晴耕雨読

「全体主義」という言葉そのものが、“異様なもの”で“悪”という価値観的情報操作にさらされていますが、「国家や集団の利益を第一義的に考えそれを通じて個人の利益も拡大できるというのが全体主義で、個人が自己の利益を追求することを尊重しそれを国家や集団が利害調整するというのが個人主義だと考えています」という自分の考えを前提に、全体主義という言葉を使って説明していきます。

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バグダッド陥落後は、悲観主義と楽観主義がせめぎ合う精神情況ですっきりせずあまり芳しくありません。

悲観主義は、表層的言動は別として、諸国の支配層は共通価値観で連合しているのではという“深い闇”や終わったことは不問という世界的なムードに基づくものです。

楽観主義は、人は問題解決能力を持っているという確信とラビ・バトラ氏やエンデ氏が「日本で新たな精神性が生まれ変化が起きる」と考えていることに基づくものです。
ラビ・バトラ氏やエンデ氏が予言者や預言者だとは思っていませんが、そう考える何かを日本から感じとっていることについ期待してしまいます（笑）

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「縮小社会研究会」の主張がいつ日本で受け入れられるか -日本は分際をわきまえた生き方が必要-　15.11.04
http://www.shinohara21.com/blog/archives/2015/11/_151104.htmlから転載します。

＜流れが止まった京大キャンパス＞

　この秋、久方ぶりに母校京大のキャンパスを訪れた。私の学生時代は、中国の漢字（簡略体）の立て看板があちこちにあり、建物にもペンキでスローガンが掲げられていた。私はというと先輩からただで譲り受けた愛車（といっても古自転車）に乗り、大学のちょっと北にある上終町の3畳の下宿を往復していた。

　40数年前と比べ、自転車は皆新品ばかりで、前輪を固定する自転車置き場に整然と並んでいた。図書館の前には昔と同じように学生が群がっていたが、月日の流れを感じてじ〜んと来るものがあった。

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「インタビュー：歴史の巨大な曲がり角　社会学者・見田宗介さん」、『朝日新聞』2015年05月19日（火）付　http://t.co/7Dd2I3kq4t　

「成長をやめればよい」。

そうすれば今よりもずっと幸福な社会が訪れる。



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新聞の電話コメントはやっぱり採用されませんでした。

「これは問題ではなく答えだ。だから、何をすべきかではなく、何をしたのかを吟味すべきだ」というのですからまあ採用されませんよね。

> おはようございます。今夕は、本日の京都新聞にコメントを寄せておられる内藤正典先生と内田樹先生との対談を拝聴しに行きます。イスラム国との関係を考える際にも、必聴のような気がしています。



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寺子屋ゼミは「２歳児までの育児」について小児科医の有瀧さんが発表してくれました。

現場の驚嘆すべき事例をいくつか紹介していただきました。

みんなの意見がまとまったのは「身体の感度を高める」ということと「最適解を探さない」というあたりでしょうか。

みんなが推奨したのは、「子どもたちにも、赤ちゃんに触れて、子守する機会を提供する」「密室で育児をしないで、複数の大人たちで複数の子どもたちを育てる」でした。

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昨日平川君と話したのは、経済成長の終わりと定常経済への移行は経済の自然過程であるという話でした。

別に日本だけが特別であるわけではなく、いずれすべての資本主義国で成長が止まる。

人々がそれを恐れているのは、そのあとは国民資源の「フェアな再分配」の仕組みを作らなければいけないからです。

「パイ」が増大しているときは再分配の方法がどれほどアンフェアでも、人はあまり気にしません。

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私はいまアナーキズムについて考えている。

これは大逆事件や幸徳をめぐる考察から当然導かれる問題であるともいえる。

近代日本のアナーキズム思想の政治的生命は幸徳と大杉とともに殺された。

これを殺したのは国家権力だけではない。

マルクス主義的政治的･言論的権力もまたこれを殺したのである。

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14年末総選挙シリーズ11 （日本のあるべき姿）アベノミクスよりナガノミクス −長寿日本一が物語る長野県民の生き方− 14.12.11から転載します。

＜古きスローガン「殖産興業・富国強兵」をとり戻した安倍政権＞
　集会を回っていると、私の選挙用チラシに書かれている「アベノミクスよりナガノミクス」というキャッチフレーズについて、ナガノミクスとはどのような政策なのかと質問される。正直にいうとこれは具体的な政策のようなものではない。アベノミクスは今や、単なる金融政策や成長政策ではなく、既に強引な安倍政治全体の総称になっている。経済大国であることに固執し続け、海外に原発までどんどん輸出し強大な経済大国となり、軍備までも増強していく。強者はさらに強く、弱者は踏み台にされる。それを良しとする社会であり、かつての｢殖産興業｣「富国強兵」を髣髴させる路線である。平和を求める日本国民は、こんな乱暴な国にされてはたまらないと思っている。

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明るい未来が見えている。

しかしそこまでの道中が暗いから心配だという人と、真っ暗な未来しか見えなくて心配だという人は根本的に違う。

前者はいかようにも道と時期を選んで明るい未来に行くことができる。

ところが後者はどこへ行っても真っ暗な未来しか見えない。

だから恐怖でおびえて呪って錯乱し、無間地獄に陥っていく。

そして一番最後は、蒸発する。

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共同通信のインタビューが配信されました。地方紙主体なので、なかなかお目にとまらないと思いますので、ブログにも再録しておきます。読んでね。http://blog.tatsuru.com/

2014.12.05
共同通信のインタビュー

共同通信のインタビューがあり、配信が始まった。地方紙が主なので、お読みになれない方もいると思うので、こちらに再録。選挙を前にして政治状況を俯瞰する「いつもの話」であるが、今回は「脱市場」という点にすこし軸足を置いて話している。
どぞ。

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藻谷さんとの対談だん。

気がつけば3時間ノンストップトーク。

藻谷さん、すごい早口なので（僕もですけど）ふつうの対談の5時間分くらい話したんじゃないかな。

ああ、面白かった！＼(^^)／この対談は『新潮45』に採録されます。

おたのしみに。

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> Hisashi Kuboyama あまり正確に伝わってないようなので、急ぎではありますが書き上げました。より多くの日本の読者に読んでいただけるとありがたいです。 「スコットランドで何が起こっているのか――民族とアイデンティティを超えた独立運動」http://synodos.jp/international/10615/ … @synodos

スコットランド独立運動の政治的背景。

民族主義ではなく、むしろ政策的な選択のようです。

「スコットランド民族党」（Scottish National Party)がめざすのは・・・

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「希望」。

結局今の経済システムでは、生活手段を金銭で手に入れるしかなく、賃労働の口がない田舎にはほとんどの人が生きません。

RT @kotegawaN: 「田舎への定住希望が急増、２０歳代で４割近くに」 なんか分かる気がする。。 http://fb.me/1hHwFpeVh

「成功」した若い田舎定住者を見てみると、ほぼ全てが日本国内であればどこでもできる金銭収入の手段を持つ人たちです（例：デザイナー）。

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https://twitter.com/ekb90377

引用：「−衰退への道で、人類が生き残ることはできるのでしょうか？

− 何もせず放っておけば、人類は滅びてしまうでしょう。

生き延びるためには、縮小社会を目指すことです。

京大が「縮小社会研究会」というのを起ちあげています。

原発は使わない。

石油はなくなる。

参考：石油ピーク後の世界

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