o m n i v e r s e

でもこの人の洗脳と、脳機能学、認知科学でどれだけ我々の扱う精神疾患が治せるかが興味のあるところ。彼のパラダイムを用いると、現在の精神疾患を認知科学的に全てとらえ直す作業が必要になるだろうね。
物理空間と情報空間は連続しているというパラダイムはそれでも現時点ではオカルトだが、それを彼は既に数学的・物理学的には現実だと言い切る。それが魅力。

空の理解については必見。とってもわかりやすい。


色即是空
だからどうした。
それでもやるんだよ、ってこと。

日本で最もリスペクトできるサイケデリック・エレクトロニック・アーチスト、uvAntam。現在進行形の彼のAlterd Visoinを見よ。Autechreミーツトランス様の音像を背景にケタラール・Consciousness的3D幻視空間が広がる。フィボナッチ数列を応用した決して収束しないキックと、黄金比で調律された音階の奏でるプラトン的錬金術世界。


h5 med.edit from uvantam on Vimeo.


97年頃。日本のトランス黎明期の究極のアンセム。これがかかっただけでフロアでは大パニック、失神者、還ってこれないもの続出したという。確か当初500枚プレスで即プレミアがつき、一時は数万円を超えたというフォークロアも皆納得して日本中を駆け巡った。

Richie Hawtin and Grandmaster Flash talk DJing - "First Time"


pablo la rosa @ traktor pro


TRAKTOR PROが発表になりました。
楽しみです。

NI TRAKTOR SCRATCH PRO



おまけRichie Hawtin 2008 DJ setup

Richie Hawtin 2008 DJ Setup from Dean Koch on Vimeo.

先週の土曜日は病院内の研究発表会があった。当院は特に看護部を中心にして研修に対して熱心に取り組んでおり、例年多数の症例が各病棟から発表される。一年に一度の病院をあげたお祭り的なニュアンスもあるが、特に新人たちにとっては、症例を発表することがある種通過儀礼的なところがある。発表前の数週間は夜遅くまで病院に残って、症例をまとめる看護師も見受けられた。

研究発表会の締めとしてのシンポジウムでは、急性期病棟の評価がテーマであった、各職種から新しく立ち上げた病棟の治療実績や、実際の取り組みが発表された。私も医師という立場から、この数年間の取り組みの経緯、特に集団としての移り変わりと治療共同体への展望、治療技法の解説を行った。そして各発表の後は聴衆を巻き込んでの大グループによるワークを行った。実験的な試みでもあったが、参加者はいろいろ考える契機になったのではないか。試みとしては成功だったと思う。

これでやっと一段落できると胸をなで下ろしているところ。その前の週の研究発表で楽になったと楽観していたが、今回の院内での研修も予想以上に疲れてしまった。臨床との並行であったので、次々に積み重なる課題でストレスが多かった。先週あたりからかかりはじめた風邪が全く良くならない。当初はこの季節に多いアレルギー性の鼻炎だと高をくくっていたのだが、次第に感染も併発してきたようで、体調が優れない。最近は少し無理をすると如実に体に症状が出るようになった。しばらくは休養をせねば。


☆と書き込んだ後も全くねむれねぇ。もう朝。

大阪市浪速区の個室ビデオ店「試写室キャッツなんば店」の放火事件で、殺人容疑などで逮捕された無職、小川和弘容疑者（４６）が事件の半日前、奈良県内の宗教施設で南米原産の植物を煮出し、幻覚作用をもたらすお茶を飲んでいたことが１４日、わかった。同行した男性は「頭がぼーっとして幻覚をみた」と証言。小川容疑者も服用直後に涙を流したり、叫んだりしたが、施設を離れるときには元の落ち着いた状態に戻っていたという。
　小川容疑者が飲んだのは、ブラジル発祥の宗教「サント・ダイミ教」の儀式に用いられる「ダイミ茶」で、幻覚作用の持続時間は約２〜６時間とされる。
　小川容疑者の場合、服用から犯行までに１０時間以上経過し、幻覚作用は消えていたとみられるが、浪速署捜査本部は、小川容疑者の心理状況に何らかの影響を及ぼしていなかったか慎重に調べる方針。

関係者によると、小川容疑者は９月２９日夜、大阪・心斎橋の路上で出会った露天商の男性（４３）に「ハーブを飲みに行こう」と誘われ、３０日午後１時ごろ、露天商の知人のミュージシャン（３２）と３人で奈良県内の宗教関係者（５５）宅を訪問した。
　同宅では、宗教のワークショップが開かれ、祈りの後、午後２時と４時の２回、３０ｃｃずつダイミ茶を飲んだ。ミュージシャンは「すぐに頭がぼーっとした」「考えていることが別人の声で聞こえた」と幻覚作用があったことを認めた。
　一方、小川容疑者は１回目の服用後は変わった様子を見せなかったが、２回目の後、テーブルの脚にもたれながら涙を流し始めた。さらに願い事を書く紙を渡され、「そんな資格などない」と泣き叫ぶような声を上げたという。

３人は午後１１時ごろに同宅を出たが、ミュージシャンは「そのころには頭ははっきりしていた」と証言。小川容疑者は「こんなに幸せな気分になれたのは初めてです」と宗教関係者に礼を言っていたという。
　３人は近くの駅で別れ、小川容疑者と露天商は電車で難波に向かった。２人はラーメン店で食事後、翌午前１時半ごろにキャッツに入店。小川容疑者が放火したのは同２時５５分ごろで、ダイミ茶の服用から約１１時間経っていた。
　宗教関係者は産経新聞の取材に「幸せな気分になった後、大阪のどろどろしたところへ行って精神的にがくっときたのではないか。小川容疑者が帰るときにはちゃんと効果は冷めていた」と話している。
　　　　　◇
　小川容疑者が飲用したダイミ茶は、南米のアマゾン川流域に自生するつる状植物「アヤワスカ」が主原料。煮出して飲むと強い幻覚作用があり、現地では宗教儀式や民間療法に用いられている。

厚労省によると、アヤワスカからは麻薬取締法で規制されている向精神性成分「ジメチルトリプタミン」（ＤＭＴ）と、薬事法で規制されている「５メドキシＤＭＴ」が検出された例があるという。
　このため、アヤワスカの抽出物を所持すると処罰対象になる可能性もある。ただ、同省は「情報が少なく国内にどれだけ入ってきているのか実態がわからない」としており、事実上野放しの状態になっている。
　一方、小川容疑者らに提供した宗教関係者は「ダイミ茶はブラジルの教団本部から送られてくる。合法か非合法かはよくわからないが、これまでずっと使ってきたし、事件後に警察に提出したが何も言われていない」としている。

http://sankei.jp.msn.com/affairs/crime/081015/crm0810150153003-n1.htm
（産経ニュース　2008.10.15 01:51）



驚くべきニュースだ。京都にサント・ダイミに関連した宗教施設があることは伝聞で知ってはいたが、まさかこんな形で世間の耳目を集めるとは。

サイケデリックスには意識変容作用による強力なセラピーとしての効果とともに、自我境界の検閲が半ば強制的に弛むために、本人が無意識に抑圧している様々なネガティブな要素（感情、思考、欲望、etc）が顕在意識によびおこされてしまうという危険性を常にはらむ。これがバッド・トリップであるが、これは体験中にトリップとして体験される狭義のバッド・トリップのビジョンである。もう一つはトリップ終了後に影響を与えるセラピー的作用、トリップよって生じる気づきの体験によってその後の人生観を一変させるようなトランスパーソナルの体験があり、これはあるその人の人生の意味を一度否定するという意味においては、広義のバッドトリップといえるかもしれない。アヤワスカは向精神性のサイケデリックスとしてはもっとも幻覚作用が強い物質であり、そのセラピー的な作用も強烈なバッドトリップによる死と再生の経験にあるといわれる。

記事による推測になるが、この容疑者はダイミ茶を飲んだ宗教施設を離れた後、ラーメン店へ入ったりしていることから、この頃にはトリップの影響からはさめていると思われる。しかしトリップの体験中には涙を流すような激しい感情表出を伴いながら、「そんな資格などない」と泣き叫ぶような声を上げたということからわかるように、激しい自責的な念に駆られていたことがわかる。このアヤワスカによる自己否定的な感情が、ビデオ店に入った後も再び思い出され、衝動的に自殺企図へ及んだのではないかと推測される。

なぜ、知り合って数日の人間とともにサント・ダイミに関連するような、コアな教団にアクセスすることになったのか、容疑者の背景にも関心が向かうが、この容疑者がサイケデリクスに対する知識や経験が不足していたとするならば、トリップ後のケアが不十分であったといえるかもしれない。

様々なサイケデリックスは現代においても未だフロンティアであり続ける、人間の意識を探求する上で不可欠なものだ。それ故に危険性も大きく、安易な楽観論だけでなく、その利点欠点を十分把握した上で、万全の体制のもとで使用されるべきものだ。アマゾンのみならず、古来からのシャーマニスティックな儀式においても儀式そのものがその安全性を保証する装置になっているわけで、ティモシー・リアリーがいみじくも６０年代から警告している、セットとセッティング、レクリエーショナルな使用を控えるように喚起している意味はここにある。

精神科の薬物療法の分野でも精神病の病型をサイコアクティブな物質の作用をモデルにする動きが主流となりつつあり、現在はDMTモデルが次世代の戦略として期待されており、また認知科学の分野においてもDMTの影響下における意識のモデリングが次のフロンティアとして注目されている。今回の事件は不幸なことであり、犠牲者の命はなにごとにも変えられないものであるが、物質そのものに善悪があるわけではなく、その使用者に責任が課せられるもでのであることを明記したい。そしてサイケデリックスによる様々な可能性が偏見や誤った使用によって閉ざされることのないように注意したい。


アヤワスカ　wikipedia

Blog Action Dayは、世界中のブロガーや、ポッドキャスター、ビデオブロガーが、年に一度、同じ日に同じ話題について取り上げるということに挑戦している非営利のイベントです。インターネット上で、グローバルなテーマについての興味が喚起され、議論のきっかけとなることを目指しています。

今年のテーマは「貧困」

Entheorgの Love S. Doveさんの記事がわかりやすい。

ENTHEORG Blog　ブログアクションデー：インターネットと集合無意識


谷崎テトラさんのBlogでも

テ・ト・ラ・ノ・オ・ト Blog Action Day 2008

ティモシー・リアリーの夢想したSMILEプロジェクトやリリーの地球意識圏は、奇しくも世界中に張り巡らされたインターネットという情報網によって実現された。ネット黎明期はこの新しい可能性に皆が喝采し、楽天的な期待を寄せた。そしてネットが基本的社会インフラとし行き渡り十数年、確かに世界の有り様は変わったが、それは俺たちが夢想したような楽観的な未来を感じさせるものになりえているか。そんなことを見直すためにも、このプロジェクトに参加してみるのもおもしろい。


Blog Action Day 2008 Poverty from Blog Action Day on Vimeo.


Blog Action Day（日本語サイト）

いなたいダンスつながりで、FROG RIVERという映画のワンシーン（未見）。
パーティー好きの皆さんは必ず身につまされる筈!!!



いまの若い子のハウスの感覚ってこうなんだろうね。高円寺あたりで毎晩繰り広げられていそうな光景。






☆
どうやら今日は新しいポータブルMacの発表日みたいですね。MacBookのアルミ仕様かMacBookProの新型がついに発売？はたまたApple初の1000ドルを切るNetBookの発売か。発売前から様々な憶測が流れていますが、楽しみですね。日本時間の明日午前２時から。

カナダのMIKEさん。
366日連日ダンス完遂です。選曲が渋すぎ！
Can - "Vitamin C"

Butthole Surfers - "Suicide"

D-Sisive-"ThisIsWhatItSoundsLikeWhenWhiteboysListenToHipHop"

Yello - "Bostich"

Kraftwerk - "The Robots"

Joy Division - "Digital" - Last Dance #366

こういう地域性がありつつも普遍的なセンス、いいですね。草っぽいユルさも最高です。
最終日は結構感動的。
その他はこちら


DANCE FUTURA keep it real

この週末の金曜日は、県内の精神科救急施設の研究発表会があった。県内で認可されているすべての救急・急性期病棟施設からその実績と内容を発表するという会で、毎年年一回開催されており、我々の病院でもこの数年、急性期病棟の立ち上げのためにスタッフとともに見学に行っていた。

今年の研究会では当院からも発表をと主催者からの要請があり、急性期病棟の責任者として発表をすることとなった。そのためこの数週間は、今まで数年間の立ち上げのためのプロジェクトの振り返りと、その運動の力動のまとめを行っていた。

当院の急性期病棟は薬物療法のみによる古典的精神医療の枠組みを超えて、治療共同体という理念に基づいた運営を行っている。これは精神科の病院自体が患者、スタッフを包む共同体として存在するべきだという発想であり、刑務所をモデルとする収容型精神医療ではなく、オープンで各人が自立した生活の場としての病院という姿を指向するものだ。これはアルフレッド・ビオンによる集団精神療法の理論と、６０年代の反精神医学、対抗文化の流れの中から生まれてきた思想であり、この治療共同体モデルを当院の治療理論の主軸として急性期病棟は造られることとなった。

そのため、当院の急性期治療病棟は最初からトップダウンの指揮系統による企画ではなく、病院に勤務する多職種によるグループワークとして始まった。定期的に開催されるミーティングによってすべての問題を話し合い、決定、進行させるというスタイル。決め方や予算の組み方に至るまでそのグループの中でゼロから話し合い決めていった。最初には何の決まり事やルールもない段階から。

決められていることは週一回ミーティングを行うこと、メンバーは多職種のグループであること、グループの話し合いでのみ物事を決定することだけである。

共同体として機能するためにはすべてがオープンに討議されなくてはならない。もしろんそこには参加しない自由もあるわけだだ、とにかく我々自身が共同体の一員であることに慣れなくてはならなかった。そしてその共同体を構成する一員としての責任感と、自由な個としての自立の間に人間としての成長の姿をみてゆくという発想であった。

治療共同体の着想自体は決して新しいものではないのだが、この着想に至ったのは、多くのパーティーで培った経験が大きかったと思う。パーティーを成立させるための重要な要素、それは参加者自身が決して傍観者ではなく、主体的な参加者として自覚して振る舞うこと。 バーニング・マンのNo Spectatorの思想だ。そしてそこには自分のみが良ければいい、という自己愛の肥大したこころではなく、ほかの参加者もまた自分と同じ主体的な参加者なのだという想像力と心遣いが必要となるのだ。自己と他者の関係性のなかで一番最適な関係・距離・場所を見いだすこと。それがパーティー成立のためにもっとも重要な課題であり、その模索のプロセス自体がパーティーそのものともいえるのではないか。

この数年来数多くのパーティーに参加してきた。十時間以上をかけて車で高速道路を飛ばして山奥のパーティーへ行くこともあったし、海外の辺境のパーティーへ繰り出したこともあった。世界中どの場所に行っても良いパーティーとは参加した人達が自分たちでパーティーを作り上げるのだ、という意識が作り上げていたと思う。その場をうまく用意するのがオーガナイザーの仕事だ。パーティーとはパーティーの成功という同じ目的をもった仲間たちが集まり、協力して作り上げようとする永遠の楽園、共同体創造のための試みに他ならない。

もちろんパーティーとは日常に対するハレの機能、祭りとしての非日常の装置であって、日常の生活の場共同体としての運営の為の機能とは相容れない部分もあった。それは日常とは繰り返してゆくリズムのことだからだ。繰り返しの単調さとハレの軽躁状態は相反するように見える。

しかし生きることへの疎外、それこそが病の本質であって、いまここの現在に焦点が合うようになることで、毎日が充実して感じられるようになる。自分の心と体が一致する充実感、いまここのリアリティーに焦点が定まることが治療の目標の一つでもあって、これを人は幸せと呼ぶのではないか。幸福の追求において幸せと軽躁は矛盾しない。治療共同体のなかで、患者はスタッフやほかの患者たちとの交流の中で傷ついた他者との関係性を修復し、スタッフ自身もその関わりの中で自分自身の目的を発見し実現してゆく。そして共同体の目的は患者の治療ということだ。

そのための様々な試みと葛藤の連続が、我々の急性期治療病棟の取り組みであった。そして現在もその取り組みは続いている。そのプロセスそのものを発表としてまとめることが、今回の研究発表にはふさわしいのではないかと考え発表を行った。当日は県立、私立病院相まみえるなかで精神科医療の最前線での経過報告というある種バトルロイヤル的な趣向の中での発表だったが、結果としては成功したと思う。さながらその日の研究発表会は当院の独壇場のようになってしまったという。その日の座長からも県内に新しい精神科医療の姿が立ち上がったとその日の総評として発言を頂いた。もちろんそれだけのスタッフの共同作業による熱量と時間が注がれている。地域に受け入れられ、評価されることは共同体として不可欠の要素だ。我々スタッフとしても素直に嬉しかった。

自分自身の問題としてもこの数年間の振り返りとまとめの作業は、多くの負担、しんどさを伴うものでもあった。まだ自分自身がプロセスの渦中におり対象と分離して客観的に考えられない、考えたくない面も合ったように思う。しかし今回このような機会を与えられたおかげで、ずいぶんと自分の中でも見通しが良くなったように思う。今は負担から解放され久々に何も考えなくてもよい週末を送っている。

患者が成長し癒されてゆくように、我々治療スタッフも治療行為のなかで癒され成長してゆく。また病院という上位の共同体システムも同じだ。地域の中に産声を上げ、成長し、役割を見つけ、それを果たし承認されてゆく。そしてそれはいつまでも終わることのないプロセスのなかで実感されてゆくものなのだろう。

来週ある研究発表のために急性期病棟に関わったこの２年半あまりをまとめる作業
にこの数週間携わっている。この間、ほぼ一週間に２〜３個のグループを運営して、そのすべてに議事録が存在するので、その資料だけでも膨大な量になる。改めて継続は力というか、そのつぎ込まれた労力に我ながら驚いたりしている。もちろん、こういった積み重ねの熱量が、プランを現実化する原動力であったわけだが。

多くのアイディアと、新しいことに対する個人そして集団の内的抵抗と葛藤がその議事録には記されていて、今読み返しても胸にグッとくるものがあるのだが、そういうものが俺がこの病院にいる間に培った宝みたいなものなのだろう。

だからといってこの思いは皆に共有されて永遠に続くわけでもなく、それぞれの裡にそれぞれの印象をもって残ってゆくだけだろうし、いずれ時がくればより新しい感動によって塗り替えられてゆくのだ。そしてそれは俺も同じことで、その来るべきものを求めているからこそ、未来に対して希望をもって生きてゆくことが出来るのだ。

Be Here Nowという言葉があって、今この瞬間に意識を開くことで、過去や未来に対する妄執や幻想から離れて、真の世界の実在を感じることが出来る、というものだが、今の俺にとってはそれが特別なものには感じられないのが不思議な感じがする。常に先延ばしにしてきた希望や期待なんか既にありはしない。今の瞬間に目の前にあることに集中しているだけだ。そこには相手の常に移り変わる心があり、自分との相互作用のなかで、より良きものに変化しうる契機としてそこにあり、それを俺はなんとか互いに満足させられる方向へ変化させよう試みるだけだ。もちろんそこには幾許かの理論とセオリー、経験があるのだけれど、理論と互いを取り巻くすべての情報、そして互いの感情を利用して先述の変化を試みる、それが俺にとってのBe Here Nowなのだろう今は。それを治療行為として提供しているわけだ。

一日のすべてがこんな調子なのだけれど、皆働いたり愛したり生きたりするのはこういうことだろう。しかしこうやって仕事や人間関係が担保されているということが幸せなことなのだ。そしてこれもまたいつかは過ぎ去り変化する運命であって、その別れの予感とともに時間は過ぎてゆくのだ。

人は健康上の理由や、些細な人間関係のトラブルからこれらの基盤からドロップアウトして変調を来してしまう。俺の仕事は数多くのそういった人達の人生を垣間見ることで成り立っていて、他者と共感し会うことの困難さがそこにはつきまとう。

そいうえば今日大阪であった個室ビデオ店の火災が、十代から二十代にかけて良く通った難波ベアーズの近くであったことに気づいて驚いた。難波の駅からベアーズにかけての道すがらにある王将でライブ後の打ち上げをすることもあって、火災のあった現場のすぐ数件隣にその王将が映っていたのだった。

俺が十代の頃大阪にはエッグプラントというライブハウスがあって、関西ハードコアや、アルケミー系のライブ、そしてボアダムズ一家を初めてみたのもそこだった。エッグプラントが閉店をしてから関西アンダーグラウンドの牙城となったのが、そのボアダムズの山本精一氏がオーナーを務めるベアーズだった。

それから二十年がたとうとしているこの時間の流れの速さに眩暈を感じるが、その頃その場を訪れていたのも、たぶん自分の衝動と現実が一致しないことへの苛立ちがそうさせていたのだと思う。今という瞬間を捕まえられず、音楽によるトランス、自傷的衝動の排出だけが、現在という瞬間に自分を繋ぎ止める手段だったのだろう。