晴耕雨読

デフレは、生産量増加に対する供給額増加不足＝需要増加不足で起きるものですから続きます。

houさん：
文が長いので少しづつ解きほぐして行きたいとおもいます。
ご面倒ですが、お相手願います。

このような国は基本的に、付加価値という方法により貨幣流動を高めるという道筋しかないのではとおもいます。

先進国と発展途上との国においても、生産性という意味が違います。

先進国では、フローが流れるように付加価値をもたせて、ほしい物がほしい人に届くように生産技術が改善されることをいいます。

しかし、途上国では生産性を挙げるという言葉は、一人に分配する量が多くなることをさします。

そうすると、いちがいに
＞生産量増加に対する供給額増加不足＝需要増加不足で起きるものです。
とはいえいないはずです。

日本のいままでの経済は、量の経済でした、しかし、それは優秀な官僚により達成されました。

日本のつまずきは、その成功と同時に始まったといっても過言ではないでしょう。


人気blogランキング <-- クリックしていただくと、より多くの方に読んでいただけます。ご協力お願いします。

「デフレは、生産過剰で起きる」という見方はなんとなく正しい論理のように思えるものですが、市場に供給される物（財）やサービスが多すぎるからデフレが起きるという説明は何も語っていないに等しいものです。

さらに言えば、生産過剰でデフレになるというのなら、生産性の上昇はデフレをもたらすということになってしまいます。

貨幣経済の普遍化と「自由な労働」（労働力の商品化）を根幹とする「近代経済システム」においては、生産（供給量）と消費（需要）を別物のように切り分けることができないのです。

国民経済（世界経済でも同じ）を構成する全員が「自由な労働」でお金を稼いでいるモデルを考えればこの論理が理解できるはずです。

誰もが消費するためには、自分の活動力（労働力）を企業（国家機構も含むととりあえず考えてください）に売ってお金を得なければならない社会（世界）です。

企業が、活動力を買うのはそれによってつくられる（達成される）成果をほかの誰かに売ってお金が得られるからです。

これが、供給額＝需要だと繰り返し説明している論理の根拠です。

人気blogランキング <-- クリックしていただくと、より多くの方に読んでいただけます。ご協力お願いします。

小泉政策と亀井政策の比較
＞お金の量が増えるということを単純に考えれば、亀井案はいいのかもしれないけど、消費者が単純に（量ではなく質への変化）消費しなくなっているという傾向を考えると積極財政だけではどうにもならない問題が蓄積しすぎていると思う。

＞いま、積極財政を発動すれば相当の効果があると思うがもう少し不良債権をなくした方がいいとおもう。

＞地方銀行が合併するまで追い込まれてきたら、ちらちら積極財政を餌にして合併を円滑化し生保の上場と郵貯の国家機能からの切り離しを行えればいいのではとおもう。
http://www.tek.co.jp/p/ajer03_12.html（現在linkが切れています）


人気blogランキング <-- クリックしていただくと、より多くの方に読んでいただけます。ご協力お願いします。

総税収増加意図＆デフレだと、所得減税付きでも見かけの消費が増えるだけで実質の消費は減少：消費税は“変則所得税”

＞そろそろインフレに移行するでしょう。「消費税は“変則所得税”」ってまったく意味不明ですね（笑）

人気blogランキング <-- クリックしていただくと、より多くの方に読んでいただけます。ご協力お願いします。

株式日記と経済展望
http://www5.plala.or.jp/kabusiki/kabu81.htm

---------------------------------------------
消費に消費税をかければ消費が低迷する、
この簡単な理屈がわからぬバカ財務官僚。

2004年10月29日 金曜日

◆「２００７年度から消費税上げ」財務相が意向表明
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20041028-00000206-yom-bus_all

谷垣財務相は２８日の参院財政金融委員会で、「２００７年度から消費税（引き上げ）をお願いするような形で議論を整理していかなければいけない」と述べ、小泉首相の任期後の２００７年度に、消費税率の引き上げを図る意向を示した。

　財務相が具体的な消費税の引き上げ時期に言及したのは初めてだ。愛知治郎氏（自民）の質問に答えた。

　財務相は「社会保障費は今後も伸びる。歳出抑制だけでは財政がいびつになる」と述べたうえで、「２００５年度、２００６年度で所得税体系の見直しを進める」として、定率減税の縮小・廃止などを行い、その後に消費税率も引き上げたい意向を表明した。

　小泉首相は、任期中には消費税率を引き上げないとしながらも、引き上げに向けた議論を行うことは容認している。与党は、２００４年度の与党税制改正大綱に、２００７年度をめどに「消費税を含む抜本的税制改革」を実現する方針を明記しており、谷垣財務相の答弁を契機に、消費税引き上げ論議が高まりそうだ。
（読売新聞） - 10月28日14時18分更新
http://www.geocities.jp/mirai200107/betsu.htm

人気blogランキング <-- クリックしていただくと、より多くの方に読んでいただけます。ご協力お願いします。

●　家族と国家社会

【律さん】
「もちろん家族が開いた状態になるということは、他からの無尽蔵な介入を引き入れてしまう危険性が大いにあるわけです。そして、確かに国家や社会は個々人が生きていくための補助システムとして存在しているにすぎず、本体は家族・個人にあるのが本筋でしょう。
しかし、社会・国家が成立してしまい、存続し続ける以上、家族・個人はその制度上に取り込まれてしまっているというのも確かで、それを否定することはできないという意味です。これを無視して個別で解決するのは困難ですから、いかに監視社会的でない形でそのジレンマを解決するのか、ということです。個々の家族・個人が孤立した状態になるのではなく、いきなり国家レベルの集合体に直結してしまうのではなく、地域共同体など中間集団が媒介する必要はあるのではないかということです。家族・個人の自律性を保つことは重要だけれど、個々バラバラである状態はまた組みされやすく危険ではないかと考えているのですが・・・。」

私が言ってきたのは、家族の孤立化や閉塞ではありません。
国家や社会といった言葉は、基本単位である家族（個人ではない）を確固たる実体とした連合の在り様を指す抽象概念でしかないことを“常識”にすることが重要だという主張です。


人気blogランキング <-- クリックしていただくと、より多くの方に読んでいただけます。ご協力お願いします。

私に直接当てられたレスではないのですが、何度読んでもよくわからない部分があり、しかも重要なポイントについて仰っていることが理解できません。
ご回答くださいますようお願い申し上げます。

--------------------------------
政治活動に向いているのは、「悪魔崇拝主義者」や「悪魔崇拝の片割れ」といった腐った連中だけです。

「悪魔崇拝主義者」や「悪魔崇拝の片割れ」といった腐った連中の支配を打破するためには、政治活動に 向いていない庶民が政治活動力を身に付けるしかないと思っています。
--------------------------------
--------------------------------
そして、政治活動もできる基本というのは、他者ときちんと議論できることなのです。それさえできれば、「悪魔崇拝主義者」や「悪魔崇拝の片割れ」といった腐った連中を引きずり下ろすこと はそれほどの難事業ではないと思っています。
--------------------------------
--------------------------------
私は、全員とは思っていませんが、庶民多数派が汚くおぞましい政治活動（権力）を制御する過程が一時的であっても不可欠だと考えています。
--------------------------------

「政治活動に 向いていない庶民が政治活動力を身に付け」るために、まず「他者ときちんと議論できること」が必要だというお考えに異存はないのですが、ここからダイレクトに、「腐った連中を引きずり下ろすことはそれほどの難事業ではない」と確信的に仰る根拠（論理）がわかりません。

人気blogランキング <-- クリックしていただくと、より多くの方に読んでいただけます。ご協力お願いします。

成長のない時代でも確実に膨大な貨幣的富を獲得できる世界システムから続きます。

たけ(tk) さん：
仕組みは分かりました。
金融資本家→普通銀行→通貨発券銀行
という収奪システムですね。

先日（3月18日（火）深夜0：15〜1：05）NHKスペシャル「改革断行 銀行が変わった〜韓国・ハードランディングの5年間」で次のような説明がありました。

メモを頼りに再構成すると

（１）５年前（っていつのことか分からぬが）韓国で銀行の不良債権問題が発生したときに、韓国政府がハードランディング政策を採った。

（２）ハードランディングの内容は、[1]会計処理を変更して不良債権が明確になるようにした。[2]大企業への貸しっぱなし債権を回収させ、大企業への貸しっぱなしの慣行を強制的にやめさせるようにした。[3]その結果不良債権の多い銀行55社を公表して倒産させた。

（３）残った銀行も統廃合で大手８社しか残らなくなった。

（４）残った８社のうち５社は外国の金融投資家の支配下に入った。番組で出てきた国民銀行の株の７０％はゴールドマンサックス社などの外国資本の所有になった。

（５）金融投資家は株主として、５年で２倍の利益を銀行に要求した。

（６）その結果、大手産業資本への担保貸し中心の低金利の貸し出しが困難になり、中小企業への信用貸しに重点が移った。


人気blogランキング <-- クリックしていただくと、より多くの方に読んでいただけます。ご協力お願いします。

04．グローバリズムvs開かれた社会

　以上においてわれわれは，ソロスの哲学の根幹にある「再帰性」の概念と，そこから構築された「ブーム＝バースト理論」を検討した．最後に本節では，ソロスのいう「開かれた社会」という理念を，グローバリズムとの対比において検討したい．

04-a．グローバリズム

　均衡分析によって市場を理解することはできないというソロスの批判は，他方では同時に，グローバル経済に対する批判として現われる．グローバリズムは，たとえ均衡分析によって理論的に正当化されるとしても，市場の本質を理解しようとする経済哲学の観点からすれば，決して正当化されるわけではない．グローバリズムの正当化根拠は薄弱なものであり，われわれはこれを「開かれた社会」という別の社会理念に置き換えなければならない．これがソロスの中心的なメッセージである．

人気blogランキング <-- クリックしていただくと、より多くの方に読んでいただけます。ご協力お願いします。

「反ブッシュ」運動に精を出していると言われているＪ・ソロスは、学生時代に出会ったＫ・ポパーの哲学を高く評価しているらしい。
それなら、“金融投機批判”や「反ブッシュ」の言動も理解できないわけではない。

======================================
以下は私が顧客向けのウイークリーレポートに掲載した「ソロスの錬金術」の書評です。
Ｊ・ソロス「ソロスの錬金術」前編（１９９６年９月３０日）


藤崎　達哉

------------------------------------
あまり生々しい相場関係の本は読まない！のが私のポリシーである。だいたいこの手の本は、相場師の成功談に終始しており、むかつく事はあっても、役にたつ事はない！というのが私の見解である。…とキッパリ宣言した後でナンだが今回の書評は、「ソロスの錬金術」 である。
もともとこの本を買ったのは、健康診断の合間の暇つぶしのためだった。ところが読んでみてぶっとんだ。前回、考えるヒントで引用したＫポッパーが言及されているではないか！さらにＮｏ６で考察した科学的説明モデル（ＤＮモデル）が載ってるではないか！そんなわけで急遽、この本が今回の図書案内の対象となったのだ。

人気blogランキング <-- クリックしていただくと、より多くの方に読んでいただけます。ご協力お願いします。

２０代になり、世の中の汚い部分をたくさん感じるようになり、自分の努力の足りなさに後悔しています。なぜなら、こんな無秩序、不条理な世の中で個人の能力をしっかりつけておかなければ、とても自立して飯を食っていけない、未来が待っていますから。

僕は土壌と水質資源の保全、改善などについて勉強してきましたが大学を編入するにあたり、ダブルメジャーにしようか迷っています。

これはめちゃくちゃな話なのですが、、今までどおり同じ専攻で気候の良い場所の大学に編入するか、、もしくは、今の専攻プラス専攻もはっきりとはわからないのですが、新エネルギー開発、研究も含めて編入、勉強してはどうかと迷っています。


人気blogランキング <-- クリックしていただくと、より多くの方に読んでいただけます。ご協力お願いします。

【オニオンさん】
「だからという訳でなく寧ろ一読者の要望になるのですが、あっしらさんが「マンキュー、スティグリッツ、伊藤元重各氏」の本の気になる部分を抜き出し反論を試みるというのも相当興味をそそられます。恐らくですが「近代経済学」と「あっしら的経済解釈」の相互比較が出来て話がとても見えやすくなると思います。いかがでしょう？（ちょっと悪ノリが過ぎましたかね、、）」


この間あれこれ考えるなかで、経済学者とは「経済社会観」が違うんだなと実感しています。

部分的に抜き出して批判することも可能ですが、それをきちんと行うためには、「経済社会観」レベルで新しい見方を提示する必要があると考えています。

ぽつぽつと議論板に投稿している「輸出論」や「ＧＤＰ算定問題」は、その前提的なものだと受け止めていただければと思っています。


人気blogランキング <-- クリックしていただくと、より多くの方に読んでいただけます。ご協力お願いします。

感想、質問など色々ですから続きます。

【あっしらさん】
「「マンキュー、スティグリッツ、伊藤元重各氏」の本を読みながら、「この問題はこういうように解釈されているのか」とか「おいおい、それは違うだろ。こうだろう」と考えていますが、相手は応えてくれないはずもなくつまらないですね。」

　確かに本を読んでて何か気になることや突っ込みたいことがあっても作者に対してどうしようもありませんからね。時々ですが似たような思いを感じます。
　ただ、以前の「主ー客」構造の話の折（認識における「主―客二元論」の超克：「純粋主観」・「純粋客観」そして「純粋感覚」の不在　の辺り）あっしらさんが他者との話し合い（議論）や投稿態度にこだわる哲学（信念？）的理由を教えて頂きましたが、阿修羅でのご活躍ぶりから想像してあっしらさんの場合それとはまた別の次元で相当の議論好きだろうとお見受けしています（笑）。上述のつまらなさも恐らく人一倍感じるんでしょうね。

人気blogランキング <-- クリックしていただくと、より多くの方に読んでいただけます。ご協力お願いします。

律さん：
あっしら様＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「ジェンダー問題」ではないものをことさら「ジェンダー問題」であるかのように扱っているという批判が、私の書き込みの趣旨ですよ。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

入試問題についての評価そのもの、というよりは、「性的対立」について触れることが、「支配−被支配関係構造」をかくして、「性的対立」にのみ限定するようになってしまう、というあっしら様の主張に対しての疑義でした。
「ジェンダー」に話題を「限定して」議論するやり方もあるのではないかと。そこから発展させられる人は発展させられるわけですし、あの取り上げられた入試問題も、その背後に大きな問題があったとしても、「ジェンダー」の規定を含んでいることは否定できないわけですから。

先も述べたように根源的な問題は「支配−被支配関係構造」だったりしたとしても、たとえば具体的にイメージを導出しやすい「ジェンダー」という要素から問題を取り上げることは、ありうるのではないかと。「ジェンダー」に集中して問題を取り上げることも一つの方法だと思っているのですが、そのような道筋は認められないのだろうかと。そのような道筋を認めておられないように思われたので。
語るのは勝手だと、本気でいうならいいのですが・・・・本当かなあと、語るなといっているように聞こえます。
また、「男がなっても、女がなってもいい」構造であるはずなのに、「男女」で規定されているということがあるのなら、それはやっぱり些少なことではあっても「ジェンダー」の問題じゃないでしょうか。

人気blogランキング <-- クリックしていただくと、より多くの方に読んでいただけます。ご協力お願いします。

律さん：「性的対立」還元主義
あっしら様＊＊＊＊＊＊＊
その過程で、「支配−被支配関係構造」という根源的な問題を脇においてしまうような、様々な社会問題を「性的対立」に結びつける傾向を好ましからずものと主張しています。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

これは翻すと、「女性」であるがゆえに、あるいは「男性」であるがゆえに、「差別」やら「抑圧」やら「制限」を受けている、受けてきた経験・状態を口にしたり、改善を求めたりすることをするな、という主張にもなりかねませんよね。
そういうことを意図されているのでしょうか？
もちろん、全体的な「支配−被支配関係構造」も問題だけれども、具体的な「差別」の告発として、「限定して」主張していく、という方法は、認められないものなのでしょうか？
すべてのフェミニズム的主張が、世の中のすべての問題がジェンダー問題に還元されるとは考えていないのに、そのようであるかのように語るのは欺瞞ではないでしょうか。

ジェンダー・フリーなどが問題になっているときに、そこにある「支配−被支配関係構造」とやらを読み込まずに、単なる「性的対立」に極小化しているという風に読み込むのは、ジェンダー・フリーを主張している人の側の問題もあるかもしれませんが、むしろ、その言説を受け取る側の問題であるのではないかと思います。

人気blogランキング <-- クリックしていただくと、より多くの方に読んでいただけます。ご協力お願いします。