今尚、店頭には多くの人工アミノ酸商品が並んでいます。

確かに人体への直接的な危険性は無いかもしれませんが、
贋物の旨味もどきの味しか理解できなくなってしまった人には
いくら高級料亭で最高の食材、最高の出汁の旨味を提供されても
いつも食べているファーストフードの方が美味しいと、感じてしまう事でしょう。

何故なら、本物の味は余りにも品が良く、贋物のどぎつい味に慣れた舌では
その品格のある味を堪能する事が出来なくなってしまっているからです。

また、マーガリンと云うバターの贋物に使用されている
トランス脂肪酸については、
摂取過多によって心筋梗塞を引き起こすなどの危険性があるとして
欧米では使用が禁止されています。

日本では未だに「使い易い」と云う事でマーガリンは店頭に並んでいますが、
マーガリンはパンの製造にも使用されており、
直接摂取しなくても、表示を確認すれば分かりますが、
マーガリンを使用したパンは相当数出回っています。

マーガリンにしても、本物のバターの味を知らない人は
全く問題無く使い続ける事でしょうけれども、
一度バターを使った人であるならば、
二度とマーガリンなど食べたいとは思わない事でしょう。

また人工甘味料（アステルパーム）なども同様です。

つまり贋物に慣れ親しんでしまった舌は
本物を味わう事も出来ないし、
本物を求めようともしなくなる、
と云う事です。

旨味一つとっても、本物を追求しようともしなくなった人達は
何事も贋物で満足してしまうと云う事です。

人生の中で最も頻繁に関わる頻度の高い食生活に於いて
常に贋物で良しとすると云う事は
人生に於けるありとあらゆる自分との関わり合いのある事に
本物を見出そうとする直観力も失われていくと云う事になるのです。

戦後の日本人の食生活は本物に似せた贋物が相当に出回って、
極力安く、簡単に、と云う贋物志向が強い傾向にあります。

本物志向が失われて行ったことで
周りを見回せば、ありとあらゆるものが贋物で覆い尽くされています。

そして、贋物で育った多くの日本人は、
本物が一体何であるのかも理解出来ず、
結局は贋物を本物と思わされても一向に気付く事すら出来ません。

昨今の食品偽装問題もその良い例でしょう。

また本物を見極める五感を失った人達には
「本物＝高い」「贋物＝安い」と思い込んでしまっており、
贋物でも高くしておけば本物と思うであろうと云う思惑で
偽装や詐欺が横行していると云う訳です。

最早近年の日本人は、本物か贋物かなどどうでも良くて、
「自分が気に入れば良い」という三流以下に成り下がっており、
このような三流以下の民族からは
何一つ「本物」は出て来ないと言えるでしょう。

簡単に言えば、ダイヤモンドの原石を見極める目を失ったと云う事です。

きらびやかにイミテーションゴールドで光り輝くモノだけを追い求め
真の光を放つモノには目もくれないと云う事です。

本物が認められ、産み出されていく為には、
本物を見極める人達の存在が必要なのです。

誰一人、本物を見極められなくなれば、
贋物が横行するばかりで、本物は決して陽の目を見る事は無いでしょう。

（次回に続く）

約1年間、グッピー入れた水槽に
本物そっくりの造花の水草をいくら入れても
繁殖力旺盛なグッピーと云えども、
残念ながらその数を増やすことは出来ませんでした。

そして水質を安定させる為に、添加物を投入するのですが
結局のところは安定にはつながらず、
繁殖する事も無く、死に絶えるばかりです。

しかし本物の水草を入れたところ、水草が繁茂して
約1ヶ月で水質が安定し、それまで繁殖する事も無かった
グッピーが次々と子供を産み続けて、
あっと言う間に水槽の中が賑わいを取り戻していくではないですか！

どれだけ本物に似せて作ろうとも、
所詮は石油繊維で作られた造花であり、
グッピーの子供達の隠れ家には絶好であっても
生物が生きていく為には天然の植物には及ばないばかりか、
何の意味も為さない、と云う事が明確に分かるのです。

所詮は人工物は人工物であって
天然のモノには適わないのです。

つまりは此れは人類にも言える事であります。

例えば、ディズニーランドで様々な動物が人工的に演出され
自然が再現されておりますが、
それはあくまでも人工物以外の何ものでもなく、
触れたとしても、生きている鼓動や質感、体温を
五感で感じる事すら出来ないのです。

斯様な人工物を愛でて、楽しんでいる人達が数多くいると思いますが
このような人工物からは何一つ得るモノは無く、
生きた本物の動物がいる動物園にでも行った方が遥かに為になるのであります。

生物が生きているからには、呼吸をし捕食もし、排泄もします。
その全てを見て初めてその生物の生態が理解出来るのです。

人工物からは臭いも無く、鳴き声も無く、何も無いのであります。

つまり、得るモノも何も無いのであります。

（次回に続く）

今日を持って来年の準備が滞りなく終えました。

今年一年を振り返るとNHKの捏造偏向番組から始まって
8月の自民党惨敗によって成し遂げられた政権交代。

それ以降、何かとニュースを見ては頭にきて
ストレスを感じざるを得ない一年でした。

また度重なる街宣やデモ、集会に参集してきましたが
兎に角バタバタと忙しい年でした。

では、来年は・・・と言うと。
寅年になります。
寅年は通常、良きにせよ悪しきにせよ人騒がせな歳であります。

今から考えるとこの寅年の前の丑年に
政権交代によって民主党が政権を握ってしまったと言う事は
その翌年以降は、大変危険な方向へ我が国は
大きく舵をとって我が国有史以来の
未曾有の危機的な時代へ突入するのではないかと
危惧する次第であります。

しかし、悲観的になっているばかりでは前にも進めず
また、敵にやられてしまうばかりです。

今、我が国に政治の分野での真正の保守政党は
残念ながら存在していません。

ですが、唯一の望みとして平沼赳夫衆議議員が
新たな保守政党の立党を仄めかしています。

平沼赳夫衆議議員による保守政党立党以外、
今のところ、この国の國體を護る術はないやに思えます。

来年は徐々に日本が解体されていくことでしょう。

しかし、この2669年にも及ぶ歴史と伝統、文化を
後世の日本人に残して行かなければなりません。

一個の日本人として、何としてでも民主党のような
不逞の輩にこの國體を壊される事を阻止しなければならない。

来年は、そういった意味に於いても
大変革の歳となる事でしょう。
そう言った意味に於いても覚悟を持って新しい歳を迎えたいと思います。

奇しくも8月8日から、リチャード・ギア主演の映画「約束の犬、ハチ」と言う、
日本の「忠犬ハチ公」をモデルとした映画が公開されています。

そのような中、台風8号により、台湾に甚大なる被害と犠牲が出ましたが、
その被害の最中、飼い犬が飼い主を自らの身も顧みず、
命懸けで救出、及び守ろうとしたと報じられました。

まさに涙なくしては語られる事の無い、真の忠犬の実話であります。

以下、林建良氏のメールマガジン・台湾の声より転載。
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【産経記事】主人夫妻守り水死、危機察知し飼い主導く…台風災害の台湾の忠犬たち

産経新聞　2009.8.21

　【台北＝山本勲】台風８号により５０年ぶりの大災害に見舞われた台湾で、飼い主を洪水から守ろうとして犠牲となった忠犬の話がメディアに紹介され、市民を感動させている。

　台湾紙「聯合報（２１日付）」は体の不自由な飼い主夫婦を押し寄せる洪水から守ろうとして道連れになったハスキー犬たちの話を中面トップで報じた。

　台南県大内郷で、水害のため張漢勲（５９）さん夫婦が行方不明となった。２人を捜索していた陸軍救助隊は、張さんの果樹園付近で吠え続ける１匹のハスキー犬を発見。あたりを調べると、３０メートル離れた草むらから張さんと５匹のハスキー犬、１匹のラブラドール犬が遺体で見つかった。

　犬はいずれも、張さんを輪になって囲むように横たわっていた。怒涛のように押し寄せる洪水を前に、犬たちは体が不自由な張さんを守ろうとしたのではないか、と救助隊はみている。夫人の邱梅冠さんはもう１匹の犬と寄り添うように亡くなっている姿で発見された。

　張さん夫婦は洪水の氾濫前、救命ボートに乗るのを拒んだという。人命最優先で救助隊が犬を後に回すよう求めたためだ。夫婦はすべての飼い犬と後のボートに乗ろうとしたが間に合わなかった。唯一生き残った犬が飼い主と仲間の亡きがらを守り、その場所を知らせる役割を果たした。

　心温まるドラマもあった。村全体が土石流に飲み込まれた高雄県甲仙郷小林村では、２匹の子犬が危機を事前に察知し、飼い主と４０数人の村人を安全な高地に導いた。救助隊は飼い主の李錦栄さんに犬をヘリコプターに乗せないよう指示したが、李さんは人を乗せ終えた最後のヘリで犬と一緒に避難。愛犬ともども助かったという。

『台湾の声』　http://www.emaga.com/info/3407.html

ヤフーニュースにこんな記事が出ていました。
全くもって日本では考えられない支那の実態です。
これでも支那へ旅行に行けますか？


知らぬが仏！？レストランが客に言えない「8つの秘密」とは？―中国
7月22日2時7分配信 Record Chinaより転載
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20090722-00000002-rcdc-cn



20日、客には絶対言えないレストランの「8つの秘密」が中国で公表された。これを知ったあなたは、もう外食する気持ちがなくなってしまうかも？写真は北京のレストラン。
2009年7月20日、中国紙「生命時報」は料理界の重鎮である料理研究家や有名シェフなどの証言を基に、「レストランが客に言えない8つの秘密」を大公開。これを知ったあなたは、もう外食する気がなくなるかも？

1．「滋養強壮スープは99％の確率でニセモノ」。安物の漢方薬を使い、間違った調理法で作られているため栄養ゼロ。それなのに高価な料金を取られる。

2．「活き魚は見せるだけ。客に運ばれるのは死んだもの」。客に言われてイケスから出した魚介類は再びイケスに戻され、調理されるのは冷蔵庫の中のもの。

3．「魚介類の量り売りは重さをごまかす」。500gのエビが400gしかなかったら、まだ良いほう。客も恥ずかしくて疑うことができないため、店側の言い値で買い取らねばならない。

4．「おいしそうな肉は薬品のせい」。多くの店で肉の色を鮮やかにする亜硝酸塩を使用している。

5．「飲料は儲けが多い」。店で搾る生ジュースはシロップや水で水増しされて、果物はごくわずか。原価がはっきりしているペットボトルの飲み物やお茶を飲んだ方が良い。

6．「月曜日の食材は新鮮ではない」。土日に売れ残った食材を先に使用するからだ。

7．「元が取れるのはジャガイモの千切り炒め」。原価1元（約14円）以下のジャガイモが10元（約140円）の料理に変身。

8．「古い食材は複雑な料理に使う」。煮込み料理など、色々な食材と一緒に使えば少々古くても客にはわからない。

やはり自炊が一番？（翻訳・編集/本郷）

書の紹介です。

『つくられた「環境問題」―NHKの環境報道に騙されるな!』出版社名 ワック
http://www.amazon.co.jp/%E3%81%A4%E3%81%8F%E3%82%89%E3%82%8C%E3%81%9F%E3%80%8C%E7%92%B0%E5%A2%83%E5%95%8F%E9%A1%8C%E3%80%8D%E2%80%95NHK%E3%81%AE%E7%92%B0%E5%A2%83%E5%A0%B1%E9%81%93%E3%81%AB%E9%A8%99%E3%81%95%E3%82%8C%E3%82%8B%E3%81%AA-WAC-BUNKO-%E6%97%A5%E4%B8%8B-%E5%85%AC%E4%BA%BA/dp/4898316034
日下公人氏と武田邦彦氏による対談本です。

［要旨］
１９９０年以降、日本に環境問題は存在しない！「南極の温暖化」も「ダイオキシン報道」もみんな嘘八百！いまこそ、日本人のためのエコロジーを考えよう。

［目次］
第１章　すべて解決している日本の環境問題；第２章　マスコミが煽った「つくられた環境問題」；第３章　ウソだらけ！ＮＨＫの環境報道；第４章　日本は公害対策の最先進国；第５章　「節約」などで社会は発展しない；第６章　日本技術の原動力は家族主義と駅伝方式；エピローグ　日本のエネルギーは心配ない

武田邦彦氏は今、話題になっているエコビジネスや
エコに関する世の中の通説の嘘などを誰にでも解り易く細かく説明している学者です。
武田邦彦氏の本で私達が如何に騙されてきて如何に洗脳されているのか良くわかると思います。

最近、テレビ番組で江○氏の「オー○の泉」とか、細○氏の占いとも思えないような言いたい放題の暴言番組が流行っていて、多くの方からも彼等について意見を求められることが良くあります。

　私は当初から、霊能者、占い師、超能力者などと自称している人たちや彼等が行っていることについて、繰返し、無意味なことであると述べてきました。

　このような、自称霊能者や超能力者が増えてくると共に、彼等のやっていることは詐欺行為であると立証するかのような、テレビドラマもまた流行っています。
たとえば、｢トリック｣とか「クロサギ」といったものです。
　｢トリック｣を見ていると、今まで、超能力者とか占い師といった人たちが様々な現象を起こして奇跡と呼んだり、人々の未来や過去を言い当てたりしていたことは、すべて｢トリックがある｣ということがわかります。
　一九七○年代に一世を風靡した超能力者ユリ・ゲラーを覚えている方は多いと思います。
彼は超能力でスプーン曲げをやると言って、世界中を驚かせ、とてつもない大富豪になりました。
けれども、彼がやったスプーン曲げも透視も、すべて日本人の多くのマジシャン(手品師)がいとも簡単に行っています。
更にユリ・ゲラーよりもはるかに不思議な現象を起こして、人々を楽しませています。
また、ユリ・ゲラーに限らず、数多くの超能力者紹介の番組で行われた数々の実験も、すべて「トリック」によって出来ることであると暴いていた番組もありました。
それは「超魔術」と言う言い方で、あくまでも手品なのです。私達が「超能力者」として見せられてきたものは、すべて「トリック」のある手品だったわけです。
　また、江○氏などの自称霊能者や細○氏のような占い師の多くが使っている手法が、コールドリーディングとかホットリーディングという手法です。

　コールドリーディング・ホットリーディングについては、
『ウィキペディア』に次のように書かれています。
　コールド・リーディング（Cold reading）とは話術の一つ。
外観を見たり何気ない会話を交わしたりするだけで相手のことを言い当て、相手に「わたしはあなたよりもあなたのことをよく知っている」と信じさせる話術である。
セールスマンによる営業、捜査関係者による尋問、催眠、超能力の実演、筆跡心理学（筆相学、Graphology）の鑑定、手相占い、占星術、詐欺など広い分野で用いられる。
ここでのリーディング（読み取り）とは、相手について言い当て助言や予言などをすること。
よく似たものでショットガンニング（Shotgunning）も超能力者や霊媒を自称する者が用いる技術である。彼らは実演する相手に大量の情報を話すが、そのうちのいくつかは当たるため、相手の反応を見計らいながらその反応に合わせて最初の主張を修正し、全てが当たったように見せかける。
エドガー・ケイシー（Edgar Cayce）、シルヴィア・ブラウン（Sylvia Brown）、ジョン・エドワード（John Edward）、ジェイムズ・ヴァン・プラーグ（James Van Praagh）らは全てショットガンニングの疑いがもたれている。
　《技法》
実際のリーディングを始める前に、読み取る者は相手の協力を引き出そうとする。
「私には色々なイメージが見えるのですが、どれも明確ではないので、私よりあなたの方が意味が分かるかもしれません。
あなたが助けてくだされば、二人で協力してあなたの隠れた姿を明らかにできます。」
そして分からないように相手をよく観察しながら、一般的な内容から入る。
「あなたは、自信がなくなる感じのすることがあるようですね。特に知らない人と一緒にいるときなどです。そのように感じますがどうですか？」（※バーナム効果）
または、観察に基づき、より具体的にみえる内容（実は具体性はあまりない）に踏み込んで推測を行う。「私には年老いた婦人があなたのそばによりそっているイメージが見えます。
少し悲しそうで、アルバムを持っています。このご婦人はどなたかお分かりになりますか。」「私はあなたの痛みを感じます。多分頭か、もしくは背中です。」相手はこれら具体性のない推測に対して、びっくりしたり思い当たることを話したりするなどの反応をすることで、リーディングを行う者になんらかの情報を明かしてしまうことになる。
これを基礎に、リーディングを行う者はさらに質問を続けることができる。推測が次々当たれば、相手はリーディングを行う者への信頼をどんどん深めてしまう。
もし相手に推測を否定されたとしても、態度を崩したりうろたえたりせず、威厳をもって「あなたは知らないかもしれないが実は私にはそのように見えるのです」と言い張るなど、信頼を損なわずうまく切り返す方法がある。
一般的に、この間にしゃべり続けるのはリーディングを行う者だが、情報はその相手からリーディングを行う者へ一方的に流れ続ける。年齢、服装、顔色、しぐさ、口調、雑談やリーディングに対する顔や言葉の反応など、すべてがリーディングを行う者にとって相手を知ることのできる情報になる。こうして、リーディングを行う者は相手に関する情報の精度を高め、相手は何もしゃべっていないのに自分の奥深くまで全てが言い当てられてしまった気分に陥る。こうなれば、相手はリーディングを行う者による「将来に関する占い」、「心霊による伝言」、「未来に関する予言」、「霊力のある商品の購入の薦め」などの不確かな結論まで信じてしまう。

《コールド・リーディングの利用》
コールド・リーディングには確立した技術がある。
多くの演者がこの技術を習っており、能力者を装って一対一の占いを行ったり、ジョン・エドワードのように「死者と対話する」などと題した公開の場で、観客に死んだ近親者からのメッセージを披露したりする。演者の中には、観客について言い当てて大喝采を受けてからはじめて、実は超能力は使っておらず、心理学とコールド・リーディングの知識だけあればできるとばらすものもいる。

《ホット・リーディング》
コールド・リーディングの技術と、事前にひそかに調べておいた情報が組み合わさると、ホット・リーディングと呼ばれる技法になる。これは占い相手や霊媒術で呼び出す個人のことをあらかじめ調べておいて、その情報を披露するものである。
しかし、個人に対する事前情報がたとえ無いにしても、「超能力者」は相手の外観に対する注意深い観察と分析、そのほか話を交わすうちに分かる背後の情報（性、宗教、人種、学歴、出身地、家庭）によって、相手の履歴をかなりの部分得ることができるのである。
これはプロファイリングとも共通する技術である。


ただ、全ての人が｢トリック｣であると言うわけではありません。以前、｢リング｣というオカルト小説で一大ブームになった｢貞子｣は、実在する人物をモデルにしており、そのモデルとなった、御船千鶴子と言う女性の能力は本物の超能力と言えるものでした。

御船千鶴子のように例外的に本物の超能力者は存在しますが、極希です。
江○氏などはもともとコールドリーディングをやっている内に、周囲が面白いように引っかかってくるようになり、次々と憑依霊が集まってきて、彼に耳元でささやく存在が現われたと考えられます。
実際、霊能力者、と称する人の大半は、動物霊に耳元でささやかれているのです。
そして、彼等の百％は、何らかの「心霊体験」を経てこのようになった、と言っています。
超能力や霊能力は開発して得られるものではない、ということと、突如目覚めるようなものでもありません。
もし、それが起きたとしたら、極めて危険な状態に陥っていると考えた方がよいのです。
狐や蛇、龍などといった、低級霊の仕業以外にはあり得ません。
千鶴子はたまたま、潜在的に特異な能力が備わっていたに過ぎなかったのです。
彼女が行った、透視や千里眼といった能力は、確かに普通の人からしてみれば、非常な驚きがあったと思われますが、そのような特異な能力があったからといって、特に「世の中の為になる」とか「楽しい人生を送る」といったことには影響を及ぼしませんでした。
突然、普通の人が千鶴子のような能力に目覚めてしまったら、その能力ゆえに、一般の社会生活を送ることが非常に困難になり、周囲の人と共存できなくなった時に、精神病を引き起こすかもしれませんし、彼女のように自殺に追い込まれることでしょう。
ですから、突然霊能力や超能力に目覚めたとか、修行などの能力開発によって得られたとか言っている、自称霊能者、超能力者、教祖、占い師などはトリックやコールドリーディングやホットリーディングを駆使しているに過ぎないのです。
以前、サイババという超能力者が手から灰を出す、ということでかなりマスコミが取り上げていましたが、それは完全に手品であることが暴かれていました。

また、古いところでは、島原の乱で有名な天草四郎もまた、手品師でした。
彼は救世主として擁立、神格化された人物で、さまざまな奇跡を起こした伝説もありますが、その奇跡と言うのが手品だったわけです。
現在でも手品が超能力だと思わされてしまうのですから、当時の人々には奇跡としか思えなかったことは容易に想像できます。
また、霊能力と言われるものの中に｢自動書記｣があります。
これは「霊あるいは特定の高い霊体または意識が霊能者あるいは特定の資質を有した人間の手やキーボード等を用いて文字や文章を記載させる現象を「自動書記」と言います。
この自動書記を行う場合には、霊能者あるいは特定の資質を有した人間の瞑想状態あるいは、酩酊状態、いわゆるトランス状態、変性意識状態の際に、霊あるいは特定の高い霊体または意識が、かってに、その手を借りて、文字や文字列を綴っていく事です。」ということですが、百％憑依霊による現象です。
自動書記によって書かされたものだから正しいことが書かれていると豪語する人がいますが、それは自分は取り憑かれていると言っている様なものです。
自動書記で有名なのは、岡本天明の｢日月（又はひふみ）神示｣、出口ナオと出口王仁三郎の｢霊界物語｣などですが、これらは全て、低級霊による憑依現象によって書かれた物です。
当会にも、「当たる」とか「当たっていない」とかいうことを求めてくる人がいましたが、そのようなことは低級な動物霊が人間を惑わして喜んでいるだけですので、全く無意味かつ危険なこととして一蹴してきました。
科学や医学が進歩しているのは、三次元世界をより有意義に生きていくためであり、人間が肉体を持って三次元世界で生きている以上、科学や医学の進歩の恩恵に与（あずか）るのは当然のことです。
それを霊的な現象ばかりを追い求めて、実際の生活に支障をきたしているのは本末転倒と言えるでしょう。
どちらか一方に偏ることが不幸の始まりなのです。
何故なら、人間は霊的な存在でもあり、物質的な存在でもあり、両方の性質を持った存在だからです。
この霊的な部分と物質的な部分の調和を保ってこそ、明るく楽しい人生を送ることが出来るのです。
よく、霊的なものばかりを追い求めている人は、物質的なことがおろそかになっている人を見かけます。そのような人は、この世では苦しくても死んで霊体になれば素晴らしい世界に住める、と考えているようですが、この世で苦しく、楽しくない人が、死後、幸せな未来が開けるなどということは絶対にありません。
この世で楽しいと感じることが出来るからこそ、死後も幸せになれるのです。
ですから、生きている間にどれほど素晴らしい人生を送れるか、ということが大変重要なことなのです。

日本に最もたくさんあると言われる稲荷神社は、そもそも狐を眷属とする神社ではありませんでした。
四世紀の古墳時代初期に秦氏一族が朝鮮半島から日本に移り住んで来ましたが、秦氏は文化・技術・芸能（養蚕・機織・製鉄・清酒・雅楽など）とともに、東方キリスト教を持ち込みました。
もともとこのイナリ神社は秦氏の氏神を祀ったもので、御祭神は宇迦之御魂大神であり、この神は伊勢神宮の外宮に祭られている豊受大神と同じ神で、伊勢神道において豊受大神はアメノミナカヌシ神（天の中心に座す主なる神）と同一とされています。
また、「稲荷」ではなくもとは「インリ」（INRI　I:イエス N:ナザレ R:レックス=王 I:イスラエル、ユダヤ人の王、ナザレのイエス・・・ユダヤ人の王ナザレのイエスと言う意味）であり、
つまりイナリ神社はもともとユダヤの絶対神ヤハウェを祀っていたのでした。
ということは、稲荷神社は狐とは全く関係の無い神社だということが良くわかります。
そして、何故日本中にイナリ（INRI）神社が広まったかと言うと、イエスが様々な病気を治したという伝説の如く、その霊験あらたかなご利益（病気が治った、命拾いした、田畑に水が湧いた、など）の故にたちまち庶民の間に広まり、八幡神社（この神社も秦氏が創建しました）についで日本に多い神社となったのです。

何故、このイナリ神社が、狐を眷族として祀る神社へと変わってしまったのでしょうか。

それは、空海がイナリ神社に狐の偶像を持ち込み、悪魔の使いである狐を神の眷属として祀らせ、日本中に狐や狸などの動物霊の霊力を及ぼし、日本を悪魔や悪霊の支配化に置くことで、真言宗の力を増幅させようと企みました。
その企みは成功し、大衆にまで及び、個人の家で祠（ほこら）を建てたりし、狐を祀る信仰へと発展させました。
そもそも狐は良い狐でも「天狐（てんこ）」と言って、神の使いに過ぎず、現在の稲荷神社に神として祀っているのは、悪魔の使いの狐であり、もともとアメノミナカヌシ神を祀っていた神社をこのような悪魔の巣にしてしまったのが空海だったのです。

狐は本来神道とは無関係です。

この稲荷信仰で本来眷属であるはずの狐が「神」のようになりすまし、
1800年代に稲荷講社から分派する「大本教」が出来、
それ以来、現在に至るまで無数の信仰宗教が大本教由来で次々と作られることになりました。
狐の起こす霊現象の特徴は、「神」が教祖に「神憑り」することで
病を癒したりといった「奇跡」のような現象を起こします。
また「神や仏」の姿となって信者の前に霊的に見せたり、
写真に写り込むなど様々な霊現象を引き起こし信者を増やし
「狐」の霊を増殖させるのです。

それは仏教系統の稲荷信仰であるダキニ信仰（茶枳尼天）のキツネが入ってからキツネが置かれるようになったのです。
そもそも六世紀になって、大陸から仏教が入ってきた時、次々と入ってきた仏像とともに天然痘などの疫病が入ってきたので、神道派の人々は仏像を「疫病神（やくびょうがみ）」と呼んだのでした。

また、聖徳太子は熱心な仏教徒として教科書で教えられましたが、彼は原始キリスト教徒でもあり、神道にも傾倒していました。
彼は、中臣御食子（なかとみのみけこ、鎌足の父）から神道を学びましたが、後に熱烈な仏教推進派の蘇我氏に妥協して、「篤く三宝を敬え」の三宝を「儒・仏・神」としました。これは太子が仏教や儒教を外国の神道であると考えていたからです。
このことが六二二年に編纂された先代旧事本紀大成教（せんだいくじほんぎたいせいきょう）に書かれています。ところが、日本書紀が書かれた七二○年に、道慈と言う層によって「仏・法・僧」にすり替えられました。
大陸から仏教が本格的に入り、空海によって密教が天皇家に入り込み、国を挙げて仏教を推奨するようになってから、神道は変遷し、その結果、権力争いや戦乱の止むことのない日本の暗黒時代の歴史になっていきました。
七五二年、奈良に大仏が建立されました。
この大仏は帰化人の指導で三年かかって完成しましたが、世界最大の銅像であり、開眼式にはインドからボダイ僧正が招かれ、全員が筆に結んだヒモを握って眼を書き入れるという、悪魔的な儀式を行ないました。
現在では観光地となって、誰でも一度は訪れたことがあるとは思いますが、そこに行くだけで、現在に至っても悪霊的な呪術によってそこを訪れる人々に、悪影響を及ぼしているのです。

では、何故、空海にそこまでの霊力が備わったのでしょうか？　

それは密教が、メソポタミア文明発祥と同時に始まった、地球支配をもくろむ悪魔集団によって作られた、ミトラ神と言う悪魔を崇拝するミトラ教を基に作られたものだからです。
この、このミトラ教は様々な魔術を用いていました。
このミトラ教は太陽崇拝の宗教ですが、この太陽とは、日本の天照大御神になり代ろうとするミトラ神と言う悪魔を太陽に仕立て上げ、地球を支配しようとして様々な宗教（ユダヤ教・キリスト教・仏教・イスラム教・ヒンドウ教など）に転化し、現在にまで悪影響を及ぼしています。

このミトラ神は仏教では弥勒菩薩（マイトレーヤ）となり、密教では大日如来となりました。
密教ではこの大日如来を本尊として祀り、魔術の呪文を唱え、悪魔的な霊力を利用して、数多くの呪詛や調伏を行なっています。
空海は、このミトラの強大な魔力を身に付けることで、日本神道をおびやかし、国家を滅亡させるほどの呪詛を行い、現在でもその力が衰えることを知りません。
近年、アクセサリーやステッカーなどに梵字が使われ、意味も分からず店で売られていますが、この梵字の一文字、一文字が非常に危険な魔力を持っているのであり、気軽に身に就けることは自殺行為と言うほかありません。
そもそも梵字は、ミトラ神の象徴であるので、所持しているだけで悪魔や悪霊の影響を受けてしまいます。

『日本の神々を封印するために持ち込まれた真言密教』

　真言密教を日本にもたらしたのは空海です。彼は神童と言われるほど、幼少の頃からずば抜けた知識の吸収力があったようです。
八○四年、三十一歳の時密教を学ぶため、遣唐船に乗って苦労の末唐にたどり着き、あらゆる知識、密教・梵語・儒教・道教・景教・回教・ゾロアスター教・マニ教などを学びました。
本来なら遣唐使として二十年は唐で学ぶ義務がありましたが、八○六年、三十三歳の時、違法を承知で日本に密教を広めるために帰国したのでした。
当然、都に入ることを拒否された空海は、九州・四国などを巡りながら時期を待ちましたが、
天皇家の覇権争い「薬子の変」が起こった時、嵯峨天皇は空海の呪術の力によって政権の座に収まったことから、空海は都で圧倒的な力を手に入れ、空海のもとには続々と人々が押し寄せました。
八一六年、四十三歳の時、真言密教の基礎を固めた空海は、修行の場を高野山に定め、帝から下賜されました。また、真言密教を国家仏教として定着させました。
八三五年、六十三歳の時、高野山にこもり、即身成仏をしたと伝えられています。
また、いまだに高野山で生き続けているとも言われています。

　上記の内容が、大体空海の表向きの一生と言えます。
しかしながら、空海は密教を学んだことになっていますが、実は唐で彼は最澄とともに景教（ネストリウス派キリスト教）の洗礼を受け、「遍照金剛」という洗礼名を受けています。
「あなた方の光を人々の前で輝かせ」という新約聖書の漢語聖書からとったものでした。
空海は新約聖書を持ち帰り、最澄は旧約聖書を持ちかえったと言われています。
最澄は天台宗を創建し、空海は真言宗を作ったわけですが、空海の仏教は釈迦が説いた原始仏教とは似ても似つかぬ教えで、「景教と混合した大乗仏教」でした。
彼は死に際に「悲しんではいけない、私は・・・弥勒菩薩のそばに仕えるために入定（死ぬ）するが、五十六億七千万年の後、弥勒とともに再び地上に現れるであろう。」と言ったということです。
弥勒とはヘブル語のメシヤ、ギリシャ語のキリスト（救世主）であり、原始仏教には無かった「キリストが再臨する時に復活する」というキリスト教信仰、景教信仰と同じものです。
真言宗では法要の最初に胸の前で十字を切るとか、高野山奥の院御廟前の灯篭に十字架がついているとか景教の影響が見られます。
香炉を使用することもキリスト教の影響です。
仏教の数珠は景教の風習であった数珠が仏教に取り入れられたものです。
景教ではろうそくを立て、明かりを灯し、祈りの始めや終わりにベルを鳴らすそうですが、これは仏教の読経の前後に御りんを鳴らすことと良く似ています。
　空海が説いた仏は「大日如来」でした。それを「法身仏」、さらに真理を具現化した「報身仏」、そして釈迦のような存在を「応身仏」と、仏教では異なった仏ではあってもすべて一体と考え、「一身即三身」「三身即一」と言うそうですが、キリスト教での父と子と精霊の「三位一体」と瓜二つです。

　ここで真言密教とは大まかに言って、どの様なものなのか、左にまとめてみます。
密教には、二つの面があると言われる。一つは宗教一般の信仰であり、仏を信心し自ら仏になることである。もう一つは、人間に秘められている超能力の開発である。
その超能力の中でも全てに働きかける力を持つ念力が密教の本髄、極意である。
密教修行をした密教者は仏心の悟りとともに、超能力を開発しており、必要に応じてそれが使えるのである。

密教は五つに分類する事が出来ます。　　　　　　　　　　　　　　　　
無我力：これは一般的な信仰で求められるものであるが、超能力の開発に絶対欠かせないものである。
念力：精神力によって、超常現象を起こし、人を動かし人を内面からも変えるものである。　　　　　　　　　
遠知力：浄化された精神力を持った人には、とぎすまされた不思議な力が湧くと言われている。
それは未来を予知したり、遠くの物音や声を聞き分けたりする事ができる。

心眼力：全身を心に眼にする事によって、人の心を読み取り遠くでの出来事を透視するとともに、目の前の、または遠くの人も金縛りにする事ができる。　　　
　　　　　　　
通神力：神に通じ仏に通じる力である。
すなわち、神仏を自由に招く事ができる力で、死者の声を聞かせたり死者と対話したり、神仏の力を現世の人間に与えたりする能力である。

これを御覧になって、皆様はどの様に思われたでしょうか？　
少しでも霊的な事柄に関心がある人にとって見れば、大変魅力的な内容かもしれません。
けれどもこの「超能力開発」は、実は人間の魂にとって、非常に危険なことであることを知る人はほとんどいないことでしょう。
何故なら、この密教の修行で行なう｢超能力開発｣とは自分の魂が悪魔・サタンと契約を結ぶことで得る憑依現象にる霊的能力であり、それはつまりサタンの奴隷となることだからです。
超能力と呼ばれるような非日常的な力を望む人は多いと思いますが、声を聞いたり、
本来なら見えないものを見たり、ちょっとした過去や未来を予言したりすることは、
四次元界の憑依霊（龍・狐・狸・蛇）が自分たちと同じネガティブな波動を持った人々に憑依して起こる現象です。
いたずらにこのような現象を求めることは大変危険であり、憑依されてしまったら最後は肉体の死後も、魂が悪魔・サタンの奴隷となり続け、自分の意志を持つことが出来なくなってしまいます。
そこから抜け出すことはほとんど不可能に近いのです。

占い師がよく水晶を持って占いをしていますが、水晶はこの憑依霊を呼び寄せ、穢れなどのネガティブを増幅する作用があるのです。
ですから占い師は水晶によって憑依霊を呼び寄せ、それを守護霊だの先祖霊だの観音様だのと言って、様々なことを言い、最終的には人々に不安と恐怖を抱かせ、ネガティブな波動に共鳴させているのです。
この、密教の超能力開発は、様々な呪文によって自分に多くの憑依霊を憑依させ、あたかも自分自身に何か力が備わったと錯覚することで益々より強大な憑依霊を呼び寄せ、最後には他の人を呪詛し、殺すことが可能になるまでの密儀を伝授されます。

最近は、真言宗のお寺で神社と同じような御守りや御祈祷がありますが、これらを身の回りに置くと、穢れによって憑依霊が集まってきて、三次元的には不幸なことが起こることが多々あります。
空海は天才と言われるほどの人でしたが、その才能をポジティブに活かすことが出来ず、呪詛の力に大変興味を持ったことから、悪魔に魂を売ってしまったのでした。
彼が密教を日本に持ち込んだ本当の目的は、日本の神々、特に天皇家を封印するためです。
それは、空海が唐に渡って様々な悪魔教（密教・梵語・景教・回教・ゾロアスター教・マニ教など）を吸収していくうちに、日本の神々、特に天照大御神を奉じる天皇が悪魔にとって最も邪魔な存在であることを理解したからです。
そこで天照大御神に代わる太陽神として悪魔を象徴する大日如来や弥勒菩薩を持ち込みました。
だからこそ本来なら二十年間を唐で学ばなければならないという規則を破って、一刻も早く日本に戻って日本の神々を封印するために必要な手段を講じなければとあせっていたわけです。

現在の四国に、空海は八十八箇所の霊場を開きました。
これは、アーク（契約の箱・聖櫃）を安置している剣山（人工山）を封印するために設けたもという説がありますが、現在、剣山にアークが納められているのではないかということは、アークに興味のある方なら日本人のみならず世界の人々の関心事です。
事実、この山は人工の山で、この山の中にアークは安置されている可能性はあると思います。
日本の祭りに欠かせない御神輿は、このアークを象徴したものであり、御神輿を運ぶ様は旧約聖書に出ているアークを運ぶ様子とほとんど同じです。
はるか昔、イスラエルの地から日本にアークを運んだ様子を、日本ではお祭りとして古来より伝えられているのです。
アークとは時が来るまで、決して世の中に出ることが無く、そのアークに治められた強大なエネルギー体を所持したものは、世界を統治出来ると言われるものです。
古来よりこの伝説のアークを捜し求めて、バビロニア、ローマ帝国、ヒットラー、ムッソリーニに至る時の権力者たちはあらゆる手段を講じてその行方を捜し求めてきました。
そのアークはユダヤ人の子孫によってイスラエルからアフリカのエチオピアを経由して日本の剣山に運ばれ、現在に至るまで時の来るのを静かに待っているのです。
ところが、悪魔にしてみればこの強大なパワーを持つアークが出現することは非常に不都合であり、空海はそのことを知った上で、四国に八十八箇所の霊場を設けることで、二度とこのアークが出現しないように封印したとも考えられます。

次に、紀州の高野山に修行の場を置いたのも、熊野那智大社を封印するためでした。
神武天皇以前から那智の大滝はそこに住む人々から御神体として祀られていましたが、
神武天皇が那智の海岸に上陸し、那智の山に光が輝くのを見て那智の大滝を探り当てた時、神としてお祀りしたことで、その御守護のもと八咫烏の導きによって大和に入ることが出来た、という伝承のある神社です。
いわゆる現在の天皇家の祖である神武天皇がカムヤマト朝を開くきっかけをつくった八咫烏の本拠地である、熊野那智本宮大社を封印することで、カムヤマト朝が呪われることとなり、以後、カムヤマト朝以前の、世界を統治していたウガヤフキアエズ朝などのような繁栄を見せることも無く、現代に至っては天皇は「日本の象徴」とまで言われ、
その地位を奪われてしまいました。
密教の呪詛は使い方次第で、国家をも滅ぼすほどの呪力を持った大変恐ろしいものなのです。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（続く）