晴耕雨読

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>The Labour Party JUST ANNOUNCED: Jeremy Corbyn is the new Leader of the Labour Party #labourleadership



＞Ikuo Gonoï イギリス労働党の党首にジェレミー・コービンが選出された。コービンはブレアがアメリカとともに行った法的根拠なきイラク戦争に、当時クレア・ショートらとともに党内から反対した反戦・反核運動の旗手。社会的弱者の味方で、スジの通ったレフトだ。

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https://twitter.com/masahirono

> 自民党を支持していないという人がこんなに多いのに野党への失望から「入れたい党がない」となってしまうのについては、今回の選挙は安倍を引き摺り下ろす為の大事な選挙なのでどうか白けないでほしいと言いたい。入れたい党じゃなくてマシな党に鼻つまんで入れるという投票行動が当たり前になればいい

安倍自民の「日本を取り戻す」って、日本に戦前のような階級社会を取り戻すっていう意味だったのかな。

だとすると、今度の選挙は、格差社会を容認するかどうかの選択だな。

もちろん、自民に入れることは、格差を広げて階級社会を目指すという意味で。

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https://twitter.com/naoyafujiwara

現代の選挙こそ今だけ金だけ自分だけの世界です。

近代を超える世の中は近代の権化からは生まれないということです。

多くの人はそういう世界に触りたくないのです。

でもご安心ください。

新しい時代はどんどん浸透中です。

世界大恐慌も８月１５日も選挙で国民が選択したわけではありませんでした

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2014.11.26
資本主義末期の国民国家のかたち　から転載します。

●資本主義末期の国民国家のかたち

ご紹介いただきました内田でございます。肩書、ごらんのとおり、凱風館館長という誰も知らないような任意団体の名前の長を名乗っておりますので、こんなきちんとした学術的な集まりに呼ばれると、いたたまれない気持ちになります。
私は、基本的に全ての問題に関して素人でございまして、ですから、おまえのしゃべることには厳密性がないとか、エビデンスがないとか言われても、それはそうだよとしか言いようがありません。ただ、素人には素人の強みがありまして、何を言っても学内的な、学会内部的なバッシングを受けることはない、いくら言ったって素人なんだからいいじゃないかで全部済ませられる。

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昨日の兪先生のセミナー、たくさんお出で頂きまして、ありがとうございました。

兪先生の「暴走トーク」まことに面白かったですね。

いろいろな立場の方が「もうすぐ資本主義は終わるので・・・」という前提から制度設計の見直しを提言されています。

参考：「重農主義から見える産業主義近代」

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お金儲けをしてモノがあふれてもちっとも幸福を感じられない理由―内田樹インタビュー（ダ・ヴィンチニュース）投稿者 赤かぶ 日時 2014 年 6 月 09 日 から転載します。

お金儲けをしてモノがあふれてもちっとも幸福を感じられない理由―内田樹インタビューダ・ヴィンチニュース 6月9日(月)7時20分配信

　家族、地域、さらには国民国家。共同体がどんどん壊されている。市場主義経済が共同体を破壊していくのだ。そのトレンドが究極のところまで来てしまった、と内田樹さんは話す。

「資本主義はその本性からして共同体を解体してしまう。これまでそれを指摘する人はあまりいませんでした。さすがに昨今、グローバリズムによって国民国家が解体されると意識されはじめているけれども。TPPなんか典型的ですね。自由貿易になってきて、世界中で通貨も共有、言語も共有、度量衡も共有というフラット化が進行していくなかで、資本主義は本性として境界線を嫌うのだと実感されるようになりました」

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小松崎拓男氏のツイートより。

いずれにしても今回の雪による災害への対応の遅さは誰の目にも明らかだ。

当然国として、つまりは安倍首相自らが陣頭指揮にあたり、迅速に処理すべき案件であったはずだ。

これは国家の安全保障の上でも、また激甚災害時においても、この政府が無能であるということをものの見事に証明している。

そして同時に、官邸がいかに官僚に操られているかの証明でもある。

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masanorinaito氏のツイートより。

ドイツZDF。

与党も野党も、シリアの化学兵器を処理するドイツを自画自賛。

化学兵器処理企業は自信満々。

シュタインマイヤー外相はドイツが国際社会に貢献することを誇る。

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1970年代のはじめに、ノーベル物理学賞受賞者デニス・ガボール氏が、その著作「成熟社会―新しい文明の選択」の中でこう述べている。

「富が絶えず増加し続けてきた過去四分の一世紀の間、ほとんどの人々は指数関数的成長は無限には続けられないという、この明らかな事実を直視する勇気がなかった」

消費社会は成長経済によって支えられているが、その成長は人間のニーズを満たすためではなく、成長を止めないための成長だ。

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●【なぜ彼ら（金融家）はあのように冷酷に成れるのか】

チェイニー、パール、ウールジーそしてカソリックの枢機卿たちの“爬虫類顔”におぞましさを感じない人の感性や美意識を疑うくらいです（笑）

“彼ら”があれほど冷酷無比になれるのは、「支配−被支配関係構造」を超えた価値観・世界観を基礎にしているからだと思っています。

日本をはじめとする儒教圏で徳が重視され、そうであることをめざす支配者も少なくなかったことからわかるように、「支配−被支配関係構造」の支配者だからといって、冷酷なわけでも非道なわけでもありません。

堕落や腐敗が付き物とは言え、ほとんどの「支配−被支配関係構造」が、外的要因（防衛）の必要性や“自然”的形態として理解され、今風の字義としての支配をめざすものではなかったはずです。

支配者も、被支配者を客体化して考えていたとは言え、共同体性意識を持っていたということです。


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実を言うと、　『「亡国」とは．．．』　を書き込み終わったあとで、書いている途中では取り上げようと思っていた“家族の個人化”という問題を書き忘れてしまったことに気づき補足を書こうかなと思っていました。



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引用
（マックス・ウェーバー−大塚久雄学徒を自称されている小室氏の論述ということで想像できるように、「プロテスタンティズムの倫理」が醸成される余地がないイスラムから資本主義の精神が生まれ出ることはないという説明になっています。）
（宿命論を掲げるイスラム教からは、行動的禁欲（aktive Askese）は生まれっこない。　イスラム教の禁欲とは断食の類であるから、この点で日本の禁欲と同じである。　行動的禁欲がなければ、天職（ベルーフ）とそれが結びつき、「労働が救済である」という思想を生じることもありえない。　よって、資本主義の精神などが生まれるべくもないのである。　また、イスラムでは利子・利潤の正当化もありえない。」（小室）


ご推薦の本は未読です（ここ数年文系の本をあまり読めていません）。

大塚史学の学徒である以上、当然、行動的禁欲というエートスをもたない宗教の土壌からは、ファナティックかつ計画的に生産活動を行う産業資本は育成されないという説明になるのでしょう。

私は良く理解はできていません。
この説明は正しいのでしょうか？
古代バビロニアでは、起業と配当、投資ファンド、保険制度、フラクショナルリザーブ銀行システムなど、今日の資本主義を構成する主要要素はすべて見られるようです。

大塚史学ではこういうのも「投機的資本」に分類するんでしょうね。
妥当な考え方なんでしょうか？
産業資本と投機的資本を峻別することは歴史的妥当性があるのでしょうか？

ゾンバルトは、むしろ投機的資本がある地域に結集したときに市場取引が活発化し、産業が勃興すると述べていたそうです（本人の本は読んでいませんが）。
この説明の方が普通みたいな気がします。

関連記事：イスラム世界が「近代化」に“失敗”したわけ　

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ユダヤ教及びキリスト教が同胞からの利息取得を禁止し、イスラムが利息取得を禁止し、日本も前近代まで利息取得を原則として禁止していたように、利息取得を公に認めている「近代」のほうが異常な社会です。

（キリスト教は旧約聖書もベースにしていますから、“最低”でも同じクリスチャンから利息を取得することは信仰に反する行為です。ユダヤの場合は、ユダヤ人からはダメということになります）

旧約聖書もイスラムも、利息取得がなぜダメなのかを明示的な論理では示していません。

価値観及び共同体ルールの体系である宗教として禁止するということは、利息取得が行われていたということであり、それが“害”を及ぼすという現実があったことを推察できます。

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江戸期の統治者が商人から借りたお金は、国債（公的債務）と考えることができます。

商人の富の源泉が何であるかや革命が起きたことはとりあえずおくとして、借金したお金を返済できなかったのは契約違反です。

（敗戦後の公的債務切り捨ても同じ契約違反です）

アナーキーで自堕落なことを好む性格ですから、武士に限らず、支配者や統治者を好ましい存在とは思っていません。

武士道も嫌いですし、敗戦という難局時に重要な統治者でありながら、職務を全うせず自死を選択した阿南陸相の振る舞いも批判的に見ています。

（統治や権力は必要悪だと考えているので、アナキストではありませんが）

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『城南信用金庫の「脱原発」宣言』城南信用金庫理事長吉原毅（Metaphysical Club 武蔵境）貨幣は人間の頭のな 投稿者 ジャック・どんどん 日時 2012 年 11 月 25 日 から転載します。

『城南信用金庫の「脱原発」宣言』城南信用金庫理事長吉原毅（Metaphysical Club 武蔵境）

岩波書店から出ているブックレットのシリーズと似た分量、形態の小冊子である。

城南信用金庫の活動は、原発の問題をおいかけてきた人間にはよく知られていると思う。

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