≪ 三 郎 次 の コ シ ヒ カ リ ≫ �U

１０月２９日、川口町の秋まつりは お天気に恵まれてよかったのだが、人出はいまひとつの感じでした。　
野の幸、野菜売り場は 開店時の朝の一時に人たかりがあったけど・・・・。


川の幸、鮎の塩焼にも。


商工会テントもこんな様子、でもお好み焼には寄ってくる人がいた。


行列ができているところは、その先に 餅つきの杵がみえる。搗いたお餅を分けてもらうので、ここだけは順番待ちのようです。


よさこいの演舞のお母さんたち、やはり元気である。


小さな子どもたちの真剣な演舞に、つい三郎次の顔もほころぶ


昨年の秋まつりは、地震の一年後、なにかホットして元気を出そうと、人出もあったような気がするが、２年目の今年、少しさみしい感じである。知った顔に会って、元気な声を掛け合うという様子はあまり見られない。
地震被災の影響から立ち直って、地域の元気、本との笑顔が集まるのには、まだまだこれからのこと、本との復興への道のりはこれからと気張りの必要がつづくのである。

元気な演舞をみせたお母さんたち、目を輝かせて 明るく演じた子どもたち、わが町の未来を信じよう。

新潟中越大地震の１０月２３日は 忘れることのできない日であるが、同時にまた 想いおこすことの辛く、悲しい日である。
昨日の２３日は、三郎次には 静かなつつしみの日であった。

１０．２３、天変地異に斃れ 帰らぬ人となった義弟と孫娘への追憶のことば。

（ → 写真、もっと大きく）　
定夫さん、千秋さん、追憶のことばを捧げます。
二年前のあの秋、里山の稲が近年になくよい稔りで、きれいなコシヒカリが穫れたと、気持よくむかえていた穏やかな晩秋の日であったのに、一瞬のできごとがほんとに痛恨の極みとなった。あの山の田んぼの土手に立って話し込んだ かっての日が､思い出によみがえるばかりです。
　幾年の生きた年月、互いの思いを交わすに、特別のえにしにあったことは確かです。昭和三十年、学校を卆えたばかりで、何も知らない二人で、見よう見まねの稲つくりの仕事をはじめたのがこの春です。はじめての苗代つくりで、雪融けの水がとても冷たかったと覚えていただろう。
　あの山の田んぼが君のフィールドになったとき、魚沼にコシヒカリの栽培が始まったのは丁度そのころからです。ふり返ると農業者としての君の生きさまは魚沼コシヒカリの歴史と重なっていたのです。
　
孫の千秋さんが生まれて、いい名前をつけたな、どんな気持を込めていたのかなと思っていた。
刈り取り前のコシヒカリは ときばいろ になる。黄金色などでない、きれいな ときばいろ なのです。この とき とは稔りの秋のこと、千秋とは豊かな秋を百も千も重ねること、つまり日本人にとっては永遠、悠久のときの流れのことです。千秋長五百秋瑞穂の国への想いが込められているに違いないと感じていました。

里山が動く、この天変地異のとき、あなたと千秋さんは一緒に、われ等のところから去った。心ならずも断腸の離別です。あの日の後、想いの重なる山の田んぼに立ってみると、小さな蝶々が舞っていた。晩い秋のこの時節にと思って見つめると、二匹で舞っていた。定夫と千秋に違いない。
今年の秋にも、二匹の蝶々は やはり舞たわむれている。

日本人の伝統的感性のなかで、蝶々は遠くはなれてしまった人の魂なのです。定夫と千秋の魂が遊んでいる。崩れ落ちたムラの里山を守るように舞っている。あなたが守ってくれるなら、あの田んぼには、あなたが丹精していたと同じように、毎年毎年 ときばいろのコシヒカリ が稔るに違いない。千秋長五百秋瑞穂の豊かな里であり続けることを信じました。
のこされた遺族、息子にも孫にも、その顔面に気力がみえています。どうか蝶々になって、心安らかに遊び舞ってください。残されたものを見守る舞姿で逢いにきてください。われ等は、さよならとは申していなかったのです。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
（→ 写真、もっと大きく）　
写真は２年前、あなたが丹精していた最後の夏の山田です。
今は崩れた土手の修復は終えましたが、山田の水利が思うにまかせず、今年の仕付けはできなかったのですが、来年の夏にこそはと、ときばいろの田面に、あなたがたの蝶々の舞姿を迎えることができるようにと 気張っています｡

もう１月半も、このブログを留守していた。
ここで書き込むのも少し気恥ずかしいのだが、少しづつここに戻ってみたい。ここがやはり私の本拠地なのだから。

２１・２２日と板橋の区民まつりに出店参加してきました。
お天気にめぐまれて、すごい人出です。田舎者にはさすが都会と、驚きです。


人混みで見えないので、カメラを頭上に掲げて撮ると、おみこしのスタンバイがあり、鼓笛隊のパレードがあった。




多彩な催しが繰り広げられるのだが、自分の持ち場が気がかりで帰ると、三郎次のテント（新潟県川口町のテント）前も人たかりになっている。


おまつり広場での人気は、いつも蒸かしたての笹だんご、今日も湯気の立つお団子の売り場は相変わらずである。


三郎次のお米と お酒の展示場は､華やかな存在になれないのも、いつものことである。
それでもうれしいのは、訪ねて来てくださる人がいること。


川口から上京して都会の人となった人たちが、ふるさとを懐かしんで来てくださるのである。もちろん川口出身者だけではない。新潟県出の人たちから声をかけられると、普段には交流の少ない県北人にも、あるいは富山県境に近い地域の方とも、東京では同郷の親しさで話題がはずむ不思議がある。
ましてや、魚沼の出身者から、小出だよとか、十日町の出だなどと声かけられると、たちまち百年の知己になってしまう。

おどり支度のまま訪ねてくださった姐さんは、魚沼ことばが元気に飛び出してきた。三郎次の在所のえちご川口では、もう滅多に触れることのない 懐かしい言葉の雰囲気に浸れて感激するのである。
東京のおまつりに参加して、ふるさとの再発見とはオーバーなことかな？。