o m n i v e r s e

80年代から活躍する、スイスの大富豪2人組によるユニットの最新作。ハウス／テクノミュージック勃興以前のエレクトロ・ポップ、ニューロマンティックなどと呼ばれた時代から独特のスキゾ的な幅の広さで今ひとつ全体像が掴みにくかった彼ら。しかし凡百のテクノポップミュージシャンが彼ら自身のアイデンティティーから逃れられず、時代の波に押されて消えていったのとは対照的に、彼らは常に最新のダンスミュージックのトレンドを取りれ、ダンスチャートの常連ともいえる数々のリミックスワークを残してきた。



そして彼らの最新作は彼らの分裂症的な興味のレンジはそのままに、その幅の広さが最新のエレクトロミュージック独特のエッジの高さを兼ね備えた最先端AOR!!!AORがアダルト・オリエンティッド・ロックならこれはアダルト・オリエンティッド・エレクトロ!?!?!?　個人的には80年代のスティーリー・ダンに対置させたいoo年代親父ハイエンド。プログレッシブ、アンビエント、ジャズ、ヒップホップ、エレクトロ、ワールドミュージックあらゆる現代の音楽の要素が下品になるギリギリ、いやむしろ下品かつエレガントにまとめられた、酸いも甘いも噛み分けた真っ当に現代的なポップミュージックとして大推薦。



この間口の広さ最高。

実は10月1日にベルリンでこのリリースを元にしたVirtual Video Concertなるものが有ったようで、その模様を若干再現してみました。












いやーでもこの1984年のこれ。エッセンスはほとんど変わってないよな。
早すぎるって正にこのこと。

今週の日曜日、名古屋でDJ犯ります！
友人の結婚式〜その後流れでやらかします。
久々なので蔵出しの昇天トラックでいろいろと。


お近くの方は是非どうぞ〜



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X POINT 2

日時：12月27日　21:00〜midnight
場所：Cafe FLOW（中区栄3-20-27）
charge：￥3,000（2Drink）



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先月末神在月の出雲へ遊びに行ってきた。

10月の神無月には日本中の八百万の神が出雲に集うため神が居無くなる月として、神無月と呼ばれるが、出雲ではこれを逆に神在月という。この間出雲大社を中心の祭儀場として八百万の神を祭る様々な神事が行われる。

今年の春に出雲を訪れた際、この地の信仰の本質はスサノオ信仰であり、出雲大社以外の場所に重要な力をもった場所があることを知った。そのうちの一つ、佐太神社へ向かう。ここは出雲の神在月の期間のうち、半分の期間を神々が過ごす場所。なぜこの佐太神社が神々の集いの場所になっているのか。それはここが神々の母である、イザナミの命が祀られているからに他ならない。神々が年に一回、自分たちを産み落とし、火に焼かれて死んだ母親を偲び喪に服する、例えれば神々のお盆のようなものが、神在月の神事の本質だ。そのため出雲地方では神在月のことをお忌みさん、という通称で呼ぶらしい。



佐太神社の門前には縁日が広がり、本殿、拝殿ともに結界が張られ、今日は参拝することができなかった。もちろん裏山の奥の院にあるくそヤバい磐座にも近づく事はできなかった。佐太神社の宮司さんによれば、出雲の信仰はそもそも出雲三山という山に対する信仰がオリジンだったという。その一つが佐太神社であり、そのため山を背にそびえる形で神社が建っているのだ。そもそもこの山自体がご神体なのだろう。



心願成就のお礼詣りをさせて頂く。神主さんにお祓いをしてもらった後、神在月の主祭神である龍蛇神を見せて頂く。出雲から佐太神社に運ばれてきていたのだろう。




その後出雲大社にささっと立ち寄り、今回はその隣にある北島国造の出雲教にも足を伸ばしてみる。出雲大社の祭祀者である出雲国造家は、南北朝時代に「千家」と「北島」の2家に分裂し、その祭事は幕末までは両家が二分して行っていたが、明治以降から現在までは千家家が執り行っている。またそれぞれ大国主大神を主祭神とする宗教団体として、千家家が出雲大社教、北島家が出雲教を主宰している。



大仰なアミューズメントパーク化した出雲大社よりもこちらの方が密やかな滋味に溢れていて良かった。ゆっくりとした時間が流れていた。



その後は恒例の須佐神社へ向かう。ここは素戔嗚尊が主祭神として祀られる神社で、全国にある素戔嗚尊のゆかりの神社の中で唯一御魂を祀っている神社である。古く出雲風土記にも登場するこの神社は、神主を素戔嗚尊と結婚したクシナダヒメの稲田の姓をもつ神主によって現在も守られている。



境内は隅々まで清められており、また周囲との見晴らしが良く、スッキリした印象の神社。あまりの小ささに、これが素戔嗚尊の本宮とは思えないほどだ。しかし本殿の背後には樹齢1000年の杉が佇む。スサノオがこの地を清めるのに用いた塩の井と呼ばれる水をフローティングタンク用にいただいて帰る。



この一年、出雲そして伊勢、この日本の中心的な2柱に引き寄せられてきた。伊勢は太陽、陽としてまた女性原理を象徴とする。国家的祭儀の中心である。それに対して出雲は蛇、陰であり男性原理を象徴とする。伊勢から日が昇り、出雲へ沈む。伊勢は高天原であり天上の世界。出雲は根の国、死後の世界を象徴とする。伊勢は国家という集団における祭儀を、出雲は個に由来する呪術を象徴する。この伊勢と出雲、天照大神と素戔嗚尊の対局姓が日本神話の中核であって、我々日本人の精神文化の基盤であり元型である。



手前味噌になるが、私のクリニックにもこの大極姓そしてその弁証法が取り入れられている。天照大神、そして伊勢神宮を象徴する東に位置する診察室。西側には出雲を意味するフローティングタンク、タンクは子宮であり、死、そして時間を超越するタイムマシンでもある。その両者に位置する待合室は現在の我々の現実を象徴し、その陰陽両極の影響は現在において実現するべきであることを伝え、同時に強烈に作用させる構造となっている。そういった仕掛けを行うアイディアに至ったのも、この2柱の神々との出会いがあったからだろう。



伊勢と出雲の大極姓についてはこちらが素晴らしいでき。

開業して2ヶ月がなんとか経過。
そっちのゴタゴタでこちらのBlogの更新がずいぶん滞ってしまった。
過去のアーカイブを見ると結構マメに投稿しているもので、この2ヶ月ほどポストが少ないのは初めてのことかな。

忙しいこともあるが、クリニックの運営作業や日々の様々なトライ＆エラーがある意味創造欲求を満たしてくれているのが大きい模様。環境を整えたり、BGMの選曲をしたり、スタッフとミーティングをしながら問題点を話し合ったり…。少しでもクリニックが訪れる患者さん達にとって良い体験ができる場所であるように考えていると、これはまさにパーティーを作っている感覚に近い。自分達でゲリラパーティーをしている経験がこんなところでも生きてくる。

またもう一つ学んだことは、商売ということがまさに上記作業のことであって、顧客の満足と利益のバランスを考えることは、クリエイションに非常に似ていると言うことだ。経済活動によって創造欲求を満たしている人は多いのだろうね。あまりそんなことも聞いたことが無かったしこれは意外な発見。そこにはいろいろなのりしろがありそうだ。

心療内科の方はなんとか新しい患者さんも増えて、まずまずの出だし。今までの病院勤務とは全く異なる患者層。日常のストレスの中で次第に精神変調を生じ始め、自覚症状をもって自身で来院されることが多い。そして彼らの殆どがネット経由で来てくれているのが予想していたとはいっても驚き。ほぼ90％がネット経由だろう。

早い段階で来てくれるため、薬も少量で済むし、経過も短くて済む。病院時代は、長らく不調が続きこじらせて入院になる例が多かった。そのため労力も時間もかかった。しかし逆に言うとそれだけ多くの労力を注いだ患者さんとは強い関係が熟成されるもので、それが今の自分を支えてくれるとも言える。今後如何に新しい患者さんとの出会いが関係を生み出してゆくのだろう。個人的にはできるだけ早く葛藤を克服し、症状をこじらせること無く治療を離脱してゆくのが良いのではないかと思っている。一期一会の関係性の中で、いかに別れを受け入れてゆくかが問題になるだろう。

フローティングタンクの方も、非常に面白い展開になってきている。こちらこそまさに出会いは一期一会。そしてそのmet by chanceな関係性が体験の内容にも影響を与える。各地から訪れていただいているお客さん、みんなとても興味深く、面白い。なんだかいつもこちらが教えていただいているような感覚になる。タンクに入ろうと思ってきていただいている彼らの内的必然性。来てくれた段階であるハードルを越えてきてくれているわけで、こちらももっと精進して彼らのスピードについてゆきたいところ。これをシンクロニシティーと呼ぶ。スピードについてゆくために、作為をすてて自然体で接することが必要になるところが、逆説的でリアルなところだ。

フローティングタンクのサロンをはじめて驚いたのは、このBlogの読者の方が多いということ。これは本当に嬉しい。この出会いを大切にしたい。

最近面白かったのはこの本


角川春樹と石丸元章の子弟問答。
以前「知的D級生活の勧め」という書籍で石丸元章が角川春樹との茶会での驚愕のエピソードを披露していて、角川春樹という人間に興味を感じてはいたが、その興味を予想以上の破壊力でぶち抜く問題作。

すでに角川春樹はキリストも仏陀も到達できなかった領域に達し、世界の森羅万象や神仏の世界と儀礼を通じて交歓し、世界の危機も救いつつ、ドラッグや武道、大和魂、映画、経済について語る。神秘業の過程に生じる自我のインフレーションぽく感じなくもないが、魂の一行詩という新しい現代俳句運動は非常に共感をもって読めた。


根源のいのちが淋し天の川

流星や俺がここにゐる不思議　


これはビート詩などに近い、ストーン文学ににて非常に直感的で、ビジブル、そして直感によって一瞬で世界、時間、自己を切り取る居合いのような禅的な世界だ。実際に角川春樹自身がドラッグ影響下で詠まれた詩もあるようだ。
軽井沢の彼の広大な私邸の中にある明日香宮で開かれる神事に是非参加してみたい。

その他出雲の神在祭にお礼参りに出かけたりといろいろネタはあるけど、それはまた次の機会に。