晴耕雨読

共産党員を自称する長壁さんが戦争版で『闘い終わって日が暮れて・・・』という投稿を行っている。

短い内容なので全文を引用する。

『　竹中殿、先に、有事法案に賛成した９割の民の声、「民主党が消費税賛成なんてしらなかった」「自民党が戦争賛成だとはしらなかった」イラクには人道支援に行くんでしょ」「劣化ウラン汚染なんて今初めて聞いた」という声声声・・・
　こうした日本列島ゆでがえる現象の中で、先の選挙は決行されたのです。
　共産党が、選挙直前これらを訴え、非常に手ごたえを感じ、自信をもったのも、日本の中の民度故なのだと、つくづく、感じいっております。
　共産党だけがアホで、トロで、ゆで蛙であるわけがない。共産党だけが、まともになれるわけがない。共産党だけが、苛め抜かれ、ばかにされ、クソみそにいわれなければならない理由がない。　やはり、私は、日本列島に生息するゆで蛙すべてに自らの総括をもとめます。　
　茶の間のテレビは朝から、ゆでがえるが、湯につかり、そのフグのような面で、涎をたらしながら、料理にご満悦。
　私は、つくづく、日本人に生まれ、日本人でいることが恥ずかしい。』


「どうでもいい存在」だと断じたのでほおっておきたいのだが、度を超えた内容なのでレスさせたもらう。
（これまでのやり取りがなかったり、共産党員でなければ、あれこれいうことはない）

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●　政治的犯罪者性

長壁さんが『生き残るためには・・・』で書かれた社民党批判は、民主党への批判意識に基づき、そのような民主党に政権参加前提条件を提示した社民党を民主党といっしょくたにして批判したものでしかなく、的を外した筋違いの社民党批判だと論じた。

あなたが属する共産党も、「憲法９条順守」を三つの条件の一つとして提示しているにもかかわらず、「社民党―政権にひかれて「護憲」の立場をすてる」と錯誤もしくは虚偽の社民党非難を行っている。

改憲の要は９条とする長壁さんや共産党が、「憲法９条順守」を政権参加の条件として提示した社民党を「護憲」の立場を捨てたと言い募るのは誤りである。

長壁さんは、的を外した筋違いの批判だという指摘にまっとうに応えず、政治力学では云々などという頓珍漢なレスに終始している。

好意的に解釈すれば、民主党は９条改正を意図した「創憲」を打ち出しているのだから、そのような政党の政権獲得に協力することは改憲に手を貸すことだという判断なんだろう。

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社民党が民主党に政権参加の前提条件を示したことで、政治情勢の分析もできなければ自己認識もできない共産党が、理念と“旗”にしがみつく愚かさを晒して利敵行為に狂奔している。

これとて共産党の日常性だから今さらとやかく言うことではないが、米英のイラク占領支配（戦争行為）への自衛隊派遣や憲法改正の政治スケジュール化という動きのなかで、日本が戦争推進国家になるか反戦平和の国になるかの瀬戸際に立っているとこれまでにない危機意識を表明しながらの“利敵行為”に、共産党の自己解体こそが共産党員の使命だと考えている。


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＞あっしらさん、友人が共産党事務所に行って、社民と連携してくれといったところ、共産党は、やはり、民主党に擦り寄ったことを根拠に非難。社民は社民で共産党の体質が・・・といっていたということです。「体質と理念とどっちが大事か」と、私はおもうのですが、いかがでしょうか。

＞といっても、こうなる前に、お互い、理念をつき合わせて、連携するべくはする方向にもっていけなかたのは、お互いの失敗です。

戦争国家にひた走っているという強い危機感を持ちながら、失礼ながら３０ほどの議席が獲得できるかどうかと予測されている政党の党員が、社民党の民主党政権参加条件をもって「社民党―政権にひかれて「護憲」の立場をすてる」と叩いている指導部の愚かさに気づかないことに正直驚いています。


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＞国際＊＊が悪いとは限らないのでは？

文章の印象でそう受け止められるとは思っていますが、ある“生身の人間”の良い悪いの話にはしたくないと思っています。

生存のための仕組み＝システムの善し悪しで論議したいと思っています。

ただし、法に反する行為をしたものは、ある“生身の人間”の良い悪いの問題ですから、法の裁きを受けさせなければなりませんが．．．

システムという抽象的な説明ではリアルティがないのかなと思って、国際金融家という言葉を使っています。

国際金融家はなかなかお利口で手強い存在だと思っていますが、悪魔だとか話が通じない相手だとは思っていません。

究極的には「騙す人より騙される人のほうがダメ」と考えていますので、騙す人にはなんらかの方法で打ち勝つしかないと考えています。

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長壁さんの書き込みは欠かさず読み、戦争版で直接のやり取りもしていますので、長壁さんの危機感や苛立ちは理解しているつもりです。

日本国民は“ゆで蛙”状態でまもなく死に至るというのに鼻唄三昧という政治状況にいらいらもされているでしょう。

社民党の民主党政権への参加前提条件に対する批判を読んで、さすがに共産党員らしいなあと思っています。

戦争国家にひた走っているという強い危機感を持ちながら、“憲法９条の順守”を条件として打ち出している社民党に対し、「民主党は創憲だとか、改悪をオブラートに包んでごまかしているのですよ。「頑固に護憲」など、撤回されたほうがいいと思います」と批判されていることにそのらしさを感じました。

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●　政党の支持基盤と政党の政策

自民党は中小企業者小売業者、農民団体などといった旧来の支持基盤を失う政策をとってきました。

しかし、支持基盤の利益に反する政策をとってきた割には支持基盤を大きく失うには至っていないと見ています。

その要因として、自民党が利益に反する政策をとっているからといって自民党に代わって支持すべき政党がないことや自民党が利益に反する政策実施の代償として国庫金をつかったバラマキをやっていることを上げることができます。

公共事業の縮小で喘いでいる建設会社も、民主党のほうがドラスティックな公共事業の縮小を行うと予測できるので、自民党から民主党に支持政党を鞍替えする気にはならないはずです。自民党を支持することで、逆らいがたい公共事業縮小の流れを少しでも緩和して欲しいとか、自分の受注ができるだけ減らないようにしたいと思っているはずです。
（利益率が減少したことから、キックバックを減らして欲しいとは思っているでしょう）

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エンセンさんへのレスというわけではないのですが、宗教的組織にカルトというレッテルを貼って断罪することを好みません。

断罪された組織がそうではないからというわけではなく、カルトだっていいんじゃないと思っているからです（笑）


私自身は、創価学会をこころよく思っていませんが、それはカソリックなどをこころよく思っていないのと同じレベルの話です。

ところで、濃淡の違いはあるとしても、太田さんが上げているカルトの定義に該当しない“活動的”組織を探すほうがたいへんじゃないかなと思います。


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蓼食う虫さん、こんにちわ。
たいへん難しい疑問を提起されてどこまでまともに応えられるかわからない気持ちになっていますが、思うところを書きます。


［蓼食う虫さん］
１．選挙はあらゆる政治闘争の一形態にすぎず一喜一憂すべきではない。共産党の根源的誤りは選挙による政権奪取を目的化している点にある。その結果は数十万人の「真面目な長壁さん（すみません、わかりやすい比喩をおもいつかなくて）を生み出してる」
幻想をフリマキ、闘争を分断し、唯我独尊、我が党だけが正しく、他の平和主義者は、偽物と主張する犯罪集団である。選挙による権力の奪取が可能とすること自体、暴虐の敵権力を美化するものである。ーーーこの間の皆様の論議に対する私なりの理解内容です。

ここで疑問に思うのは日本共産党は根源的誤りを犯しているのではなく意図的に歴史の教訓（皆様ご指摘のドイツ社民党に対する攻撃、チリ、インドネシアにおける血の粛清等々）を捨象し、マルクス、レーニン主義の服を着ながら、マルクス、レーニン主義者（主観的、客観的行動に対する）を継続的に攻撃しているのではないでしょうか？

選挙という戦いのなかですら、その分裂主義者振りを発揮しているからです。戦いの無いところでは、単に警鐘を鳴らすだけですが（阿修羅の警鐘とは違って、選挙に収斂させようとする警鐘ではあるが）その警鐘に数百万人が導かれている現実があります。

一方、このことを理解しながらさざなみ通信のように、党を分裂させることも出来ず、新たな党を戦いとることもできないのは何故なのか？教えてください。

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『選択肢なし　本音のコラム宮崎学』を受けての

『旧共産党系左翼らしい政治感覚で“キツネ目”にしては実につまらん感想文』に続くものです。

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宮崎氏の世間や事件を見る目はそれなりに面白いと思っています。
（裏社会や公安筋の情報も手に入るようなので、自分にない視点が得られて参考になります）

宮崎氏は、公安のスパイというより、公安と持ちつ持たれつの関係を築いていると思っています。

公安から情報を得る代わりに自分が握っている情報を提供するという“交換行為”です。

やくざが存続するために警察組織と何らかの関係性を持ち、警察組織もやくざを生かさず殺さずでうまく利用しているのと似たものだと思っています。

政治や選挙の話になると、突破者としてではなく、元左翼の側面が強く出ているのなあと感じたのであのようなレスを書き込みました。

「右翼」や「左翼」という言葉の定義は難しいですね。

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本音のコラム（３７回目）１１月１３日付

選択肢なし

　おおよそ４年に一度の恒例行事としての総選挙が終わった。この種の選挙が終わるたびに思うことがある。それは、そもそもこの社会を決定づける最良の方法が果たして選挙なのだろうかという根元的な疑問である。とりわけ、二大政党化体制の進行するもとでは、有権者にはかつてのような多様な選択肢がない。自民党と民主党の差も当事者達が強調するわりには明確なものではなく、どの党が政権を担っても同じと感ずる絶望感は、今回の選挙ではより大きくなった。ところで今回の総選挙の結果は、公明党の組織性が自民党小泉政権の没落をかろうじて食い止めたというものであった。現代社会は政党的な、また労働組合的な組織性が溶解しつつあるのだが、その中にあって公明党の持つ組織性だけが際だって機能した。
　
　この結果はある意味で、組織の持つ有効性が個人の意志に勝ったということでもある。組織がなければ何も出来ない、だから組織が重要であるとする考え方を放棄できないまま進行する政治の状況が、個人の自由な発想の選択肢をさらに狭めている。個人か組織かというテーマがこのような形で突きつけられることへの嫌悪感は深く民衆の間に沈澱した。これが今回の選挙の底流である。軽い政治の言葉が飛び交う中での実に重苦しい現実だ。今のシステムの下で、民衆の側の「気分」はこのように常に組織に負け続けるのだろう。選挙に代わる方法が欲しいものである。

http://miyazakimanabu.com/archive/honnecolumn/tks037.htm

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ベルギーの話が出てきたので、ベルギー貴族の娘と言われている故オードリー・ヘップバンさんについて一言。

まず、女優としての彼女は、他に代替できるような雰囲気の人も出てこないし、けっこう好きな女優であることを予め断っておきます。

彼女は、亡くなる前、「子供救済運動」に尽力していると伝えられてきました。

日曜日（２・１０）午後にテレビ朝日で放送された「スイス取材番組」で、レマン湖畔にある彼女の博物館みたいな場所を訪れた財前直見さんも、飢餓症状が出ているアフリカの子供を抱いている写真などを見て感動し、涙を頬に伝わせていました。

故ダイアナ元妃についてもそうですが、いわゆる高貴な人が貧困・病気・殺戮などの“悪”に救済の手をさしのべるような行為を見せると、メディアがそれを報じ、ある程度の人たちも「高貴な人たちはやっぱり優しく思いやり深いんだ」と感じているようです。

しかし、アフリカの貧困・エイズの蔓延・正当性のない殺戮的戦争というものの歴史的経緯を考えれば、周辺を含む英国王室やベルギー王室の犯罪性は歴然としています。


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ホルスはイシスの子ですが、その夫であるオリシスはすでに他界した後で、言うならば「処女懐胎」です。

イシスが幼子ホルスを抱いた像もあり、それは、聖母マリアがイエスを抱いている姿ととても似たものです。

イエスは、聖徳太子と同じように、歴史的に実在した人ではない（仮託された人はいたかも知れませんが）と考えています。

イエスとヨハネは、ＡＤ１００年前後に活躍したローマ帝国の歴史家ヨセフスが創作したものだと思っています。

ヨセフスは、自分自身をヨハネに見立て、洗礼を通じてイエスという人物を作り上げたと見ています。そして、彼自身はパウロだったとも思っています。

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仕事は汚く、そこには儲けもないのに、何ゆえ農家の人たちは農業を続けるのでしょう

それは全くみじめな秋の日の全くみじめな仕事で、ぬかるみの中で四つん這いになって のろのろ進みながら、その農夫は何故自分はこんな生活のために都会での暖かく安楽な暮しを捨ててしまったのか尋ねる権利があると思いました。

その仕事は毎年、収穫物が取り入れられる秋に行われなければなりませんでした。――すなわち、土を暖め、湿度を保ち、雑草を抑える、細長く黒いマルチを取り除く作業です。

その「市場向け野菜畑」はこのビニールなしでは管理できないようなのですが、それが農家の悩みの種になっています。


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